杨定一博士这本《全部的你 》 （TheTotality of You），是本不易读懂、却十分特别的著作。
书中叙述的语法，有时甚至是“不知所云”，例如：
“「是」到底，也只是这样。不可能不是。也不可能更是。所以，也只能是。”
这样的描述，若非独具慧根的读者，可能很容易“疯掉”。也由此可见，杨博士这本著作，与学医出身的他以往之著作，大不相同。
他尝试要介绍给我们一个很大的题目，真所谓“道可道，非常道”。
虽然行文方式特别，但杨博士的文字，有种特殊的魔力。
在阅读著他那充满停顿、断句、反问的字句时，文字会释放一股能量，仿佛让人不自觉会进入一种平静、甚至“入定”的状态。
和其他灵性著作一样，读这本书，不能用你的「理性」去分析、判断，要呼唤你的「灵性」登场。
你的灵魂，会直接接收这些内容，帮助你探索杨博士所说的“全新的意识状态”、或「第四意识」-- 「醒觉」。
——
“你，快乐吗？”
杨博士要回答的“大问题”是什么呢？就是：
“你快乐吗？”
这当然是个千古大哉问。
绝大部分的现代人都不快乐。事实上，人生本来就充满“痛苦”。这也是为什么古今圣贤，一直指引著世人“解脱”之道。
那我们接着要问：
「人为什么会不快乐？」
杨博士在此，可说是扮演了古今圣贤智慧，承上启下的角色。
他本身具备深厚的科学家、医师专业背景，尝试用现代的语言，融合佛教、上帝、道家的智慧，加上他自身的修行体悟，将这些人生的大问题，展开独到的描写。
这本书读来，有一种“灵感写作”的感觉。
不是经过“头脑”的思考，是直接接收“天启”，灵性智慧直接透过博士口中、笔下流淌出来。
（我推想，杨博士应该已达到某种接近“开悟”的状态了？！）
《全部的你》通过人的种种「念相」、「情绪」、「萎缩体」等概念，解答了“为什么人会不快乐”，并教导我们，透过时刻觉察「这里！现在！」的当下瞬间，回到平静。
时刻提醒自己，从人生的「前景」，找回生命的「背景」，找回“醒觉”的意识状态。
如此，便能轻轻松松，找到快乐，便能“解脱”。
——
难道我不再需要“努力”了？
我认为这本《全部的你》，应该可说是杨博士试图详细描述一个人「开悟」、「醒觉」后的“状态”与“境界”，以及在“这个狀态”下的人，对于「人间事」的看待、处理的方式。
杨博士也对「全部生命」，或「一体意识」（或“大我”、“本体”，总之古往今来大圣人们用不同方式表达），做了很多比喻，或提供很多“路标”，试着让我们理解。
读这本书，可能最大的“人间矛盾”就是：
难道我不再需要“努力”了？完全不要在乎“升迁”、“功成名就”了？
分析、逻辑的「二元对立」思维完全要放弃、毫无价值吗？现代先进科技文明、企业经营，不是都奠基于此？
因为杨博士一再在书中强调：不期待、不追求、不设定目标、不那么认真、没有绝对的重要。
这和我们「头脑」理解的“自我放弃”的人生态度，有何区别？
或许，这正是最神奇、奥妙之处。
——
「最科学的科学」
这本书的每一篇，可以独立阅读。每一篇要讲的，似乎有所重复，却又似乎有新东西。
我想这是因为杨博士试着从各种角度、比喻、或“路标”，描绘同一个“终极一体状态”，这也符合这个宏大问题“浑然一体”的本质。
杨博士也指出，这些“真实”（reality）并非他发明。古今圣贤、宗教的内含，都已记载同样的事实。他是用现代的简单语言，用「全部的你」，来表达这一终极状态。倒不是和任何宗教相关。
这些终极智慧，只能透过修行者的亲身体验，无法用所谓「现代科学」去检证。必须从「脑」落到「心」，无法用头脑分析、批判。
虽然似乎“不科学”，但杨博士在古今中外各圣哲典籍中，却看到了完全的一致性，也和他“个人体悟”一致。
所以他说，未来，相信这将会是「最科学的科学」，也可能是人类演化的下一个重要阶段状态。
——
结合「静坐」与「催眠」疗愈
这本《全部的你》，是我在2017年就读过，现在回想，当时对书中的“道理”，还只是用“头脑”在“理解”，觉得很高深、但也不排斥、似懂非懂。
近两年，历经了一些人生挫折，开始真正开启灵性修练，接触「静坐」、「冥想」，亲身体会了静坐那种“介于清醒与睡眠”之间、觉察“当下”、”脑波呈“∝”波的意识状态，也对所谓「开悟」（enlightenment）状态有了基础认识。
在这样的灵性基础下，重读这本书，才比较能用正确的“姿势”，掌握、醒悟杨博士所要表达的终极智慧。
这本书，可能需要读很多次。不能说书中的“信息量”太大，因为《全部的你》传递的，不是「知识」。
我们的「灵性」，需要透过杨博士的文字、路标，经过多几次洗礼，才能不断敲醒自己，回到全然醒觉、合一的状态。每次的阅读，也是灵魂能量共振的过程。
书中文字的能量，也可以回到「静坐」实修中，做为一种“内功心法”。在催眠咨询时，书中也可找到丰富的智慧、能量，可做为疗愈个案的珍贵资源。
其中最重要、最简单的一点，还是回到「这里！现在！」，回到当下。
当我们试着这样做时，能创造出人间最强的能量场。与此同时，外在世界的一切问题，往往就「顺」起来、「转化」了，问题都不再是问题。
很神奇？简单到令人怀疑是吧？
人世间的种种痛苦、爱恨纠缠，能如此轻易就“一笔勾消”？
这也正是杨博士在书中，花如此多的篇幅，试图描绘这一违反常识的“神奇法则”的“理论基础”——
其实，也根本不能用“理论”来表述，因为不是通过头脑，逻辑、理性，推理得来。
它，就是。
催眠疗愈中，本来就提供了很好的工具，能有效、快速帮助个案，进入一个「放松」状态。通过身体的「放松」，达到心、灵的「放松」，也更容易引导个案觉察「当下」，此时此刻。
试着「相信」，允许自己全然「接受」、「臣服」生命中的一切。回到当下，回到平静。
再回头看看、觉察：困扰你的问题，还在吗？
——
绝非“无所作为”，而是“无心而为”
在「醒觉」的“境界”下，照杨博士的描述，似乎很“消极”，但我认为完全不是。
我们认为“消极”、不“努力”、不“追求”，其实是我们太习惯用“人间”、“头脑”的判断。
醒觉的状态，我想，应该正是道家所谓的「无为」境界。无为，绝非“无所作为”，而是“无心而为”。
当然，这里的「心」，应是前面说的「脑」。
我们从小就习惯行动前，经过头脑思考。而在「醒觉」状态，在内在全然「静」的状态下，直接与永恒无限的「一体意识」接轨合一，从脑落到心，产生一股心流、或灵感。
这时，无需思考，最伟大的创意、最适当的行动、言语，自然会流淌出来。
从这个层面来看，这也是《全部的你》的智慧中，最积极的终极意义。
2020.02.18
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