裝備司令
這個問題好多人問，也有好多種答案。
畢竟我們都屬於黃種人。一般認為黃種人都出自中原。也就是華夏子孫。
在歷史的淵源長河中，現在中國周邊國家都屬於當時中國的附屬國或者叫藩屬國。
但是，一些日本早前的照片現實，他們的身體特徵不符合華夏人的特徵。
以前一種呼聲最高的說法就是——
當年，秦始皇為了尋找，長生不老藥💊，派徐福東渡。
徐福帶有500童男，500童女架船出海。
在東夷之地發現新大陸，就是日本。因此，就此安居繁衍生息。就是現在日本人的祖先。
當時，徐福知道這次東渡之旅是一次單程之旅。
他知道走到哪了也尋不到長生不老神藥。因此，無功而返必然死罪一條。出發前徐福已經做好了不再回來的打算。
歷史遺留遺址是青島西海岸開發區琅琊臺。這是徐福東渡之旅秦始皇此之地。在琅琊臺秦始皇拋下漂流瓶，祈求徐福能夠帶回去長生不老藥。
再一個證據就是在日本有徐福的紀念碑，許多徐福後裔堅信日本人就是徐福後裔。
當然，只能是一部分是徐福後裔這是事實。
當時日本島一定會有土著人。
那麼原住民是來自哪裡呢？
現在的dna推演，世界上所有人都來自非洲。
這可能要退到大約6000萬年以前了。
並且，都是來自一個婦女。
雖然聽著有點荒謬，但是一直都是科學解釋。
而日本人與南太平洋的一些島嶼民族基因相符。
非洲人由歐亞大陸經印度沿海向東遷徙。
由東南亞一路向北，最後定居日本。因此，日本人屬於東南太平洋的人種。
這和現在日本人的特徵不相符。現在的日本人更像中國人，沒有東南亞人的特徵。
因此，我不苟同這種說法。
而我更認同華夏人的說法。
但是，還有個問題間接的推翻了我的猜想。
就是網絡上公佈了一些日本歷史上的一些照片。而這些照片證明當時的日本人非常矮小。
現在的說法就是zhu yu。
這與我們華夏人高大威猛的形象。不想符合。
我們又不能說日本人是《白雪公主》七個小矮人的後代吧？
就連日本人也不知道日子來自哪裡？其實他們更願意相信他們是華夏人的後裔。畢竟我們的特徵膚色生活方式等比較接近。
看來，問題還要繼續探討，一時半會還無法做出一個確定的答案。
歡迎朋友們繼續關注我，一起探討歷史真相。
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德聚青島
是的，記得我們老家有個故事是這麼講的，古代有個皇帝為了長生不老在一個老人那裡聽來，老人說在海上有一座小島，小島的最深處有長生不老的藥，皇帝聽了就讓他的大臣去尋這長生不老的藥。可是幾個月過去了，去了一個又一個大臣，都是一無所獲。皇帝生氣了，又派了一個大臣到小島上去查看，還下令說要是找不到藥回來就被誅九族。大臣信心滿滿的開到小島上，可搜尋了好幾天什麼都沒有，可回去又會被砍頭，索性就在這座小島上創建了自己的家園，語言，文化。。。
173我的愛
日本人自己對於自己祖先的來源，向來是討論的不可開交。在經過這麼多年的探討之後，在日本史學界當中大致分為這樣的兩個派系，一方是徐福是日本人的祖先、另一方認為秦始皇是日本人的祖先，他們對於自己的論證非常的自信。
其實日本人的祖先並不是徐福，也不是秦始皇的後人，卻是周朝時期這個人的後人。
這個意思就是，日本人每次的自我介紹基本都是說，我是太伯的後人。這個時候可能就會有人有疑問了，這個太伯到底是誰？可是如果真的要把這個人給說的很清楚，可能就是要追溯到了商朝的時候了，那麼我們都知道這個周朝的開創者就是周文王姬昌，這個姬昌也就是在《封神榜》裡面姜子牙的老大。
姬昌的爺爺也就是古公亶王，而當時的周朝也有他很大的功勞，因為當時的基業也都是他給奠定的。這個亶王也有三個孩子，分別就是小兒子季禮、二兒子虞仲、而這個大兒子就是叫做太伯了。周文王姬昌也就是亶王的小兒子季禮的孩子，就在這個姬昌剛出生的時候，突然天空出現了驚人的一幕，因為在他們的家門口來了一隻孔雀最裡面還叼著丹書，就在這個時候這個亶王就肯定以後家裡肯定會有一個非常有出息的人，而這個人也就不是別人，正是這個姬昌，然後這個亶王就開始非常的疼愛姬昌，也有以後要把王位傳給這個姬昌。
按道理來說這個王位是應該要往下傳的，也就是自己的大兒子來繼承，可是卻因為姬昌的降生，這個王位也就只好傳給了季禮，是不是有人感覺有點似曾相識？因為這個和當時清朝的康熙皇帝感覺以後的乾隆肯定是個好手，所以就把王位傳給了雍正一樣。就在太伯和虞仲知道了亶王的想法之後，他們也就主動的開始讓位，並且還跑到了南方“荊蠻”附近，也就是現在的蘇州和無錫附近了，並且還在這個地方開始定居了下來。也就是因為這個附近非常的靠近海邊，所以他們有很多的人基本都是靠海來維持自己的生活，然後就在一個偶然的機會下，發現了日本的島嶼，所以也就有一部分人開始定居到了那裡。
可能也就是因為這個原因，最早的時候日本也叫做亶州，可是如果真的要這麼說的話，這個日本人最早的祖先還是我們中國人，並且還是太伯的族人經過長時間的繁衍過來的。那麼最後的結論就是這個日本人的祖先其實並不是徐福，而是周文王的族人。
鏡頭裡的童年
世界歷史研究所的湯重南研究員介紹說，日本天皇的血統問題是日本歷史學的一段公案，至今無解。即便在日本學者那裡也沒有統一答案。 首要的原因是因為日本早期歷史記載一度是個空白。曾有一位日本律師介紹日本歷史的書被翻譯到中國，引起史學界關注。他的主要觀點是“日本國沒有完整的歷史，而更多的是神話傳說。其中包括許多虛構的歷史”。 現在研究者把日本民族的起源歸於以下幾個版本：（1）來自中國東北通古司的騎馬民族；（2）來自稻作文化發達的中國江南；（3）來自阿拉伯文明；（4）來自中國雲南，因為歷史上這兩個民族都有“黑齒”的習俗；此外，還有東南亞、蒙古高原等說法。湯重南分析，日本人的祖先的確應該有中國血統，但是最終形成了一個多族雜交的日本民族。 具體到天皇血統問題，在史學界一直有種說法稱中國人徐福東渡，後來徐福成為日本第一個天皇。但是這種說法傳說的可能性很大。湯重南認為“這種說法是不可能的”。因為最早關於徐福東渡的介紹出自司馬遷《史記》，但語焉不詳。而日本則晚在中國宋朝時才有徐福東渡記載。雖然說明中日交流淵源很深，但僅僅限於民間傳說。 目前關於日本歷史有史可查的記載是《三國志·魏志·倭人傳》，現在日本研究自己的起源，也要到中國的古書去找。天皇的歷史記載同樣充滿了斷層，形成謎團更不足為怪。 湯重南認為，日本最早的天皇應該是公元64年第17代繼體天皇，之前並沒有相關記載。後來日本為了美化和延長自己的歷史，編撰了一個“辛酉年革命”。稱21個“辛酉革命”會發生大事，於是把時間前推，從公元601年一直往前推了1260年，並且人為製造了一個神武天皇，作為日本天皇曆史的發端。實際上，連日本研究者也承認這個神武天皇是不存在的。 他介紹，繼體時期日本還非常野蠻落後，中國已經到了隋唐時期，日本還是部落等地方政權割據，部落的首領叫做大王。後來才演化為天皇，更多的人相信，“繼體”這一稱謂就是表明了當時的日本體制發生了轉折性的變化，而且是非常大的變化，這個應該是日本最早天皇的雛形出現的時期。 世界歷史研究所的湯重南研究員介紹說，日本天皇的血統問題是日本歷史學的一段公案，至今無解。即便在日本學者那裡也沒有統一答案。 首要的原因是因為日本早期歷史記載一度是個空白。曾有一位日本律師介紹日本歷史的書被翻譯到中國，引起史學界關注。他的主要觀點是“日本國沒有完整的歷史，而更多的是神話傳說。其中包括許多虛構的歷史”。 現在研究者把日本民族的起源歸於以下幾個版本：（1）來自中國東北通古司的騎馬民族；（2）來自稻作文化發達的中國江南；（3）來自阿拉伯文明；（4）來自中國雲南，因為歷史上這兩個民族都有“黑齒”的習俗；此外，還有東南亞、蒙古高原等說法。湯重南分析，日本人的祖先的確應該有中國血統，但是最終形成了一個多族雜交的日本民族。 具體到天皇血統問題，在史學界一直有種說法稱中國人徐福東渡，後來徐福成為日本第一個天皇。但是這種說法傳說的可能性很大。湯重南認為“這種說法是不可能的”。因為最早關於徐福東渡的介紹出自司馬遷《史記》，但語焉不詳。而日本則晚在中國宋朝時才有徐福東渡記載。雖然說明中日交流淵源很深，但僅僅限於民間傳說。 目前關於日本歷史有史可查的記載是《三國志·魏志·倭人傳》，現在日本研究自己的起源，也要到中國的古書去找。天皇的歷史記載同樣充滿了斷層，形成謎團更不足為怪。 湯重南認為，日本最早的天皇應該是公元64年第17代繼體天皇，之前並沒有相關記載。後來日本為了美化和延長自己的歷史，編撰了一個“辛酉年革命”。稱21個“辛酉革命”會發生大事，於是把時間前推，從公元601年一直往前推了1260年，並且人為製造了一個神武天皇，作為日本天皇曆史的發端。實際上，連日本研究者也承認這個神武天皇是不存在的。 他介紹，繼體時期日本還非常野蠻落後，中國已經到了隋唐時期，日本還是部落等地方政權割據，部落的首領叫做大王。後來才演化為天皇，更多的人相信，“繼體”這一稱謂就是表明了當時的日本體制發生了轉折性的變化，而且是非常大的變化，這個應該是日本最早天皇的雛形出現的時期。 日本天皇古墳是否埋藏著秘密 這次關於天皇祖先血統的爭論再起，是因為關於天皇古墳的公開問題一直是大眾關注的焦點。 許多年來，日本考古學界一直想對天皇古墓進行考古研究，但卻遭日本宮內廳無一例外的拒絕，理由是“皇室古墳是神聖不可侵犯的禁地”。 天皇古墓裡到底隱藏著什麼樣的秘密？據報道，5月9日的臺灣日本研究所，5月17日的英國《泰晤士報》和5月18日的新加坡《聯合晚報》報道不約而同地對此進行了報道，聲稱日本天皇的古墓裡可能隱藏著三大秘密： 第一大秘密是豐富的寶藏：天皇古墓裡可能隱藏著大量的寶藏———鑲嵌著黃金的寶劍、翡翠寶石、精心製作的冠冕，以及用黏土雕塑的人和動物小雕像，也許還有來自中國和朝鮮的神聖鏡子，有精美的老虎和龍的壁畫，和神化了的天皇遺骸。 第二大秘密是部分天皇古墓“身份不確定”：據宮內廳最新公開的文件顯示，很多在19世紀確認的皇室古墓看來“並非真正皇室古墳”！儘管這些文件沒有明確下結論，但卻應驗了多年來日本考古界的懷疑。 第三大秘密是古墓裡可能有日本天皇的起源證據：天皇古墓非常有可能隱藏著日本天皇的起源證據。早有日本考古專家懷疑，早期的日本天皇非常有可能是中國人或者朝鮮人。 湯重南介紹，日本天皇是國家的象徵，所以一直不允許隨便挖掘王陵。但是越不讓挖就越引起人們的猜測。而且焦點集中到日本早期天皇的血統問題，認為一定隱藏著許多不為人知的秘密。 早期天皇是不是外來人？ 那麼，繼體天皇是不是中國人？或者是日本民族之外的外來人？ 雖然有各種傳說，比如說徐福東渡成為日本天皇。但是歷史的蛛絲馬跡讓湯重南研究員傾向認為，繼體天皇是朝鮮人的可能性更大。 據現今的考古證據，古代的日本是由眾多的部落國家以及自東北亞遷來的遊牧民族融合演變而成。當時處於部落戰爭時期，由於生產力比較發達，所以來自中國和朝鮮的部落大王可能在戰爭中佔據有力的位置，最終統一其他部落，並進而成為第一個天皇。 長期以來，日本國民一直以為，日本皇室擁有純正的血統。事實上，就連日本天皇本人曾經也在公開場合承認自己的祖先來自古代朝鮮皇室的成員，當時明仁天皇68歲生日這天撫今追昔，談起了自己的先祖。他說，“就我而言，我感覺自己與朝鮮半島有某種親切感。據日本編年史記載，（日本）桓武天皇的母親是古代朝鮮百濟王國一位國王的家族中人。” 史學界對明仁天皇的聲明也發表了自己的觀點。日本京都一所大學的歷史系教授廣司田中說，普通日本國民幾乎不知，日本和朝鮮的古代皇室有血緣關係。 相關鏈接 神秘的日本天皇古墳 日本全國各地有超過20萬個古墳，大多是公元250年至538年間建成。日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日本天皇在內的896個皇室墳地。有權威學者認為，在古代天皇陵墓中，只有天智天皇陵墓和天武天皇陵墓兩處是正確的。 繼體天皇陵墓就是一個典型的例子。宮內廳在日本歷代天皇陵墓要覽中認為繼體天皇陵墓是位於太田茶臼山的古墳，而日本學者則普遍認為繼體天皇陵墓是今城冢古墳。 日本學者極力呼籲公開日本皇室古墳真相，但是宮內廳認為天皇陵墓是皇室固有的財產，而不是把它當作國民共有的文化財產。 掩藏於日本大王墳墓和天皇陵墓的歷史背景深不可測。學者認為，天皇陵墓包含著再構築近年來爭論不休的王朝論的珍貴史料。 其中有一處HO-KENOSAN古墳，全長90米的前方後圓墳，是公元240年左右建造。在這一古墳發現了被稱為石圍木郭的埋葬設施，復原之後如圖所示。這種形式在朝鮮半島南部同樣存在。由此可以推斷大和王朝和朝鮮半島之間曾有關聯。在日本，有一種聲音認為，天皇家族是來自朝鮮半島的某一部落民族。
九頭鳥丹哥
關於日本人的祖先，各種資料眾說紛紜，但多數來自傳說，對此，我說一下自已的瞭解。日本原有土著人，居於日本東部，其身矮，平均身高不足1米3。據考古學家和歷史學者考證，這些日本人的骨質中DNA與我國漢族接近23%，而與雲貴，藏東地區古人類DNA接近56%，與東南亞古人接近也在54%。根據以上資料，原土著日本居民不是中國人。第二，周王姬昌家族的一支，居於江浙一帶東部，在長期海上捕撈中，有部分人去了日本列島，與土著融合，並使日本土著人身高有所增高。這樣，日本先民就形成了。第三，秦始皇統一六國，在穩固了政權後，就派人到處尋找長生之藥材，結果死了很多人，也沒尋到，這時，聽說齊人方士徐福有長生之方，便派人找來。其實，秦始皇不知的是，徐福是靠嘴皮子忽悠人的。徐福情知不妙，死路一條，就只有展開忽悠的本領，說東海有仙島，名曰瀛洲，產長生不老藥。秦始皇派人二次，都葬於海上，回來少數人也沒找到什麼，第三次，秦始皇派徐福親自帶三百童男童女及部分精幹再次出發。他們渡海到了日本西海岸，這個現在日本還有遺址。徐福在日本不想回來，就傳播一些文化，給人看看病，當地原居民就認為徐福很有學問，非常尊重他。帶去的人也開枝散葉，融入日本人之中。徐福死後，為紀念他，給他塑像立碑建廟，有些流傳至今。至於後來，各朝代都有人東渡日本，被排擠的大族等。漢獻帝的後人不也去了日本，姓高橋，他們至今有劉氏族譜。唐宋時期也有人去，在此不一一細說。總之，日本人祖先給我們沒有多大關係，只是較亂而已，試想，世界上哪個民族不是多次融合而成。
一個1說真話的人
話說兩千年前始皇帝派徐福帶領兩千童男童女東渡太平洋去一個叫扶桑的國家，至於這個扶桑是不是日本有待考證，有的人說扶桑是日本，有的人說扶桑是韓國朝鮮，有的說是墨西哥，不過很多影視劇不論現代劇還是古代劇還是史學家都驗證了一個問題，那就是扶桑就是日本，同時也叫倭國，二戰日本侵華期間佔領東北三省時自稱是第二故鄉，以至於到最後日本投降了還有十幾萬日本僑民不願意返回日本！
三晉風雲客
回答前先講一件事，近期有中國科學家(名字就不說了)研究出湖南人是歐美人的祖先。好在有人提出了質疑。
說日本人的祖先來自中國，這來源於《史記.秦始皇本記》:“既已，齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。”後人通過解讀，有人認為徐福帶這些童男童女到了東瀛，是後來日本人的祖先，這種觀點在中國民間厚接受者很多。但是本人是有疑問的。原因是有以下幾點:
一，並沒有任何證據證明徐福等人確實到了東贏。蒼茫大海，在航海並不發達的秦朝時期，誰知道他們到了哪裡？日本島東部的龍三角可不是任你隨時都能過的，元朝軍隊就吃過大虧。 1281年5月，忽必烈命令元軍第二次東征日本。令人害怕的事情發生了！元軍發現水上盤旋其像龍一樣的水柱，海水散發出硫黃氣。從來沒有見過這等恐怖現象的元軍軍心渙散，根本沒有進攻的膽量。8月1日夜，突然颱風大作，元軍的戰船都被破壞，沉入海底，許多元軍士兵被溺死，屍體堆積如丘陵。那麼，徐福等人是不是也遇到了和元軍同樣的事？不得而知，徐福帶領船隊走後如泥牛如海，龍潛深淵，再無音迅。2oo8年，國務院把“象山縣徐福東渡遺址”定為國家二級非物質文化遺產，這只是說徐福確定是“東渡"了，但到了哪裡？不知道。
二，假定徐福等人到了日本列島。徐福東渡時，秦始皇已經把漢文字基本定型，徐福應該是知道並學習過的，如果徐福等人到了日本列島並且繁延了下來，那麼他們的後代就應該繼承徐福等人帶去的漢字，漢字就應該在日本列島傳下去。――為了生存已經耗盡精力的古人，不可能看著完整的漢字不學習，再去另創一套原始文字吧？但，恰恰相反，唐·魏徵等《隋書·東夷傳·倭國》記載：“無文字，唯刻木結繩。敬佛法，於百濟求得佛經，始有文字。知卜筮，尤信巫覡。每至正月一日，必射戲飲酒，其餘節略與華同。好棋博、握槊、摴蒱之戲。”可見日本列島在隋唐時並無字，他們的文化啟蒙來自於隋唐時期的朝鮮半島和大陸，日本文化與徐福等人扯不上關係。
因此，可以得到這樣一個結論:日本人的祖先並不來自中國，最多，最多也只是有中國人一部分血統而己。
――別動不動就說中國人是某某國人的祖先，民族自豪感不是這樣建立的，這充其量是阿Q的精神勝利法。
一個智者而己
關於日本人的祖先是誰，有人說來自於中國古代。我們對於日本這個國家都很瞭解，並不算是陌生，而且這個國家距離我們的國家很近，並且在文化上也有許多和我們類似的地方，甚至可以說是借鑑我們古代的一些悠遠的文化，那麼就有許多人發出了疑問：這個國家有那麼多和我們國家一樣的地方，並且這個國家又和我們國家離得很近，那麼有沒有可能他們的祖先是我們呢？民間說法:徐福攜眾童男童女東渡為了始皇帝的長生不老仙丹，可是徐福東渡的行程卻是有去無回，所以導致了很多人猜想日本人的祖先很可能是徐福？那麼徐福究竟是不是日本人的祖先呢？學術界也沒給出定論，但是無風不起浪，說明是有很大可能的。
還有種說法是日本的祖先可能來自中國目前一個比較貧困的地區——四川涼山。
可是通過各方面的研究發現，不管是文字還是習俗都跟四川涼山的彝族人很像。\r
甚至有的彝族人稱，他們好像能聽懂日語似得，對日語有著天然的熟悉感。大家來看看彝族跟日語，是不是很相像。
不僅是語言文字，甚至連服飾也有著某種聯繫，日本原住民的服裝跟彝族服裝的確很相似。而且連發型也不例外，彝族的男人流行一種天菩薩。這是一種帶有原始宗教味道的髮型，而且會發生變化。小時候，頭頂是一攝長髮，叫“如此”，是魂居住的地方。
另外，彝族有個著名的火把節。在農曆六月舉行。無獨有偶，日本也有火把節，稱為火祭。
對於日本人的祖先到底是否來自中國，從許多方面的考察，有很大可能來自中國，至於其準確性還待考證。
青峰酒史
非常榮幸回答您的問題。
首先，至今沒有發現能證實日本島是人類誕生地，那麼日本人肯定是外來族群無疑。同屬於蒙古人種的日本人只能來源於東亞大陸，就目前的考古成果來說，黃種人主要誕生地是中國，從這個層面來說，日本的祖先來自中國問題不大。
然後，咱們看一下日本的祖先來的時候是不是已經進去了文明時代了呢，顯然是沒有。那麼也就是說，即便是來自於中國，也是在中國進入文明時代之前來的。既然在生產力極度不發達的時候去的，那麼從中國沿海去的可能性可以排除，也就是說他們應該是從朝鮮半島去的。這麼說的話，日本人的祖先來自朝鮮半島。
那麼朝鮮的人又是哪裡來的呢，朝鮮人屬於通古斯人，和蒙古人、女真人可能還包括匈奴人，他們是一支的，應該起源於我國西北地區。
綜上所述，日本人的祖先來自中國是沒有問題的，但是具體屬於哪一支，還有很多未解之謎。歡迎大家來討論。
中原一條蟲
自古以來，日本深受中國文化的影響，包括文字、文學、書法、茶道、醫學、服飾、習俗、法律、農耕、工藝技術等等。所以中國一直有一種說法，認為日本人的祖先是中國人。而被提及的最多的，是秦始皇時期沿海東渡的大忽悠——徐福。
當年，秦始皇平定天下、坐穩江山之後，享有到至高權利和尊貴，於是秦始皇開始萌生了想要長生不老的想法。當時擔任秦始皇御醫的徐福窺見到了秦始皇的這個想法，於是毛遂自薦稱《山海經》中記載海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，山中有神仙居住，他自願前往為秦始皇尋求長生不老之丹藥。
秦始皇聽罷大喜，遂派徐福率童男童女各3000人和鉅額物資乘船出海尋求仙丹。數年後徐福無功而返，後於公元前210年再度率眾出海，此後便了無音信、再未回還。據說，徐福一行人來到了一處氣候宜人之地便留下來自立為王，並教當地人農耕、捕魚、生產技術和醫術等等。
有人猜測這個地方就是日本。而在日本也能找到有關徐福東渡日本的記載和遺址。在日本，最早出現徐福東渡日本的記載是1339年日本南朝大臣北畠親房所著的《神皇正統記》。
日本人普遍認為徐福於日本紀州熊野新宮(今和歌山縣新宮市)登陸，當地現存有徐福墓和徐福神社。日本人認為徐福帶來的童男童女、谷種、農具、藥物及生產技術和醫術，振興了日本的人口和技術，為日本的發展起到了至關重要的作用，故尊稱徐福為“司農耕神”和“司藥神”。而每年的11月28日，當地人都會祭祀徐福。
當然了，關於徐福東渡日本的說法有相當一部分是傳說的成分，其真實性根本無從考證。而且，人們對於徐福最終的落腳地的猜測，除了日本，還有琉球、臺灣，甚至是美洲。
所以，關於日本人人種起源的問題一直都是一個謎，就連日本人自己也說不太清楚。但是隨著科技的進步，研究人種的課題除了依靠考古和歷史文獻之外，人們又掌握了一項新技術，那就是分子人類學。
最新的研究表明，日本人與西藏人是近親，日本人的基因與西藏人的基因有50％近似度。此外，日本人的基因除了來自西藏之外，有一部分是來自於南亞，這些人種大概是3萬年前從菲律賓群島和印尼群島遷徙到的日本，另外還有一部分是大概在2萬年前從西伯利亞遷徙至日本的。
最讓人不可思議的是，在日本人的基因裡，竟然有1%是來自於中國的雲南地區。而日本土語的很多發音與雲南納西族的語音有很多相似之處。
無獨有偶，在徐福準備東渡之時，恰逢秦軍征服了西南夷（現今雲南各民族的共同祖先）。秦始皇為給徐福湊足那數千童男童女，便下令讓這些被征服的西南夷湊足人數，隨徐福沿海東渡。
而根據日本專家的考證，在徐福東渡時期，日本關西地區居民的平均身高突然增加了5釐米。據此日本專家推斷，這很可能是當年徐福攜眾人登陸後與當地人結合局部改良了日本人種。
綜合起來看，當初徐福一行人很可能真的東渡並留在了日本，並與日本當地土著結合，帶給了日本人1％的雲南人種基因。此外，日本人還擁有西藏、南亞等人種的基因。也就是說基本可以肯定日本人其實是一個混合人種。
