2020-02-23 11:31:36 佚名

顾鸣1

两千多年的封建王朝，421位皇帝都想得到的传国玉玺如果在今天出现，那将是国宝中的国宝，其他宝物在它面前都黯然失色。它意味着天授皇权的使命和合法正统的证凭。就算是已行天子之实的开国皇帝，也需要凭借它来让天下人臣服。

如果传国玉玺被找到了，现在的价值是多少呢？这个问题还比较宽泛，一时之间不好回答，因为传国玉玺身上承载着太多的故事。

象征着至高无上的权力和地位

传国玉玺的地位相当于鼎，夏禹时期实现华夏的初步统一后，就曾经铸造了九鼎来代表天下九州，象征着国家和权力，九州鼎只有天子才能拥有。

到了春秋时期，各诸侯国各霸一方，楚国国王有一次竟然直言不讳地问天子的鼎有多重，公然挑战王权，这才有了“问鼎中原”这个成语。传国玉玺就是先秦时期的九州鼎，同样代表着国家和王权，历朝历代的君主都在争取这块玉玺证明自己的天子身份。

传国玉玺的前身——赵国国宝和氏璧

和氏璧完璧归赵的故事大家在小学都学过了，赵王和秦王都视和氏璧为至宝，秦昭襄王曾表示愿意用十五座城池交换，但弱小的赵国担心有诈，就派蔺相如携带宝玉一探究竟，最后识破秦国的计谋后，带着完好无缺的和氏璧回到赵国。

从完璧归赵的故事就给和氏璧的价值提供了参考，被雕琢成玉玺之前的和氏璧就已经价值连城，更何况被赋予了皇权的传国玉玺。

历代君王的重视程度

秦始皇完成统一大业后，为了彰显始皇帝的地位，量身定做了很多制度，以朕自称，命李斯雕琢成玉玺，在上面写上：“受命于天既寿永昌”八个大字，赋予其新的使命，象征皇权天授，从此之后，各大王朝的开国皇帝一统华夏后都在寻找传国玉玺，没有将玉玺握在手里就会显得底气不足。

和其他国宝的对比

从古至今的宝物有很多，大概可以分为以下几类：1.稀缺材料制成、2.承载了一段历史、3.身份地位的象征。而传国玉玺涵盖了这三点，只要有了它，整个天下都是你的，所有的宝物都是你的。

本身材质的稀缺性和独一无二的皇权象征，在朝代更迭的过程中又发生了许许多多的时期，使它成为两千年封建历史的见证者，它的意义已经不能用金钱去衡量。

正一品贵妃

我的观点:它将是国宝中的国宝，其他国宝在他面前如水滴面对大海，是碾压一切的存在！

原因如下:

任何秦始皇的陪葬品，如兵马俑都是国家一级文物(秦始皇:像这样的，朕有好几千个），铜车马被称为世界青铜之冠（秦始皇:都坐下，只是按真实大小缩小二分之一的玩具），而这些，只是秦始皇的陪葬品而已，就已经被称为世界第八大奇迹（世界八大奇迹目前仅存埃及金字塔和兵马俑两处，当然也有人说长城是第八大奇迹，这里不多讨论）。

回过头来再看看传国玉玺，它的前身是和氏璧，和氏璧不多说，在那个年代就已经是全天下最牛逼的宝贝。为了这个宝贝，秦王甚至说愿意拿15城来交换！虽说交易没成功，但这相当于已经给和氏璧估了一个值了。细思极恐啊，条友们！换在那个年代，你说要用多少个陶佣或者铜车马才能换15城呢？怕差了无数个量级吧（秦王:寡人脑袋又没生锈！拿15城换你一堆破陶烂铜？）。

和氏璧雕刻而成的最终产品，刻的人是李斯（当然很可能不是他亲手刻的，只是他安排人去做），给千古一帝秦始皇用，做什么用呢？回答:传国玉玺！这是皇帝的宝贝啊卧槽！用来昭告或是号令天下的啊卧槽！宝贝程度已经无法形容了啊卧槽！要是拿到现在来，还不碾压一切吗？

卿梦非

如果现在找到了传国玉玺，那么肯定是会被定为不准出国展览的文物的，而且一定是无价之宝。为什么这样说呢？

首先说它的唯一性。从古到今，我国产生了各式各样的印章，材质不同、大小各异，但是没有任何一枚印章或者其他什么东西，可以成为帝王执政的信物，只有传国玉玺有这个作用，如果得不到这个传国玉玺，很多坐上皇帝宝座的人心里都不踏实。可见这个宝贝在中国古代的意义是绝无仅有的。

第二再说它的传奇经历。秦始皇统一六国之后，命令李斯刻一枚传国玉玺，于是李斯命咸阳玉工孙寿将和氏璧精细研磨，雕琢为玉玺，李斯写了八个篆字“受命于天，既寿永昌”，这就是著名的传国玉玺。

秦始皇带着它东巡，在洞庭湖遇到大风浪，眼看着船要翻了，于是把传国玉玺扔到湖里了，风浪立即平息了。后来秦始皇三十六年，有使者夜晚经过华阴平舒道，一人持璧拦使者，说“为我遗滈池君”。这块璧是八年前秦始皇南巡洞庭、封湘山时，遇风暴投入水中的和氏璧。

刘邦五载亡秦三年灭楚之后，得到了传国玉玺。王莽篡汉室逼迫孝元皇后交出玉玺，孝元皇后把玉玺扔到地上摔掉一个角，用金补上了。王莽失败，刘秀得到了传国玉玺，传到东汉末年，被孙坚得到了，后来被袁绍夺取，又归了汉献帝。

后来归曹魏，三分归晋之后玉玺落到了晋朝皇帝手里，南北朝时期，传国玉玺几经辗转落到了陈武帝手里，经过隋唐时期，到了后唐废帝李从珂被契丹击败，李从珂持玉玺登楼自焚，玉玺至此下落不明。

在这么长的时间里，传国玉玺，伴随着政权更迭而不断易手，经历可谓是惊心动魄，又艰难曲折，有这样经历的文物绝无仅有。

第三、传国玉玺的材质非凡。雕琢传国玉玺的材料是和氏璧，和氏璧是春秋时期的卞和在荆山发现的。卞和在荆山看到一块石头上落着一只凤凰，于是他就知道这块石头绝非凡品。于是就把石头献给了楚厉王，楚厉王让玉工鉴定一下，玉工说是一块顽石。

于是砍掉了卞和的左脚，后来楚武王即位，卞和一瘸一拐的又去献宝石，结果和上次一样，唯一不同的是这次砍掉了右脚。等到楚文王即位，卞和没法献宝了，只能坐在荆山脚下哭泣。

文王派人了解情况，又鉴定了一次，结果把石头剖开，发现了玉石，制成了和氏璧。完璧归赵这个成语讲的就是和氏璧，秦王愿意用十五座城换取和氏璧，可见这块玉料的价值。

就凭这三条足以打败一切文物，哪一件文物存世时，能和每一次政权更迭紧密联系？没有；哪一件文物能有如此昂贵的材料制成？也没有；哪一件文物可以成为皇帝执政合法性的证明？只有传国玉玺。所以如果现在能找到传国玉玺，那必定是无价之宝。

小小嬴政

传国玉玺是中国历史上第一位皇帝秦始皇所制，伴随着秦始皇创建皇帝制度应运而生，如果皇帝也需要身份证明的话，那么传国玉玺无疑是最好且唯一的证明。

自从秦始皇创建了皇帝制度以来，皇帝这个至高无上的统治者在华夏大地上存在了2133年，伴随着历朝历代登上皇位的皇帝来说，拥立传国玉玺无疑是最有效果的证明。

但是传国玉玺并不是一直存在的，就算是在秦始皇时代，玉玺都有失落，相传秦王政28年，公元前219年时，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，突然起了很大的风浪，龙舟几乎要倾翻，当时的秦王政急忙将传国玉玺抛入洞庭湖中，祈求神灵镇浪，传国玉玺由此失踪。

传国玉玺失踪后，便引出一个故事。

八年后，公元前211年，秦朝廷派往东方的使者在夜色中匆匆赶往咸阳，走到华阴平舒道（今陕西省华阴县）时，有人拦住使者，拿出一块玉璧对使者说：请代我送给镐池君，今年祖龙死。

这人说完，便放下玉璧离开了。然后使者就带着玉璧回到咸阳，并上报此事，经秦朝廷御府核查后发现，此玉璧就是八年前秦始皇遗落在洞庭湖的传国玉玺，引起秦始皇相当大的震撼。

让秦始皇感动震憾的并非是传国玉玺的失而复得，而是夜色中持壁人对秦始皇的诅咒，秦始皇通过占卜，采用外出巡游和迁徒百姓的方法，妄图化解诅咒，然而接下来的事，众所周知，秦始皇死在外出巡游的路上，验证了诅咒。

而这块失而复得的玉璧是否真的是之前的传国玉玺也是有疑问的，要知道现在的洞庭湖水深30米，而在两千多年前的秦朝，洞庭湖水只会更深，这个深度要想在秦朝时期捞出来，除非现代潜水员穿越到秦朝还差不多，在当时是不可能打捞出来的。

而当时的秦朝廷之所以承认这块玉璧是传国玉玺，只有一个原因，没有传国玉玺的秦朝已失去合法性和正统性，与其说是持璧人的诅咒，不如说是秦朝失去了合法性和正统性而灭亡。

传国玉玺实际上在秦始皇手中就已经丢了，后世传下去的已经是赝品，不过为了王朝的正统性和合法性，没人会说自己手中会是假的，就算是私刻也要造一个出来。

如果史书记载没错的话，当年秦始皇遗落真正的传国玉玺应该还在洞庭湖，要知道2000多年来，洞庭湖水从来没有干过，直到现在，以当时的潜水条件，根本不可能找到传国玉玺，而到现在有了潜水条件，却失去了任何有利的线索及文献记载，无从寻找，那么传国玉玺很有可能还在洞庭湖中。

如果传国玉玺现在被找到了，价值多少呢？

传国玉玺是文物，是没有流通而产生价值的，是不可以用现在的金钱来衡量传国玉玺的，他要么是无价之宝，要么是全中国人民的精神宝藏。

根据《中华人民共和国文物保护法》第一章第五条的规定：

中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。

如果传国玉玺被找到或发现，都需要上交国家，由国家文物保护单位进行保管，如果可能的话，会对我们开放参观的途径，真希望有这么一天，能发现传国玉玺的下落，洞庭湖，是在你那里吗？

一国之君历史研究

所谓传国玉玺就是是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。谁拥有了传国玉玺谁就是正统。下面我们一一讲解。

1、传国玉玺的前身--------和氏璧

春秋时期，楚国有一位叫卞和的琢玉能手，在山里得到一块宝玉，呈给楚文王后成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来，和氏璧流转到了赵国。秦惠文王听说后，提出以15座城相交换，赵国蔺相如知道其中有诈，又偷偷将和氏璧送回了赵国。这就是历史著名的“完璧归赵”。

秦灭赵后，和氏璧也随即落在秦始皇手中，将和氏璧雕琢成传国玉玺，上面刻下“受命于天既寿永昌”八个大字。

2、传国玉玺的屡易其主

据民间传说，秦始皇游楚地秦始皇乘船过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，有人又将此传国玺打捞奉上。传国玉玺复归秦。

公元前207，刘邦反秦大军首先攻陷咸阳，秦王子婴捧玺投降。刘邦建立汉朝后，沿用了秦朝传国玉玺，在之后几的历代帝王都以传国玉玺作为正统的信物，若无此玺者，则被讥为“白版皇帝”。

西汉末年，外戚王莽篡权，胁迫王太后交出玉玺，王太后盛怒之下，摔坏玉玺一角，王莽令工匠用黄金镶嵌损坏之处。

王莽新朝灭亡后，传国玉玺落入汉光武帝刘秀，东汉又传二百年。

东汉末年，玉玺反复易主，玉玺转手经历：孙坚（孙权他爸）—袁术—曹操—汉献帝—曹丕，有意思的是曹丕为遮掩自己篡汉行径，使人在传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，实乃此地无银。

后经南北朝，至隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。

隋朝灭亡，隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。后杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐。

唐末，天下大乱，后唐末帝李从珂亡国自焚，传国玉玺就此失踪。

3、真假难辨，众说纷纭

自宋代起，真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年（公元1096年），咸阳人从地下掘得一玉印，经翰林学士蔡京等“考证”，认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而，据后世人考证，这是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。明弘治十三年（公元1500年），户县毛志学在泥河里得玉玺，相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺，曾被后金太宗皇太极访得，皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方，其中被称为传国玺者，却被乾隆皇帝看作赝品，可见传国玺的真真假假实难确定。据说真正的传国玺是明灭元时，被元将带到漠北了。真正的传国玺是否和氏璧所为？又流向哪里？至今众说纷纭，莫衷一是。

至于，传国玉玺的价值。以下图片是清宫流出的一般玉印，便拍出了这等价格，可见传国玉玺经济价值估计无法用金钱去衡量，其文化历史价值亦是难以估量。

君之所见

有个专家在一档节目中说值50个亿，几年前的节目了。50亿是市场价值，作为一件历史文物，还是传国玉玺，那肯定是无价的。

文物是古人留下的文化遗产，在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他器物所无法取代的。

但若是非要用金钱来衡量一件文物的话，主要可以就以下几点进行评估：

①这件文物的存世量，是不是孤品啊？物以稀为贵嘛。

②这件文物的大小。比如“后母戊大方鼎”为什么能被成为“青铜之王”？除了它的年代，还不是因为它是迄今为止出土的最大、最重的青铜器。

③这件文物的历史价值。一件文物是否珍贵也要看它的出土年代、所承载的历史背景、所承载的时代信息

④这件文物的学术价值。比如，如果这件文物和历史文献上的某段有关联，或是能补充历史啦、或是能证明某件东西（技术）是起源于中国而不是外来物（技术）等等，就是比较有研究价值吧。

⑤这件文物的工艺水平、完整度、瑕疵多不多啊什么的？就是专注于这件文物本身的一些比较细节的东西了。

根据以上标准，我们可以对“传国玉玺”做个简单的评估。它是孤品，而且目前出土的秦朝的玉器本就很少，它是秦始皇时期的，它是统治阶级权利的象征，同时，历史价值、学术价值也都极高。史料上记载传国玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”、是由“和氏璧”刻成的、还有很多关于传国玉玺的记载，只要找到了传国玉玺的实物，能证明的东西就太多了。工艺水平嘛，因为谁都没见过也没啥好说的了。所以，专家给出50亿其实可能还是一个保守价。

简单的列一些文物艺术品的价格给大家参考一下：

秦始皇兵马俑的一个头：30万人民币（1987年黑市价）

清乾隆御宝题诗“太上天子”白玉圆玺：9586万港元港币（2010年）

乾隆镂空“吉庆有余”转心瓶：5.541亿人民币（2016年）

达芬奇的《救世主》：4.5亿美元（2017年）

齐白石《山水十二条屏》：9.135亿人民币（2018年）

关于传国玉玺，最后想说一点。很多人都认为传国玉玺是取材于和氏璧，这个其实可能性不大。