筆墨雲烟

岳飞到底是因为情商低而死，还是因为坚持自己的理想信念而死，我们来具体分析一下：

专家给出的情商概念，就是指人的情绪、意志、性格和行为习惯组成的商数。简单地说，就是把自己不能控制的这部分情绪变为自己可以控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。

从理论上讲，人与人的情商先天性差别并不大，或者说没有明显的差别，而更多的与后天的培养息息相关。

从岳飞成长的经历来看，岳飞从二十岁开始，先后四次从戎，参与、指挥大小战斗数百次，由一般的普通士兵到升任神武右副军统治，一直到正二品太尉、正一品少保、枢密副使（南宋国家军队副职）等前后十多个职务，特别是二品官以上的任职，没有赵构皇帝的同意和认可是不可能任职的。从这一点上说，岳飞不论从情商还是智商上讲，至少不低于一般人。

岳飞在征战中与其他武将关系融洽。像吴玠、韩世忠这样的南宋名将，在朝廷中有着非常重要的地位，岳飞与他们有着良好的关系。

即使像刘光世这样，在岳飞收复襄阳六郡过程中，应该出兵援助而没有援助，岳飞在上书南宋朝廷赏功时也没有忘记刘光世，朝廷按照岳飞的上书奖赏了刘光世。这样的为人处世情商不是一般人可以做到的。

岳飞在与南宋文官交往过程中，与他们也有着不错的关系。从朱胜非、张俊、赵鼎再到宰执大臣级别的王庶，历任南宋宰相，可以说都对岳飞极为赏识和看重，都把他看作是未来南宋伐金最有力的统帅。这样的关系，文官们免不了也要在宋高宗赵构面前美言几句。

岳飞和赵构皇帝的关系也是正常的君臣关系。从岳飞一贯的表现来看，他本人在政治上也是极为谨慎的，而且也有高度的政治敏锐性和极准确的判断能力，他也不可能与赵构逆向而行，也要维护赵构皇帝的权威和威望。如果与皇帝作对，岳飞不可能长期统军。

从以上的分析可以看出，岳飞的情商并不低。

既然岳飞情商不低，与赵构皇帝和其他官员关系也好，那后来为什么要以“莫须有”的罪名致岳飞以死地呢？主要有三个方面的核心原因：

一、宋高宗赵构为了自己的名誉和地位，心存杂念。赵构是南宋开国皇帝、宋微宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。“靖康之变”后，金人将宋微宗和宋钦宗父子俩俘掳，宋灭亡，史称北宋。当时的康王赵构才在南京应天府（今河南商丘市）称帝，继承宋的政权，史称南宋。

南宋建立后，一方面要应付金人频频对南宋的大规模入侵，连年战事；另一方面农民起义不断。这些因素，导致国力日衰，民不聊生，严重威胁着南宋的政权。

在赵构看来，南宋的社会安定稳定才是最主要的。和金议和，一是减少了对外的战争，二是他至少可以统治淮南大部分土地，既是向金俯首称臣也在所不辞。在这个指导思想下，国内的主战派要比金人的威胁还要严重。

二是宰相秦桧等一批议和派认为，只有清除主战派的力量和阻力，议和才能顺利进行。

为了清除这一障碍，只能以“莫须有”的罪名铲除岳飞。这个时候，赵构已经不是针对某一个人，而是针对反议和的人，谁反对议和就要清除谁。清除的最好办法就是千方百计给你定罪。

三、精忠报国的思想根植于岳飞之心，宁可捐躯，也不能改变初心。岳飞自小就目睹了金人入侵后百姓惨遭杀戮的和被奴役的惨状，立志从戎报国。岳飞母亲为了鼓励儿子报效国家，为国家效力，在其背刺上“尽忠报国”这四个大字。看似简简单单的四个大字，不仅仅只是刺在岳飞的身上，更是烙在了岳飞的心里，深入到了他的灵魂，这也成为岳飞在短短的一生征战中的精神支柱，也成为他驰骋疆场的动力。如果他没有“报国”的思想，不为国家着想，不再坚持主战，“议和”不管是什么情况，依他所处的地位和做出的贡献，他完全可以荣华富贵，安享生活。

因此上讲，岳飞的死，是赵构甘愿向金人俯首称臣、屈辱议和的结果，是岳飞精忠报国、初心不改的结果，并不是什么情商不情商的问题。

文史料理4022

首先要说的是岳飞在当时的情况下是必死的！但是与情商关系不大，而是跟当时的社会环境有关，且不以个人意志为转移的。

具体原因分析如下：

一、以江南财阀为代表的统治阶层不愿意出兵北伐

自魏晋南北朝以来，北方战乱不休，生产力和生产资料都受到了很大的影响。在这种情况下众多北方人口迁移到江南地区，不仅带过去众多的劳动力还有先进的生产工具和生产技术。

江淮、江南地区的荒地经过开垦变成了富庶的良田，手工业和锻造业也得到了极大的提升，茶叶、丝绸、瓷器更是成为畅销全国和外国的硬通货，给江南地区创造源源不断的收入，从此江南地区成为了古代中国新的经济中心。“苏杭熟，天下足”更是反应了江南地区已经成为当时整个国家的重中之重。

“国家根本仰给东南”——《宋史.范祖禹转》

“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”。自此江南财阀们在满足巨大的财政收益后，目光就瞄准了朝堂之上，以希望获得更多的话语权从而确保财富能够稳定增长。在这些人的影响下，南宋将国都定于临安（现在杭州），也是江南财阀们的意志体现。

当江南财阀掌控统治阶层后，考虑问题首要原则是自身的利益，在他们看来只要能够让自身的利益不受到损害，财富不衰减，对于北方是否战乱、国土是否流失是没有太多认同感的。

尤其是江南盛产的茶叶、丝绸、瓷器等商品不仅在宋朝国内而且在北方诸国都是畅销品，宋朝朝廷每年支付给北方诸国的钱财也会源源不断的回到自己手上，所以对于北伐并没有太多认同感。

如果进行北伐势必会消耗大量的钱粮，这样反而会给南宋朝廷其实也是给自己带来大量损失，以岳飞为代表的北伐派注定不为统治阶层所接受，所以才会导致最后的“莫须有”。

二、岳飞情商较高，并无提出“迎回二圣”说法

目前有一种说法是岳飞北伐是要“迎回二圣”，从而得罪宋高宗，世人由此认为岳飞情商较低，惨遭毒手。

北宋灭亡后，康王赵构率先提出“迎回二圣”的口号用来收揽人心，从而帮助自己获得臣民的支持，当时所有的南宋高级官员都跟着赵构一起喊过这个口号。

岳飞敏锐地察觉到这一口号的不妥，非但没有继续使用，还跟几位大臣一起建议废除这个口号。将徽宗称为太上皇，钦宗称为天眷，只把他当做高宗的亲戚而非皇帝，还是尊宋高宗赵构为正统。绍兴七年，岳飞上了一道名为《乞出帅札子》的奏折，明确写道：

“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故园，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾之忧，臣之志愿毕矣。”——岳飞《乞出帅札子》

中国著名宋史学家邓广铭先生曾评价说：

“以为岳飞因主张迎还钦宗而遭赵构毒手之说，是完全昧于史实者的一种无稽之谈！”

从这一点就可以看出，岳飞情商比想象当中的要高，这种关系到皇帝切身利益的问题，还是能够妥善做好处置。所以说岳飞情商低的言论是一种荒谬之谈，毫无事实依据。

结论：

综上所述，岳飞本身情商较高绝不是不懂是非之人。岳飞惨遭毒手的根本原因还是因为自己出身于北方，一心想要北伐收复故土，却得不到朝廷统治阶级的支持和认可，最后才惹祸上身，遭人陷害。

岳飞自己也知道朝廷保守的态度，就连他手下的将领也投降了保守派，最后放弃了北伐的念头。但是北伐就是岳飞心中坚持的信仰，一个宁可坚持信仰也不愿意妥协的人，在那个浑浑噩噩的南宋朝廷更显得与众不同，不愧为华夏的民族英雄。

诧寂说史

关于岳飞之死因，有好几种说法，其中有一条就是:徽钦二帝被掠，高宗赵构借机上位，岳飞呢，总是在赵构和众臣面前说:臣要直捣黄龙，迎回二圣……！试问，赵构该怎么想？把他们俩迎回来当皇帝，我这个皇帝该怎么办呢？这就相当于在职场中，总经理因故被董事会撤职了，来了个新总经理，一个职工总在新总经理面前说老总经理是被冤枉的，要给他平反接回来，那么，新总经理该怎么想呢？是不是得想个法把他给搞走？

荒村钓叟

岳飞情商不高、岳飞政治幼稚、岳飞不懂人情世故、岳飞实在太不成熟，即使很多为岳飞鸣不平的人士也都有这样的认知，其实完全不是这么回事。

举一个例子，岳飞无论与上级平级下级的关系都处理得非常好。

岳飞的确提到过所谓『迎回二圣』，不过『迎回二圣』不是岳飞的发明，追根溯源，这就是宋高宗赵构本人首先提出来的，是当时非常正确非常官方的政治号召，满朝文武也都纷纷支持，可以说是一个完全不引起猜忌的政治口号，反而是岳飞本人意识到这四个字有点敏感，后来改称为『迎回天眷』——徽钦二帝不是二圣而是天眷，也就是皇帝您老人家的亲眷，回归颐养天年则可，复位是一辈子不可能复位的。

岳飞作为『中兴四将』中的最年轻的一个新进将领，面对张俊、韩世忠等前辈的嫉妒醋意冷落，始终礼貌周全，努力挽回。岳飞先后给他们写过30多封信，想要缓和与他们的关系，还将战利品送给他们，虽然这些卑辞厚礼的行为没有得到充分的回报，但是伸手不打笑脸人，实质上关系还是缓和了许多，张俊后来参与陷害岳飞，主要是揣摩上意逢迎以求自保，不见得有多大的私愤——一开始，张俊甚至是想联合岳飞整治韩世忠的，只是岳飞不肯违心从命而已。

实际上，甚至是秦桧，在对付岳飞之前，本来也是想联合张俊与岳飞一起对韩世忠下手的。

岳飞的人情世故与政治博弈当然不是完美无缺的，但是并没有什么严重的技术上的缺陷，他的悲剧是一个忠诚、才干与品格与阴郁幽黑腐朽的暗箱政治格格不入所造成的悲剧，与他的情商无关。

All in all，哪有一个情商不高的人20岁参加工作，30岁就做到上市公司总裁（只是一个比方，岳飞三十建节，即成为节度使）的。

谈古论金

昆仑山Z识为：岳飞从小聪明好学，才能出众是杰出的人才，他文武双全并且卓越。只是他具有精忠报国的志向，该志向束缚了他的行为，以至有些愚忠了；再者，岳飞确实设想到秦桧能用莫须有的手段杀害他，这属于对汉奸、间谍之七不预料不足！他设想到秦桧已是金兀术收买的间谍汉奸！好人总是对坏人的坏估计不足！谁能想到秦桧会坏到不是人的程度呢！

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岳飞的死和情商低是两回事。

个人挺不太赞成从所谓的情商来看待岳飞的结局。归根结底是岳飞触犯了皇帝的权力底线，所以对皇帝赵构来说，岳飞必须死。他才能内心安定。请问!当皇帝觉得下面的臣子必须死时，所谓的情商能有什么意义。

岳飞真的没有情商吗?

岳飞作为抗金名将，自己一手带起来的岳家军相当强悍，让金人吃了太多苦头。岳飞在军中能有那么大的威望，只靠个人武力而不会识人带人显然也是不可能的。领导力本身就是高情商的体现。

岳飞坚定不移的理想意志。

为什么千百年来，大家对于岳飞都推崇备至?因为他武功高吗?不是。因为他打怕了金人吗?有这个原因。但是最核心的还是佩服岳飞那坚定不移的理想意志力。

难道当时的人不了解岳飞的死主谋是赵构吗?当然知道，也知道秦桧是奉命行事，但是人们不会也不敢去直接指责皇帝，所以那股怒气必须秦桧来背。

岳飞作为军人，虽然不擅长政治斗争。但并不是所谓的幼稚，起码基本的利害关系还是了解，毕竟也是处在政治圈。他的政治能力只是比不上那些老油条，但肯定远强过圈外的普通人。他不可能一点不知道自己一直打下去如果迎回了徽钦二帝，对于现任皇帝赵构意味着什么。也多少会想过自己的结局。但岳飞思想深处已经被“还我河山，精忠报国”占满了。他是个纯粹按照自己思想行动的人。中国漫长的历史上“明知不可为而为之”的伟大人物真的不少，而这些伟大人物几乎都是没有退路的。

所以!试问。岳飞如果是个懂得保全自己，左右逢源的高情商政治人物。岳飞还是现在的岳飞吗!还会如此一直让人敬佩直到现在吗!

一个人能坚守自己的思想意志到这种程度，无论外界环境多么复杂也动摇不了自己的原则坚持。这才是岳飞最了不起的地方，也是最让后世推崇的核心原因。

就好像孙中山先生一样，我们佩服他哪一点?对，就是和岳飞那样，坚定不移的理想以及超强的意志力。大半生为了推翻清政府而颠沛流离，穷困潦倒。生命随时被威胁着。但从未退缩，依然如初的进行着在别人看来异想天开的美梦，因此被人嘲笑称吹牛的“孙大炮”。可是这些恶劣环境和嘲笑对孙中山来说毫无影响。虽然最后的国家没有他设想的那么民主完美，但光这个精神和坚持就让绝大多数人望尘莫及。

所以我们要对岳飞感到敬畏。他的精神境界是纯粹的。如果用情商高低来评价他，说真的，太显得小儿科了。

集论社

历史上不管哪个朝代，基本上都会有忠臣、贤臣、廉臣冤死的现象。商鞅，白起，李牧，岳飞等等，这些人的死，并不能归咎于某一个方面的原因，他是综合当时的政治形势，国家方略，帝王意愿，奸臣当道等等各个方面的原因造成的。就拿岳飞来说，如果他情商不高，又怎么能指挥千军万马，收服手下那么多的将军呢？我认为，岳飞的死归根结底有两个方面的原因。在外的：他触碰了大老板也就是皇帝赵构的核心利益。赵构想什么呢，想当皇帝，如果岳飞的愿望真实现了，那一下子多出来两个皇帝怎么办呢，谁干谁不干啊，俩人一个哥一个爹，怎么都轮不到他呀，所以他不干。此外，赵构肯定想，岳飞是能臣武将，他一心一意要迎回被俘二帝，到时候他还会支持自己吗？这个他心里也是画问号的。而且，现在金朝也答应议和了，狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，他的皇位也就是核心利益也保住了，其他呢还扯什么呢，无非就是地盘小点嘛，但最富的地方还是归他管啊，老百姓过的好不好，能不能吃饱啥的没关系，他赵构有地位有钱有饭，锦衣玉食就好了呀，这是在外原因。内外的：我们看岳飞背上的字就知道了“尽忠报国”（后世演义为“精忠报国”），这四个字很有内涵，他不是精忠报“皇帝”，而是“国”，这是岳飞心底最终的价值坚守，国家是第一位的，至于赵构当皇帝还是别人当皇帝，那都是第二位的。按说报国就等于报皇帝，学成文武艺货与帝王家嘛，但很不幸的是，这种情况只能在和平时期才能得到兼顾，一旦到了岳飞那种情况，他肯定认为国家要大于皇帝的，而岳飞与赵构的矛盾也就变的不可调和，只要他坚守心中的价值底线，必然会触碰赵构的核心利益，赵构必然得弄他。说到底这就是两个人的利益之争，一个代表自己的利益，另一个代表国家和公众的利益，而受儒家熏陶的岳飞，必定会坚守“忠”字之道，就像曾国藩一样，有能力推翻清朝，但内心的坚守不会让他这么做，最终才导致岳飞被杀的悲剧发生。

骑了个大怪呀

岳飞字鹏举，南宋名将，岳飞自幼学武，后从军报国。北宋末年，金兵大举南侵，攻破东京汴梁，俘虏二帝。康王赵构南逃，在杭州登基，史称南宋。

由于国破家亡，二帝又被俘虏，所以南宋朝廷的愿景就是收复失地，迎回二帝。主战派此时占据上风。可随着时间的消磨，赵构习惯了偏安一隅。开始倾向主和派，岳飞此时带领岳家军在不断向北推进，大有直捣黄龙之势。

这时，赵构害怕了，因为金国的军事实力在宋之上，宋没实力灭金，可金有实力灭宋。所以赵构想见好就收，和金和谈，做个偏安之君。而金此时又使出离间计。赵构又想如果二帝真被接回，一个是他父亲，一个是他哥哥，怎么也不会到他做皇帝。所以，赵构不惜下十二道金牌招岳飞回朝，岳飞无奈，只能从命。

岳飞回朝后，被罢了兵权，但仍要北伐，这触碰到了赵构的底线，也碰了主和派的利益，所以，赵构起了杀心。岳飞必死。

总的来说，谁都没错，都是时代造就的，都是属于他们的历史使命。

中华印记

读野史，韩世忠拿刀找秦桧。秦桧说:你觉得仅凭我一人之力，扳的倒岳王爷吗？韩世忠想了想就走了。岳飞死就死在情商低上了。1抗金口号:直捣黄龙，迎二圣回朝。以前的皇帝回来后当今皇帝咋办？明显没有揣摩皇帝心思，这就是为啥朝廷割地赔款求义和。2悍山易，悍岳家军难。军队都变成岳家军了，难保皇帝多疑。主意是皇帝出的，背锅的却是秦桧。岳飞像前跪千年的也是秦桧夫妇。要我说一个忠臣被另一个忠臣害了，一个忠国一个忠君

羽落尘290

方圆论坛在线

岳飞死于情商低这句话没有任何问题。事实也确实如此。关于岳飞对于国家，对于民族的深情厚爱这就不需要多说了。而且在南宋诸多爱国将领之中岳飞也算是其中的代表人物。但岳飞有一个很致命的缺点。那就是情商太低。而且和皇帝的意见总是相左。要知道古代封建社会时期皇帝的权力和地位都是至高无上的。总和皇帝对着干的岳飞下场也就可想而知了。

最重要的是，在整个国家已经一致决定要和谈之际。岳飞竟然抗命不尊。要知道当时宋朝绝大部分军队都掌握在岳飞手中。岳飞抗命不尊想干什么？明白的人知道这是岳飞不满和谈。但这让赵构怎么能放心。万一岳飞要是造反怎么办。所以才会有朝廷连下十二道命令召回岳飞的事情。最后一代英雄岳飞也为他的低情商而买单了。被处死在风波亭中。杀死岳飞的不是别人。正是他自己。

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關鍵字: 岳飞 历史 情商