惠舒旅社老板
首先，哲学已经消亡是共识，我们现在研究的主要是哲学史，王老师下不下结论都是事实；其次，哲学散成了各式各样的种子，形成了除神学、科学之外的各种专一而精细的学科，这是人类社会进步的表现；三者，文人相轻是国人的传统，民科砖家读了几本书，凭观察现象和总结经验下了个不着调的结论，大抵也就自认为算是半个文人了吧。
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个人认为王东岳说的是基本是事实，虽然我也不太懂哲学。当年我在上海读硕士，上马哲课，我就问老师一个问题，我说：“我们从小学到大学都是教的唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，形而上学是静止地部分地片面的看问题，因而也是错误的。”我老师是复旦的博士，年龄不大，告诉我说：“你所学的都是皮毛，甚至毛都不是，形而上学在西方是大学问，是哲学正宗。”当时我也不明白，现在才明白一点点。柏拉图是典型的唯心主义者，但是难道他不伟大吗？有人说，整个的西方哲学都是柏拉图哲学的注脚。
雨花石229515012
唯物主义哲学既是世界观，又是方法论，而且更重要的是方法论。试想，一个哲学家，大道理一大堆，而在实际应用中没有作用或很小，这样的哲学家有什么意义。科学根基于唯物主义思想，拿这次疫情来说，为什么钟院士受到广大群众的尊敬，就是因为他的学识在关键时刻起到了作用，而相反，关键时刻起不到作用或判断失误，则不行的。唯物主义者，给科学与实践活动提供指导思想与方法论，使得科学与技术迅猛发展。
唯物主义思想普遍存在并应用于现实中。就拿唯心主义者来说，他的基本生活本能也离不开唯物主义思想作为指导，比如信仰上帝，而上帝是万能的，那么信仰者，为什么不依赖上帝给他钱、食物等，还要通过劳动去获得呢？这是因为生活不依赖唯物主义思想指导（自觉的与本能的），人就活不了。现代唯心主义者，在科学技术高速发展的今天，出现了新的特点，科学技术的成果他们也看得到，但是他们不语，卫星上天了，他们不语，手机制造出来了，他们也在用，但是，一旦科学在发展道路上出现了疑问，他们就会出现的，来为唯心主义开拓阵地，比如量子理论。
王先生说他既不是唯心主义者，也不是唯物主义者，的确，他在介绍他人的观点时，是顺应其思路来解释的，有唯物的也有唯心的，但是，他在表述自己的观点时，唯心主义的思想就会显露出来。别的不说，就说本题的题目所表述的观点，他认为哲学是纯理性的东西，纯理性就是脱离了实际的东西，你有你的一套逻辑观点，他有他的一套逻辑思路，要知道，逻辑是从客观实践中总结、提炼出来的思维方式，当你用某种逻辑来表述自己的观点时，别人认为你的观点是对的，是有一个衡量标准的，就是拿客观的事物来对比。王先生的唯心主义哲学观，除了缺少客观基础外，另一个表现就是轻视辩证思维，而辩证思维正是对物质世界本来面目的反应。正是他轻视与否认哲学的客观性与辩证性，因此把唯物主义者排斥到哲学之外。
惠舒旅社老板
这正是外行的表现。
你是否知道，多年来的科学家大多都是唯物主义者。唯物主义是正确的一一从而才是科学的认识世界和改造世界的一把钥匙。
还有一种错误的认识，好像唯物主义只强调物质的重要性，只强调存在决定意识，而否认意识的重要性，这是非常错误的。这也是某些具有宗教信仰的人们用来否定唯物主义世界观的一惯说辞。他们根本不懂得什么是辨证唯物主义的世界观。更不懂得科学的完整的马克思主义。
凡讲哲学的人都不要试图绕过辨证唯物主义而去研究哲学，那是倒退。倒退到原始的落后的经院哲学那里。
只有用马克思主义的辨证唯物主义去重新认识世界，才能正确的改造我们这个世界。我们现在正处于抗击"新型冠壮病毒肺炎"疫情时期，我以此为例来说明这个问题。你不能简单的认为这个突然降临的疫情是上天安排好了的，谁也无法抗拒，那就听天由命吧。否，只有那无所畏惧的医务工作者或科研工作者们积极的但又非常谨慎的，也就是说按照符合科学的办法去研究去应对，才能找到这种病毒与其它病毒的不同表现、不同特性，也就是这个"物质"的本质才能研制出符合治疗这种病的疫苗来，从而战胜这场疫情。
只有不断坚持不断完善的真正科学的世界观"辨证唯物主义"才是战胜一切困难的法宝。
老刘274170476
什么是哲学？
哲学是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，自古至今，出现过各种各样的哲学。一切哲学，按照对于哲学基本问题第一方面的不同回答，划分为唯物主义和唯心主义两大基本对立派别。
凡是主张物质第一性，精神第二性，断定物质是精神的本原，精神是物质派生的，就属于唯物主义派别；反之，主张精神第一性，物质第二性，断定精神是物质的本原，物质是精神派生的，则属于唯心主义派别。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，就是对于哲学基本问题第一方面，即对于精神和物质何者为第一性、何者是本原问题的不同回答。除此之外，没有超出两者之间的其它别的任何标准。
请问王东岳先生是唯物主义者少数中的一位呢？还是唯心主义者多数中的一位呢？
飞龙在天231272723
有一定的道理。过于强调物质，唯物，导致思想匮乏，越来越自我辖制思维，在狭隘的可见的局部的事物井中，看不到更广阔的天空世界。 以为眼面前能看到的就是一切。 眼睛看不到的外部世界就是死不承认。
其实中医黑某种程度就是凭这种狭隘的“凡看的见的才是科学的才是对的”的狭隘思维诋毁中医。 说中医经络看不见，药物效果看不见。
理论看不见，因为没有西医能让人看见病毒科学。 当然他们只能看见自己愿意看经常看习惯的。 对于其他他们理解不了解释不了的，用看的见的解释不了的事物，即使放在他们眼前，他们也会“视而不见”。 中医虽然看不见经络，看不见五行，看不见辩证，不如西医让人看见病毒直观。 但是明明能看的见的疗效，他们就故意视而不见！
总是以科学自居，仿佛科学代言人，处处批评攻击许多无法理解的现象“不科学”， 如同中世纪地心说攻击日心说一样。
这个世界有许多看不见的存在。 空气中电磁波，电脑中各种无形的软件。 人的思想意志。 大自然许多生命各自竞争生存。许多时候体现出惊人的智慧痕迹。 就如病毒等微生物，仿佛具有智慧，意志。 表面上看的见的是病毒，其背后可能有某种智慧意志存在。
放开眼界，不要拘泥在眼面前所能看见的物。 通过细微观察许多事物运动现象，静心思考，就会发现事物远动背后有许多看不见的真实客观存在。
科学在于实事求是，以事实客观为本。 客观事实不仅是看的见的，也有看不见的规律，法则，信息等等。 可能看不见的才是本质。 看的见的只是表象。
文宇1239
王东岳先生说，大多数唯物主义者已经沦为哲学外行，你觉得对吗?。王东岳先生是何人，不清楚，也不想清楚，看来这可能是个大師，至于是个什么大師，也不想去关注。不过说唯物主义者是外行的，他大概还算不上鼻祖，也不过是从早以逝去的，一些善攻击唯物主义哲学.的所谓，名为“神”学，实为“玄”学的唯心主义者那里，弄些过時的东西，拾人牙慧罢了，大概也不会有什么新鲜玩艺，一些陈词滥调罢了。
唯物主义与唯心主义斗争，持续了数千年，从来就没有停止过，谁对谁非，人民自有公论。自然現实证明对的，仍会有人反对，这并不奇怪。因为世界上总会有些喜欢说慌的，你能指望他说实话吗?正如爱酒的个别酒徒醉死也不认这壶酒钱一样，否则世界还能有“无赖”一词吗?。
错了不要紧，改了就好。恶意攻击就不是错不错的问题了.，凡说唯物主义者已经沦为哲学外行的东西们，不仅心怀叵测，不是恶意攻击，又能叫什么?
老兵4200
有个误区，我们容易把哲学科学理论当做真理看待，说某物具有科学性，就等于宣布是真理；说某人不懂哲学，就好像是看不起他一样。
王东岳先生的话没有褒贬之意，是中性的陈述现象。如果要批评他的结论，就需要在哲学层面讨论，用理论证明他错了。这是最简单的方法了。
唯物论者是不是哲学外行，通过对唯心论、不可知论、非唯物非唯心论之类的著作进行批评就能体现出来。您说的更符合逻辑，更清晰表达世界，您自然就不是外行，而是内行。反之，您做不到
言之有物的批评，只会声嘶力竭的喊叫一番了事，那不是外行又是什么呢？何处是家乡
据2000年联合国统计世界信仰宗教人数占总人口的78.52%，即世界上信奉各种宗教的教徒占世界总人口的2/3多。
而无神论者，不加区分算唯物论者吧，应该小于三分之一。
世界人口中能称为哲学内行的，有多少呢？比例基本是零吧？
因此大多数唯物主义者是哲学外行是事实，但只是部分事实。还要加一句，更大多数非唯物主义者是哲学外行。
部分事实等于谎言。
当然我们也理解，人家说的是哲学家内部的纷争，和全世界唯物唯心的外行们没什么关系。
那么请在内行的圈子里说去，别找我们外行的小老百姓评理。哲学是意识形态的一种，为了满足你个人的说法，意识形态要变化，可能要死很多小老百姓的。
味冷
很多人只知道西方的初级哲学，不懂东方的高级哲学，所以容易得出偏执的结论。
本来想具体说一下东方哲学，想想还是算了，毕竟有些人既不能自己看懂，又不懂如何去验证。
按照东方中国哲学角度讲，唯物和唯心其实只是各自所在的立场位置不同产生的结果，如果双方不互换位置，吵一辈子也没有结果。
