你知道在中國你問哪一個姓氏，唯一不用回答你“免貴姓某”嗎？既然不用免貴，因為此姓本貴。猜到了嗎？就是弓長張。
張姓何來成為尊貴的姓氏？這與道教息息相關；同時，道教又與張姓密不可分。這是本文恰好想要介紹的兩部分內容。
在道家觀點來看，“神“”仙”都是修出來且可以修煉出來的。所以，玉皇大帝也不例外。當玉皇大帝未成仙之前，民間傳說中就有多個俗家名字，比如張友仁、張堅和張百忍等等，都姓張。唐時《酉陽雜俎》中記載到“天翁姓張名堅，字刺渴，漁陽人。少不羈，無所拘忌。”漁陽，也就是現今北京市北面密雲縣西南的人士。之所以民間傳說玉皇大帝都姓張有兩個說法，其一這與道教形成過程中早期太平道張角的教義傳播和黃巾起義兩者造成的影響不無關聯。張角是東漢太平道創始人和黃巾起義領袖，自號“天公將軍”，天公就是天翁（玉皇大帝），在民間產生了很強的長久影響力，久而久之張角就成為了玉皇大帝的化身。道教真正形成宗教要角之一的張角“以善道教化天下”，與東漢末年傳教十餘年，太平道勢力遍佈青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，徒眾達數十萬人。黃巾起義雖未推翻東漢王朝，但影響驚人，眾所周知黃巾起義後中國歷史進入了著名的（軍閥混戰的）“三國時代”。所以民間傳說天帝姓張多為後人附會（或感念）“天公將軍”張角而已。
另有一種說法，張姓始祖張揮第九個兒子叫張盈，張盈大兒子被稱為張玉皇，其排位上寫著“天地三界十方萬靈主宰”，上管天下管地，是傳說中的玉皇大帝。張姓的尊貴分為兩個層面，第一玉皇大帝姓張，所以沒人大得過老天爺；其二，張姓乃黃帝賜姓（見《廣韻》）。之所以賜為張，是由於張姓始祖張揮發明瞭弓矢，這在黃帝時代僅靠手持棒槌、石塊去獲取飛禽走獸的遠古時代，弓箭和收羅的發明無異於蒸汽機出現之於近代人類社會發展進步的革命性意義，極大地促進了當時生產力的進步。估計當時造成的舉國轟動一句“天下誰人不識君”可以佐證。所以，當張姓人在介紹自己姓氏時常說：“我姓張，弓長張。”一句話就將張姓的張字典型的象形文字特點展露無遺，也同時讓人一目瞭然始祖的職業。
玉皇大帝作為道教中間統領三界的神仙姓張，無疑透露了張姓和道教兩者間存在無法割裂的關係。確實，道教的形成和發展都與張姓不無關係。
道教作為中國本土宗教其思想脈絡源遠流長，戰國時代諸子百家之一的道家只是哲學理論，道教吸收了其以“道德”為核心概念的理論體系，譬如，《易經》、《道德經》等著作構建的思想體系，道家的創始人是老子（有說始於黃帝）。但思想流派的道家和作為宗教的道教是不一樣的，作為一種宗教道教形成嚴密思想體系和組織制度的宗教團體公認始於東漢末年張道陵在四川地區創立“五斗米道（天師道）”還有張角在中原地區創立“太平道”。兩人都姓張。
張道陵：本名張陵，字輔漢，東漢沛國豐邑（今江蘇豐縣）人，史稱“米賊”（蓋五斗米道入教需交五斗米的緣故），是張良的八世孫，被視為道教的創始者，是五斗米道的創始人。主要傳教區域在當今巴蜀地區，設二十四治，供道民書符治病、驅邪禳災、學道和祭禱。張道陵之孫張魯襲取巴郡割據於漢中，以五斗米道教化人民，初入教者稱之為“鬼卒”；已信本道，則號稱“祭酒”，祭酒可以統領部眾；領眾多者稱之為“治頭大祭酒”。，漢中地方沒有設置地方官員，而是以祭酒管理地方軍政事務。可以說張魯建立了當時“政教合一”的地方割據政權。在三國年代，張魯的漢中道教政權歷時近三十年時間，可謂不短。
看過我之前文字的讀者都知道我於少時徒步野遊道教名山龍虎山，山形怪絕，仙氣流嵐，霞光萬丈，是為寶地福邸洞天。有詩讚曰：碧水丹霞踞虎龍，洞天福地隱仙庭。龍虎山名字的命名及成為天師派“祖庭”，道士的王國都與張道陵有著莫大的關係。相傳張道陵曾在此山中修煉仙丹，當九天神丹丹成之時因龍虎顯現，於是改雲錦山為龍虎山迄今。張道陵作為第一代天師也是在練成仙丹後入巴蜀傳道的。龍虎山實質開山建觀肇始於第四代天師張盛，為張魯第四子（有說第三子），於魏（三國）初至鄱陽後入龍虎山傳揚道教，四方學道者日眾。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80餘座，道院36座，道宮數個，是名副其實的“道都”。龍虎山天師府與曲阜孔府齊名，所謂“南張北孔”自三國傳承至今連綿不絕。歷任天師也都是張姓後人。
五斗米道、天師道或者說正一道大量張姓傳人蔚為一景，其實另一大支派全真道中成名成家者中也有張姓，就是大名鼎鼎武當派始祖張三丰。道號三豐，宋末元初真人，文武雙全，道術形神俱妙，開創武當派，聲震武林，內家拳及太極拳始祖。應該說是振興道教具有歷史地位的傳奇人物。明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”； 明熹宗封號“飛龍顯化宏仁濟世真君”；明英宗賜號“通微顯化真人”。據傳說朱元璋建立明朝的過程中張三丰曾出手相助，助洪武奪取江山。朱元璋登基後曾多次派人尋訪張三丰。至成祖時，朱棣皇帝全國昭告遍尋張三丰以期求得長生不老之法，並自詡真武大帝化身，北建故宮，南修武當，率兵士三十餘萬，大修武當山道教宮觀，花費逾千萬。武當山最高峰天柱峰海拔1612米，於金頂仿紫禁城太和殿建鎏金銅殿。據說殿中真武大帝神像就是依照明成祖朱棣的樣貌塑造的。成祖聖旨御封武當山，於是乎龍虎山、武當山、華山、九華、茅山、羅浮等諸山道宗極盛。
本文並非介紹道教知識的，無他，只是想說說張姓和道教千絲萬縷的關係和淵源。動因也是因為長久以來在很多文章場合發現了道教和張姓共同出現的幾率太高，不由得產生了對此命題一探究竟的濃厚興趣。寫到這裡，如果你姓張，別人問你“貴姓”，你直接可以自豪地說“我姓張”。莫敢不服！
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