回到久別的辦公室，四周是許久未見的同事，
復工使他終於得以從居家辦公中逃離，
但如願以償的復工，在預想中的美好還未實現時，便顯現出冷酷的一面
後悔，開始充斥他的內心。
“好想在家辦公”
復工後
對在家辦公的嚮往
好想在家辦公，他開始懷念起在家辦公時的美好，即使這美好是在幾天前，還被他如棄敝履，並強烈的想要逃離。
在家辦公時，許多人心心念念著想要回到公司，但隨著復工，許多人真正的回到公司後，卻開始懷念在家辦公的日子。
實際上，並非在家辦公或是在公司辦公，導致我們情緒上的變化，而是我們在得到與失去之間，產生的情緒變化。
01 嚮往
如果錯過了太陽時你流了淚，那麼你也要錯過群星了——泰戈爾
在家辦公時期待著在公司辦公，而實際到了公司後，卻開始又懷念起在家辦公的日子，這種糾結的心態，其實與實際的工作場景無關。
我們並非真的想要在某個場景工作，而是在於我們希望逃離現在的場景，從而衍生出的對其他場景的嚮往。
“在家工作時希望在公司工作，是出於現有居家工作的不適、不滿而產生的對在公司工作的嚮往。”
但不管我們在回憶其他場景時有多美好，不論我們多麼希望的去到其他場景，當我們實際對場景進行切換後，仍會不滿。
我們對其他場景嚮往的根本原因，在於當我們處於場景之內時，我們才能清晰的對場景進行回憶，才能感受到場景中的不適與焦慮。
當我們終於得以在公司辦公時，卻面臨面對面的進行交流、溝通與衝突，使我們可以清晰的記憶起不滿、不安與焦慮的場景。
此時我們對其他場景進行回憶時，出於自我保護，我們很難記使我們焦慮的場景，於是現實清晰的焦慮與回憶時的美好，使我們不斷的想要回到上一個場景。
實際上很多時候，我們可以認識到即使回到上一個場景，也不一定會感到快樂，那麼為何我們還是不斷的產生嚮往？
我們所向往的
並非在家辦公
當記憶中的美好和現實裡的滄桑無奈融合，人的心底便只剩下了無法安撫的淒涼——《匆匆那年》
我們可以認識到即使我們回到上一個場景，我們也無法感到快樂，但我們仍不可阻止的產生了嚮往之情。
而這種嚮往帶來的美好，並無法給我們帶來內在的驅動力，反而會使我們更加的想要逃離現有場景。
嚮往的美好與冷酷的現實，不斷的拉扯著我們，從而降低了我們的工作效率與對待工作的熱情。
實際上，回憶中場景的美好，不過是我們模糊的情境記憶。
01 情境記憶
如果一個人可以永遠的存活，他將參與到世界的每一步發展，但他永遠不會成為一個成功的人，原因在於他無法記憶，也不會去記憶。
畢竟如果他可以清晰的回憶起生活中的所有細節，那麼他一定不會快樂，這源自於快樂的效能遠低於痛苦的效能。
“如果我們能記得從小到大的所有挫折、委屈與焦慮，那麼我們生活的一定很痛苦。”
生活中的痛苦對我們造成了強而有力的負擔，於是出於自我保護機制，我們進行了選擇性記憶，甚至於我們為了抵抗痛苦的回憶，形成了一套遺忘機制。
同時，那些紛雜的記憶如果被我們全部記住，那麼我們也無法快速的在記憶中找到自己所需要的信息。
<strong>因此我們很多時候都是利用情境去進行記憶，而所謂的情境記憶指的是一種長時記憶，通過對過往場景的保持與再現，從而對其進行回憶。
<strong>但這種回憶往往是模糊不堪的，我們無法精準的對場景內的所有事物進行回憶，並且受我們回憶時的情境影響。
當我們處於一個很壓抑的回憶中，出於心理自我服務的影響，很多時候我們對過往場景進行回憶時，為了服務於我們心理，通常會產生美好的傾向。
由於記憶的模糊性與我們自我服務的傾向性，我們過濾了場景中的負面信息，從而使我們開始嚮往回憶中的場景。
02 稀缺法則
模糊的記憶與自我服務，固然使我們在繁重的工作中萌發出一絲希望，但還不至於使迷失自己。
閒暇時用於自我服務的回憶，有助於我們抵抗現實生活中的焦慮，但並非所有人都可以淺嘗輒止，不再深入。
相反，許多人沉迷於自我服務之中，在回憶中沉迷，產生了迫切的逃離慾望，從而致使自身無心工作，只想辭職。
“復工後，回憶在家辦公是多麼的美好，從而產生強烈的請假、辭職慾望。”
這實際上是由於另一個關鍵性的原因所導致的，當我們從在家辦公轉化到公司辦公後，並不只是意味著場景的變化。
同時還意味著我們在可見的一段時間內，可能無法再次體會到在家辦公的場景，於是“在家辦公”成為了一種稀缺的場景。
<strong>在經濟學中，有一個概念被稱為稀缺法則，指的是當物品與資源相對於人類無限慾望的有限性，從而使我們個體必須客觀的對物品與資源進行選擇，從而形成了稀缺法則。
<strong>在社會整體資源分配下，獲取到有限、稀缺的資源，往往意味著個體擁有更高的社會競爭能力，而有限的資源，時常又反哺個體，對個體的社會生存起到積極作用。
在這種情況下，我們都希望佔有稀缺的資源，並長久的持有它，在以往在家辦公毫無疑問是一種稀缺的資源。
畢竟若非此次事件，在家辦公是無法實現的，於是我們在公司上班時，由於稀缺法則的影響，使我們希望在家辦公。
但當我們實際在家辦公，這種稀缺性又受此次事件的影響，成為一種普遍的行為，失去了其具備的稀缺性。
於是我們實際開展在家辦公，發現這不再是一種稀缺資源後，便失去了一開始嚮往的美好。
03 損失厭惡
正如前文所說，資源的有限性與人類慾望的無限性，使我們希望佔有並長期持有稀缺的資源。
而當我們重新回到公司中辦公，重新復工後，不得不面臨一個慘痛的事實，那就是我們損失了一種稀缺資源。
畢竟在可見的一段時間內，這種在家辦公的模式，很難得到復現，於是在家辦公隨著復工的開始，又重新轉化為一種稀缺的資源，我們卻沒有機會去重新體會、體驗與獲取。
我們在公司時嘆息著希望重新體驗在家辦公的時光，原因在於我們陷入稀缺資源失去後的損失厭惡之中。
不僅是稀缺資源失去後的損失會使我們感到厭惡，從進化角度來看，在以往的社會環境之中，由於可獲取資源總量的稀少，基本上所有的資源，在我們看來都是稀缺的。
雖然隨著社會的發展，資源總量得到增加，但在文化模仿與基因傳遞之中，我們對資源的佔有慾與失去感是強烈且敏感的。
<strong>心理學、數學家丹尼爾·卡內曼的展望理論，將經濟學與心理學結合，提出了損失厭惡理論，指的是相較於收益，在平等的數量下，我們更加厭惡損失。
“這也是為何許多人在購買理財時，更願意購買保本的，而不是高利息的。”
當我們認識到無法重新回到在家辦公的場景之中，對我們來說是一種損失，其既是心理上的、生理上的、也是選擇權上的損失。
由此，我們對在家辦公的嚮往，來自於當我們失去在家辦公的可能，所形成的損失厭惡。
不再
逃避
出於稀缺資源損失的厭惡與對心理的自我服務，使我們有傾向性的對情境進行了回憶，從而產生了對居家辦公的嚮往。
當這種嚮往隨著實際回到居家辦公，進入實際的情境之中，感受到曾經感受過的干擾、煩惱與不適，又會很快的想要回到公司之中。
在這種往復循環之下，使我們不斷的想要逃離一個場景，從而降低了我們的工作效率，增加了我們的心理負擔。
實際上，我們對其他場景的嚮往，在於我們對現有場景的不滿。
01 停止逃避
在家辦公時，我們面臨著孩子的苦惱、父母的干擾、愛人的不滿等等問題，使我們承受了額外的焦慮。
而當我們進入公司辦公後，家庭的干擾消失，隨之而來的是公司中的人際關係、工作處理帶來的壓力。
這兩者之間的相同點在於，我們在一個場景之下感受到場景帶來的實際壓力後，而產生的逃離感，致使我們對其他場景產生了嚮往。
其實本質上我們對其他的嚮往，很多時候都是來自於對現在場景的無力掌控感，甚至於是源自於現有的場景的恐懼。
毫無疑問的是，趨利避害是人類的本能，我們都不願意生活在具有壓力的場景之下，而逃避則是最為直接、方便的方式。
<strong>但趨利避害不能短視的去考慮，當面對挑戰、困難與壓力時，選擇了逃避的形式去進行應對，雖然短時間快速的可以獲得解脫，但從長遠來看顯而易見是一種錯誤的行為。
畢竟人類個體本身便是在一次次的磨難中進行成長，我們所有的心理、學識、技能與觀念，並非天生，而是從學習中得來的。
但我們也無須徹底阻斷我們對美好場景的幻想，而是應該去尋找實現幻想場景的方法，並將之轉化為內驅動力。
“羨慕在家辦公，不應消極的工作，而是尋找在家辦公所需要的技能與條件。”
出自於嚮往的逃離並無法幫我們解決問題；而嚮往卻可以為我們提供內驅動力，最終實現我們所向往的。
這兩者之間的區別在於，嚮往為我們帶來的是動力，還是幻想？
“好想回家辦公”
時間的流逝並未使他放棄這個想法，
反而終於使他明確了自己新的目標，
“我要在家辦公”
這慾望是如此的強烈有力，推著他不斷的成長，
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