國與國之間,沒有永恆的朋友,只有永恆的利益,那人與人之間呢?

火柴棍法


有類似的一方面,有時候親情,友情比物質利益更重些,和諧的關係沒有了,掙有的是金錢也沒什麼大的意義,大愛無疆就是這個道理。


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人與人之間的交往,除了血緣關係外,在很大程度上是價值的交換,或者對價值的崇拜、吸引。我們對醫生、教授等人的崇敬,我覺著一定程度上是對他們的社會價值的崇敬,我們對乞丐的不屑,也是對他對社會沒有價值的不屑。普通人交往,也是受雙方社會價值而吸引。我認為用價值來界定比用利益來界定更準確。一家之言,歡迎拍磚。


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國與國之間沒有永恆的朋友,只有永恆的利益,歷史可以證明,這句話說的沒毛病;那麼人與人呢?這個問題還是挺有難度的。

國家是由很多很多的人組成的,每一個執政者為了執政的更久遠,都想讓治下的國家經濟得到長足發展,百姓豐衣足食,所以本國利益最大化就是政客追求的目標,只不過有的直接了當公開宣示,有的不放聲,默默幹該乾的事兒罷了。

那麼人與人呢?是否也是沒有永恆的朋友,只有永恆的利益?應該說差不多,只不過不是那麼直白,為朋友兩肋插刀的故事感動了無數少男少女,現實當中卻聞所未聞,為利益親兄弟成為仇人,同室操戈的卻大有人在。

所以無論國與國,還是人與人,利益才是越不過的坎,別相信有些文人的虛偽宣揚,好話誰都會白話幾句,但是真正觸碰他的底線一利益時,最可能他是頭一個翻臉。

做人要誠實守信,己所不欲,勿施於人,親兄弟,明算賬,親是親,財是財,古人告誡我們,朋友之交淡如水,與利益扯上瓜葛的朋友就是酒肉朋友,可以斷定長遠不了。


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對於這個問題,我只想說“人間自有真情在!

在中國歷史上,很多人為我們作出了什麼是“真感情”的榜樣。比如漢宣帝,他和許平君,在他尚是平民時結婚,之後他被霍光等大臣推上至尊之位。霍光老婆為了進一步鞏固家族權力,慫恿霍光向漢宣帝施壓,希望把自已女兒霍成君立為皇后,那時漢宣帝初登帝位,根基未穩,最符合自身利益的做法就是同意霍光的提議,立霍成君為皇后,但漢宣帝並未那麼做,也沒直接把霍光頂回去,而是委婉的用“找一把舊劍”這樣的方式告訴大臣們,他想立自已的結髮妻子許平君為皇后,大臣們為此也都頗為感動,紛紛上書支持立許平君為後,所以霍光也只能順了漢宣帝的意思!都說“無情最是帝王家”,漢宣帝卻用實際行動召告世人“人非草木,孰能無情”!

還有的可以去看看史書裡的食人記載,比如:赤眉軍劉平食其母。《資治通鑑》雲:“劉平,彭城人。更始皇帝時期,天下大亂。劉平的弟弟劉仲為賊殺,他與母親都藏匿在野外山林中。劉平出去找吃的,不巧碰到吃人的餓賊,在要把他殺掉烹煮之前。劉平叩頭求這些餓賊說:今天我是為老母找吃的,出來的,希望你們能放回去,等我照顧好母親飲食,就回來讓你們吃掉。這群因飢餓而吃人的賊,聽了很感動就放他回去。劉平也沒有食言,安排好了母親飲食,就回去找這些餓賊——是不是覺得很不可思議?天下還可以這麼盡孝?吃人的賊,居然還未泯滅人性,會被孝道感動!

也許你們會說,那是陳芝麻爛穀子的事了,那我們就說說當下疫情中的人間真情:一九十多歲老太太,得了新冠肺炎住在武漢協和醫院,上廁所時起來不方便,醫生和護士想扶她起來,卻被她揮揮手,推開,念念嘮嘮的說:“你們是浙江來的,我知道你倆都是好孩子,我不想害你們。我年紀大了沒關係,但你們還小,千萬不能傳染給你們。”

看完這篇報道,我的眼睛也進沙子了!所以,人與人之間還是有真情的!


相妻教女煮夫男


……只有永恆的利益,那人與人之間呢?/從歷史與現實看來,我認為完全正確!

人類從原始部落開始直到現在國家關係,都是以國家利益放在首位,絕不可能以犧牲國家利益去做任何事情,人與人之間一樣,都是把個人利益作為社會活動中心,無論如何不可能拋棄個人利益與做任何事情,當然覺培有高低,個人利益服從國家利益的都是時代英雄,大多數人那怕你是很善良的人,日常關係中只要侵犯了你的個人利益,觸碰了你的底線都是不可接受的,也許這觀點有些人會說自私,但這就是人的本性,就是社會現實!


54是我


那就不一樣嘍!何以故?因為國家與個人概念不一樣。

話說回來,那句名言是西方人說的,不是我們中國人的文化和世界觀。不過,他說的在當今這個世界還是比較符合現實的。我們中國人並不想這樣,我們的文化是是非分明,恩怨必報,犯我中華者雖遠必誅,受人點滴之恩必當圖報。但是,人類還不成熟,目前世界還沒有完全普及中華文化,在整個人類走向成熟的過程中,目前這種只有永遠的利益的世界現狀,還會持續一段時間。


用戶limshanb


國與國之間有邊界,有各自不同的文化信仰,有各自不同的生活習俗和需要,國與國之間有利益關係是正常的。

人與人之間,雖然人心隔肚皮。有利益關係只是其中一部分。

不論是國與國之間的關係,還是人與人之間的關係,有利益關係也都是滿足,各自雙方不同的需求,利益也能讓國與國之間,人與人之間因彼此所需的利益價值,而變得更好。所以個人覺得,利益是個褒義詞。

另外國與國之間除了利益,還有生活在同一個地球村的大愛。

人與人之間,除了利益,還有親情,有血緣,有愛,有情義,有責任。

利益也是讓人與人之間,國與國之間,多一些連接和了解的工具。

試想一下,若沒有利益,人類這個地球村還會存在嗎?


懿點美文


國與國之間,沒有永恆的朋友,只有永遠的利益。

“兩利相較取其重,兩弊相較取其輕”,人與人之間偏執的講也是這樣。因為在利益最大化面前,趨利避害是人類的本原,也是理智的天性。當然,首先要看人是什麼人?利是什麼利?什麼樣的職業決定什麼樣的人,職業追求人生利益價值最大化當然無可厚非,也是職業趨利的天性。什麼樣的利決定什麼樣的選擇,所謂“君子愛財,取之有道”。利在道中,肯定以利當先;若一人得利而損天下,寧有失而不為!我們要知道,利字是有天平。面對利的天平,很多人選擇了親情,友情,道義,蒼生與天下!

人生之利,求之者熙熙攘攘,得失之間,擇者當慎!


冷暖瀟逸


人是既偉大而又自私的,

很多時候,

能用錢解決的問題,

儘量不要去動用關係。

朋友與利益分好幾種。

一個不懂感恩的朋友,

你會跟他分享你的利益?

一個好吃懶做的朋友,

你會跟他分享你的利益?

一個吃喝嫖賭的朋友,

你會跟他分享你的利益?

當之前幫助過你的朋友有難時,

你忍心不跟他分享你的利益?

當你的指路人暫時步入困境,

你忍心不跟他分享你的利益?

朋友不能建立在利益的基礎之上,

利益要在(真正的)朋友中分享。


農村老哥Lu


群體和個人的關注之前也有所不同!真情還是存在人與人之前,比如說家人,親人,朋友等等…


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