《誰先愛上他的》作為臺灣電影橫空出世的黑馬，提名了八項金馬獎並斬獲了最佳女主、最佳原創歌曲、最佳剪輯三個獎項。
影片中有四個主要人物，通過六條人物關係線鋪陳開來。影片主要講述了“小三”劉三蓮在丈夫過世後，去“小王”（因為是男人，比小三多一根 三—王）阿杰家裡討要本留給兒子的保險金。而兒子卻因為討厭母親的嘮叨直接入宿“敵人”的陣營，這使得失去丈夫還沒得到保險金的劉三蓮更加焦慮。
誰先愛上他的？—一個疑問句。我們往往把重點放在了疑問詞“誰”。開始時，認為阿杰是這段婚姻中的“小王”（插足者），但其實阿杰和宋正遠相愛得更早，劉三蓮反而像是那個“小三”。可她愛上宋正遠的那一刻又比這些還要早。
孩子問“小王”：“你先還是我爸先？”
劉三蓮問諮詢師：“全部都是假的嗎，沒有一點愛嗎？”
宋正遠說： “恨比較容易康復”
阿杰說：“屁，愛才是”
到底是誰先愛上他的……好像最後才發現，這些都不再那麼重要了。因為在這之間，劉三蓮對宋正遠的夫妻之愛，阿杰對宋正遠的戀人之愛，媽媽對阿杰的理解之愛.....都足以告訴我們：愛，是更重要的答案。
這種愛，不單單侷限於一種語境之中，它包含著朋友之愛、父母之愛、戀人之愛...以及尚有爭議之愛。在“愛”的環境之中，“人”成為了其本身，成為聚焦的中心，性別、年齡、職業、膚色都被模糊在其中....不再成為衡量人的價值的標準，甚至成為“能不能相愛”的準則。
因為愛，劉三蓮得知丈夫的情況後仍選擇共同面對疾病；因為愛，阿杰為宋正遠借高利貸而被打折腿。在這二人之中，好像一個為了金錢，一個為了自我，但其實，都是因為愛。
愛是當你病重躺在醫院，我為你借高利貸為你傾盡所有也要爭取你一分一秒的安康，愛是即使你不會愛我甚至欺騙了我可我仍舊愛你，愛是愛屋及烏，愛是原諒……
愛，奇妙於個人的內心體驗，也奇妙於中心的變化。愛不是一昧站在“我”的立場去考慮對方的需求，這種“愛”更多的是自我感動的成分與自戀的滿足。愛，可能是一種促進對方發展的去中心化的過程，在兩種關係的交往中，“我”的行為投射到了對方，並接受對方的反饋，從而在對方的反饋中看到“我”的不同特質。同時，我們還可能會感受到了個體間的差異，感受到了由“二”到“一”，由部分到整體相互聯繫、卻又相互分離的過程。
“我不懂為什麼她會難過”
“我也不懂，但她一定會難過”
阿杰和宋正遠坐在狹小的房間的對話，宋讓阿杰隱瞞壓抑自己的感情，不要向外人吐露。阿杰說他喜歡說實話，可他卻不想讓自己的母親難過。
很多人不敢出櫃，尤其是不敢向父母出櫃，他們像阿杰一樣害怕父母無法理解自己，怕他們受到傷害，也害怕他們會被裸露出日光之下和自己一同面對歧視與非議。蔡康永在談及很多圈內朋友想要出櫃來問他意見時說道：“不是每一個出櫃的人都會被社會逼到陰暗的角落去，最後沒有路可以走。所以站在我的立場，我就是希望他們爽爽快快的就出櫃了，讓所有粉絲大驚失色，他們愛的那麼深的偶像其實隱藏過自己，但現在坦誠了。可是我站在理性的角度上，還是會和他們說‘如果你是我弟弟，我會跟你說不要這樣做’我唯一能做的就是證明給那些擔心的爸爸媽媽看，我們並不是妖怪，我們可以很好的活在這裡。”
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宋正遠在生命的最後一段時間選擇了做自己，而阿杰卻被劉三蓮以報復的形式披露身份。阿杰的母親在菜市場得知自己的兒子的身份時不禁愣怔了。筆者認為，她或許會難過，但更多的，還是對兒子的愛。影片中阿杰演出結束後，知曉一切的母親拿著一捧花一步步向他走來，兩人都無言佇立，默默微笑，而眼淚落下。
在同性戀被去病理化的今天，我們相信，會有越來越多的人嘗試理解，尊重或是接受同性戀以及其他性少數群體的存在。被櫃子框起來的已不再完全是性少數群體，而是部分傳統的思想觀念。
並不是說作為少數群體就應當被尊重、優待，而是肯定對方享有同等愛他、她、ta，以及被愛的權利，即使這種愛是有爭議的，非主流的。筆者不希望因為他人與”我“的想法不同，因為他者的獨特便去排外，不希望，在沒有過多瞭解的情況下便抱著先入為主的態度批判，從而造成一個群體廣泛性遭受歧視與非議。觀念的改變可能需要一年，可能需要三年，可能需要五年…但不論是父母、朋友、戀人、陌生人.....總會有某人，在某地，向你敞開懷抱，擁抱你的苦難與喜樂。
“我們花100分鐘講了一個故事，其實講的是原諒：原諒那些傷害過你的人，你不知道為什麼要原諒，但是從那一天開始，你變得比之前更加快樂了。”
有的人選擇原諒，忘記疼痛，輕裝前行；但也有的人選擇銘記傷痛，拒絕原諒。但不管原諒與否，都是個人的選擇。影片中，雖然宋正遠對妻子感到愧疚，淨身出戶，但依舊改變不了他騙婚的事實以及對劉三蓮的傷害。事實上，同妻的現象不在少數。
2018年李銀河提出我國同妻數量約為387萬 [1]，這並不是一個小數目，但卻仍有許多人不瞭解同妻。像片中的劉三蓮一樣，許多同妻在婚前並不知道自己的丈夫是同性戀人群，而是在婚後被迫面對現實，遭受心理與身體上的雙重打擊。同時，這種騙婚的行為還為兩個家庭造成傷害，並遺留下長久的問題。
但在譴責同性戀騙婚，為同妻發聲的同時，我們是否也應注意到社會與傳統觀念在這一問題中所擔任的角色？在某些觀念裡，同性戀被視為一種病態與畸形，社會和程序對少數群體，多元的低包容，低尊重使得部分同性戀人群希望通過形婚的方式隱藏自己、獲得社會認同感。此外，在“不孝有三，無後為大“的傳統觀念的推波助瀾下，來自家庭的壓力也成為了騙婚者考慮的出發點之一。
與其他同母題的影片不同，影片對家庭與倫理，金錢與愛情，同性與異性進行了喜劇效果的包裝，少了份對現實的陰鬱，多了份打動人心的希望。片中以一個孩子的視角來觀看這場大人之間的紛爭，他在“好人”和“壞人”間做著“評判”，卻發現有的事只是存在不同，無關對錯。
隨著立場的變化，“好”與“壞”的標準也可能隨時變化。這是一部講述同性之愛的電影，但影片已超脫了其表達本身，而是深入到一個群體的喜樂、愛情、親情、生活。
“我們花100分鐘講了一個故事，其實講的是原諒：原諒那些傷害過你的人，你不知道為什麼要原諒，但是從那一天開始，你變得比之前更加快樂了。”
阿杰原諒了“他”的離開，劉三蓮原諒了“他”的欺騙，阿杰的母親“原諒”了兒子的特別，宋呈希原諒了母親的囉嗦和怨氣。
峇里島
那夢幻的峇里島
多渴望
你的擁抱
排 版 ： 東南爾
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*本文僅代表個人立場
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