道是什么?

天真无邪2808


道的无穷财富

提起道这个字 有的人觉得离自己很远 有的人觉得很玄 有的人觉得云里雾里 其实每个人的道起码价值亿万 只不过你没有发现 平时很多人对哪些道比较了解呢 比如说话之道 为人之道 交流之道 相处之道 夫妻之道 很多很多的分类 其实我们每天都在用 那道 到底是什么 有的人说是规律是原理 有的人说是天地万物 我们从本质上来探讨这个话题 老子在写道德经的时候 观万物而有所感悟写出道德经 换句话说 他找到了符合天地万事万物运行的核心方向 道德经开篇讲道 可道 非常道 这几句本身已经点到了精髓 道 可得而不可说 所有现实当中 虚拟当中 过去的和未来的所有存在 都叫做道 道本身是一种存在 它大而无外 小而无内 包含世间所有 属于基础认知层面 可道 属于升级层面 比如说原始人学会了把火用在生活当中 这就是对火的可道 小学生用学会的公式进行题目运算 也是可道 企业家用学会的思维 方式 策略等等用在经营管理方面 也是可道 把木头制作成纸张 也是可道 所以可道是升级层面 那非常道呢 它 属于本质层面 比如说水 水是基础的层面 但是它又有着冰 雾 气 霜这些变化的可道层面 那水的非常道层面又是什么呢 水的非常道层面是利他 水善利万物而不争 这是水的大道层面 也是非常道层面 它做着最简单的事情 但是万物都会受益 这叫大道至简 我们每个人只有找到自己的非常道 才算是找到了自己的终极大道 只有终极大道才是本质的道 让万物受益的道 万物收益 你自然有名和利的收益 我们每个人貌似每天在为功名利禄在忙碌 如果你的发心 你的道是为大众 让大众得利益 你未来必将功成明就 万人之上 如果你的发心你的道只是为自己 那所有的机缘 资源 福报 包括你的所得会很有限 找到自己本质的道的人基本上都已经成功了 真正事业的大道是让所有人都能够发自内心去坚信的 而不是用物质驱动人心 物质只是一种方式 并不是大道 所以道是所有的基础存在的认知 可道是升级的认知 非常道是每个人内心当中对万事万物本质的认知 我们从小到大所有的学习都是为了能开发出我们内心本质的认知 而不是用学过的老方法 旧认知去解决新问题 找到本质的认知 心中方可宁静 才可以以静制动 从古至今 万事万物无论如何变迁 变动 变异 只有本质不变 这时代的各种观念非常的多 引导你观念的人也是非常的多 想想本质吧 为什么你总是被别人引导呢 因为你不得本质 我们每个人都是别人观念的载体 只有你找到了自己本质的道 你才会有自己独一无二的本质的观念 别人就会成为你观念的载体 你就成了利益亿万人的那个人 你起步也得是个亿万富翁





话道强哥


我这34岁印象之中就是农村人他知道的苦老苦中苦才能人上人让来自农村但是每一个人的走的路都不一样向每一个朋友们每天学习难道不是好事吗点点就行拉其实给大家这么多天呢也很开心希望这日子应该很快就会给大家见面我不是那种不知好的也不知道啊真图报的一个人这种男人永远就是有情有义的对每一个朋友们哦每一个老师都是一样的不信的一个男人永远都知道只土包子永远都有情有义我一生中不会变的美女帅哥们说声大家好谢谢你们我昨天一直陪了我很开心啊每一个人你们辛苦了所有朋友们个人之间都是一样的有好多事情走的路不一样我说的大家都懂了吧而事情一句两句说不清所以就没必要给所有好朋友们说那么清楚了把所有领导所有美女帅哥你们开心快乐今晚出个出做个好梦平时我们中国人是个好的日子啊每一个人加油心想事成


友情岁月梦一生


道是客观存在的规律。

道家《道德经》里说的是,一阴一阳谓之道,万物负阴而抱阳,冲气以为和。教会我们辨证看待事物,凡事物都有好的一面(阳),也必有不好的一面(阴)。明月皎洁万物喜其滋润,盗贼恶其光明。你站的位置决定了你的角度,没有绝对的是非好坏。

佛家的道是‘因果’,所谓万法皆空,因果不空。种瓜得瓜种豆得豆,今天的生活,不是你想要的,但绝对是你自找的。想要有美好的未来的果,那就要种现在的美好的因,否则要问下自己,都想得的那种结果,凭什么是我?

儒家的道是孝,不孝之人的成功都是暂时的,不可延续的。虽然我们拼命打下江山,但真正留给子孙的财富,应该是做人的道理,榜样的力量,儿孙自立自强,何愁不能成功,没有财富。反之,留下的企业,钱,房产,等等,多少也填不满败家子的肚腩。

道照进现实,就是法律法规,车水马龙的路上,非要逆行而上,你能走的通顺吗?增加事故率而已。同理一定要遵法守法,不法分子一时爽,毁掉的却是终生的幸福基石,那根刺即使拔掉,也抹不平印记。

道更是自然规律,宇宙法则。水往低处流,是地球的重心引力所至,月亮绕着地球转,地球绕着太阳转……一切井然有序,同样是这个道理,各星球的引力平衡所致。

很多人会说,别跟我讲那些大道理,在我看来是非常糊涂的。生活锁事,会觉得无所谓,非要等事态严重,重大选择时,找谁帮你?谁有答案?只能靠自己,遵循大道理的标准作选择,所以大道理也有重心引力,这些秩序的标准,就是‘道’。


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道是什么?

我们看看在人类历史中有一位伟大的上帝的使徒所说的话:“太初有道,道与 神同在,道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”

这是新约圣经约翰福音第一章开篇所说的话,可以说是对道最完美的介绍。道就是神,道创造了万物,道就是生命和生命的源头,道就是人的希望所在。这道曾经成了肉身,就是耶稣基督,住在人中间,把恩典和真理充分地显明了,但人因为心中的黑暗大多都不接受祂。只有最初的门徒们看到过道的荣光,确定耶稣基督就是罪人的救主。

道是神,是救主耶稣基督。道是耶稣基督所说的一切话。这是道亲自启示自己,让人认识祂。其它的人类中的哲学精英都是在模模糊糊中描述心中所感应到的道。唯有耶稣基督是道的本身,并且把自己介绍给世人,好让世人认识生命的道,真理的道,荣耀的道!


俯首艳阳天


纯属个人戏谈,群众不喜勿喷。

“道”字一般有三层意思,一是指道理,二是指道路,三是指说话。我们也可以把这三种解释给连贯在一起去理解,那就是:做人,要讲道理、要走正道、要说对话。

做人是一门高深莫测的大学问,有的人活了大半辈子,依然是懵懵懂懂、一知半解;有的人吃一堑长一智,很快就融汇贯通,心领神会。世上真正懂做人、会做人的人,他们都有一个很明显的特点,那就是:话不多,但一言九鼎。

这世上那些不懂得为人处世的人也有着明显的特点,那就是:闲言多,假话多,抱怨多,借口多。平时喜欢说这四种话的人,就是“得道多助失道寡助”中所言的失道人,他们就是一些不明道理、不走正道、不会说话的“小人”。

闲话多的人就是坊间所说的“八婆”,这类人最喜欢拿别人的事来做为谈资,背地里只要是有人挑起了话题,“八婆”就会特来劲,放肆的诋毁别人,无下限论人是非,这就是“八婆”们讨人嫌惹人厌的原因。

假话多的人就是指那些“大忽悠”。满嘴跑火车,说话从来不经过大脑。这种人言而无信,说话从来不算数。吹起牛逼来狂话大话满天飞,大有一副“老天第一老子第二”的丑恶嘴脸。骗人一次终生无友,谎言与大话多的人,其人生注定是悲哀的。

抱怨多的人就是坊间所说的“怨妇”。世上没有人会喜欢听那些喋喋不休、无病呻吟的消极抱怨,每个人在生活中都会遇到不如意的时候,遇到了让自己不开心的人和事,你偶尔向好朋友发发牢骚就得了,但逢人就唉声叹气、大倒苦水,试问谁又能受得了呢?

借口多的人就是负能量慢慢的“衰人”。这种人在面对所有善意的提醒、规劝、批评和指正时,总是第一时间就推卸责任,然后再找一大堆的理由和借口来归罪于外。这样的衰人从来不会承认自己有错,这种人活在这世上本身就是一个错,而且是大错特错。

“道可道,非常道。”所有的道理都是可以道说出来的,但是面对一些迷途不知返的“失道人”,再用常规的说教已经没有用了,得让这类人在社会上再多吃点儿亏、多碰几次墙、多受点冷落,或许,他们才能重新回归到正道上来。


牛哥谈人生


道是什么?这个问题很好。老子在《道德经》中评论说:″上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,弗笑不足以为道。" 译文:聪明睿智的人听了道,就勤免的执行;聪明的人听了道,半信半疑;愚蠢的人听了道,就大声的嘲笑,如果不被这种愚蠢的人嘲笑就不是道了。中有三种文化,这三种文化是:小人文化、君子文化、圣人文化。这三种文化都是由于唯一的汉字来表现,因此,汉字承载着小人文化、君子文化、圣人文化。小人文化是汉字中的显性内容,这个显性内容就是《说文解字》、《现代汉语词典》中对汉字的解释的内容,这个内容是古代少年能够理解的内容,少年即小人,所以叫小人文化。《说文解字》和《现代汉语词典》就是小人文化的经典。汉字中表现君子文化的内容叫隐性内容,汉字中的隐性内容就叫做道。孔子对道解释说:"一阴一阳之谓道,继之者,善也,成之者,性也。” 《河图洛书》中的黑点代表自然界中的阴物,白点代表阳物,这个内容用《河图洛书》来记录,所以,《河图洛书》就是道。"继之者"是指《河图洛书》简化而来的曲字。“善也”是孔子对曲字的赞美,因为曲字是道家文化从图画过渡到汉字的桥梁,成了中华文化的总源,等。所以“善也”是孔子对曲字的赞美。孔子对曲字进行了三番五次的评论和赞美,例如:″范围天地之化而不过,曲成万物而不遗。" "成之者”是指从曲字发展出来的阴阳学问。″性也"是指从曲字发展而来的二十二个干支,其中的乙丁己辛癸丑卯巳未酉亥代表自然界中的阴性物质;甲丙戊庚壬子寅辰午申戍代表自然界中的阳性物质。这就是道的内容,聪明的人听了这个内容是半信半疑,愚蠢的人们听了这个内容,就大声的嘲笑。老子对道解释说:″道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。” 聪明睿智的人知道老子的这段话的含义和孔子说的那段话的含义大同小异。道的内容就是君子文化。至于圣人文化就不必说了。


生命解码之易學堂


道是什么呢?老子在《道德经》第一章,开宗明义,就讲了,道就是名。名是什么呢?名就是象,物质形成的具象。

成象的物质就有名,尚未成象的物质就无名。

无名是物质形成过程的形态。有名是物质形成后繁衍的形态。

物质形成过程非常奇妙,是始原性创生性,老子总结,称之为万物之始。

物质繁衍过程非常微妙,具有生生和被生性,老子总结,称之为众妙之门。

物质从无名到有名的创生,生生过程,又叫始原性创生性。这就是道。

道是万物,不依规律,无规则创生的过程。道还是万物,有规律,守规则繁衍的过程。

道是从无到有,由小到大,由少到多,由下而上的物质衍化过程,这就是易道之道的生成规律。叫天道。

从群众中来,到群众中去。人民,只有人民才是创造历史的真正动力。领导力向下生根的方法,既是马克思主义唯物史观,是唯物辩证法,也是易道之道的天道。天道自然。

人法地,地法天,天法道,道法自然。道就是自然生态,万物万象的创生,生生变化法则。


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浩瀚宇宙中,太阳,月亮,数不清的星际,秩序井然,令人惊叹,蕴含着奥妙神奇的宇宙之道。

大至无边无际,无穷无尽的天穹,小至日常的一滴水,佛有"因缘和合"。生,住,坏,空。到"一滴水有八万四千众生"揭示自然界的真理之道

佛说"凡所有相,皆属虚妄"。心经"照见五蕴皆空"。心经"三世诸佛。依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提"。至鲁迅依佛言说"一切眼中看见无所有"。"死亡是生命飞扬极致的大欢喜"(西方极乐世界)是生命过程和终极目标之道。(浮世一切一切皆假,必归终尽。(须入世精进,行善成佛)

道是深奥无形的,又是简单无处不在的,庄子说"道在粪尿"今天医学化验不是证实了吗?

道遍布每个角隅,有治国之道,为官之道,经商之道,为学之道,养生之道......只能凭自身参悟深浅部分,以一句话说,道就是不以人意志为转移,事物发展的客观规律吧。


黄有银1


道是什么?道啥也不是,但同时啥也都是。所以,道非万物,万物亦非道,可是道又无处不在,道在万事万物中。所以孔夫子告诉我们知之为知之,不知为不知。但是庄子告诉我们,知道就是不知道,不知道就是知道。从为学的角度讲,孔夫子的观点正确。但是从为道的角度讲,庄子的观点正确。那为学和为道什么关系?为学就是为道,为道就是为学,学为表,道为里,表里二位一体,一体两面。为道必以为学为基础,没有为学的基础想为道,那就是扯淡。就好像一个人想要有所发明创造有所成就,绝对不可能是头脑空空的,必须真的有干货,你别管你以前学的东西是对的还是错的,只要你肚子里有货,那你就有成事的可能。如果你真的头脑空空,肚子里啥都没有,想真的无中生有,那就是扯淡。所以无不是没有。学和道又各以其对立面为前提,两者相互交织,这也就是阳明心学知行合一的观点,知行这两个对立的表现形式就如同那拧着的麻花,不管它怎么拧着,你的任务是一口一口的把它吃完,你别管它拧得是否出花了,只要你把它吃了,吃饱了,饿不死你就完了。


乾坤正法79859246


这个“字”在古代解释的太复杂,经过千百人解释,却没有一个完整的,所以过去的“道”现在就迫不得已把它演变的简单化了。今天的“道”其意就是帮派,看似简单,却足够完美。

区分为:“白道”,“黑道”,“无道”。其“白道”“黑道”是对立的两个方面,而“无道”是没有帮派的群体,这个群体比较悠闲,不闻政事,两面光,老好人,无风险,不贪过,风雨无忧。


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