用户111498634487
给父母养老是义务。但是很讨厌那种等着别人养还一天天作死的长辈，把家搞得鸡犬不宁。50来岁养老，对几个孩子不闻不问，然后还想掌控一大家人。搞得三个儿女，离婚的离婚，儿媳去世的去世，剩一个孩子没离还天天作。现在70岁的，人家好命的孙子都结婚了，她家孙子才几岁。还天天哭着儿子媳妇欺负她，家都给闹得不像家样。在农村一个老人一年给2万养老钱不少了吧，生病另算人情我们自己给，就这样还不满足的老人，真的是心寒，是给点钱养老但是亲情何在？
稀饭包子吧
我现在照顾我的母亲80多岁了，我们兄妹4个轮流照顾，都不能上班。24小时必须住到他的小平房里面，他身体很好，每天去庙，但是你就得等着他。
我和我二哥最难，因为40多岁，50岁，孩子上大学，有的上高中，造成了没有钱交学费，两口子经常吵架，甚至要到离婚的地步。
所以呢，厄我老啦肯定不会让我的孩子这样来照顾我，我或者是悄悄的死去，或者要的是有能力就是养老院。
六月的鲜花
一句话“不养儿不知父母恩”！我家现在两个宝贝儿，可以说我把所拥有最好的都付之于他们，只要他俩能健康成长！记得大宝儿小时候一次发高烧，一直不退。家里那会离镇里卫生院30多里，那会找出租车特难，我哭着找一个村里叔叔开面包车给送医院。一直到输液高烧退了我才停止了眼泪，我可是个大老爷们啊！等我老了，他们管不管我左右不了，但是我现在必须要照顾好我自己的父母。
大铁棍子医科捅主任
不正确，这只是无能父母的呐喊，把本该自己奋斗的责任全压在孩子身上，我生孩子只是为了让她体验人间喜怒哀乐，看这大千花花世界，若我老了她有时间回来看看就好，毕竟那个时候她也有了自己的孩子。所以我和我老公现在努力挣钱，只是为了让我的孩子中年时期不用上有老要花钱下有小要花钱，那样的她会很累，我舍不得
平安可好
只要儿女不啃老，不管农村还是城市自已养自已到八十岁没问题。我家公79岁病逝，我嫁过去时已70岁。家婆早去逝10年。住院一次，每个儿分摊了1500。丧葬费收支后每户每摊了2000。我家公的老母活到99。早我家公5年去逝。我家公还要养老母。这么多年几个儿子一分钱没给过老人家。他09年去世后余下2万多存款。每儿分了几千。我家公60几岁就没下地种过田，驼背厉害什么重活干不了。种了小庄嫁，做了手工活。
子女赡养老人，不知从何时起已成了是道理绑架的事情了。我只能深深地悲叹并痛呼：这世上的人呀，良心真的是被狗吃了。想想老祖宗留传下来的传统——我养你的小，你养我的老。这都属理所当然的事了！如果真的要从自身的利益出发说什么老人的存在，已影响到了自己的生活质量，那好，我们就用商业的头脑来算算这笔账了：一个人从出生到成年独立生活，至少得二十年（这里就不包括相当一部分还在啃老的和还在为追求高学历而读书的年轻人了）。在这二十年里，由一个襁褓中的婴儿到读书再到就业，父母在精神和物质上的付出究竟该算多少？谁算过这笔账？相信做父母的都不愿去算这笔账，因为父母们都认为这是应该做的事情。而子女们呢，他们也不愿去算这笔账，因为他们虽然读书比父母多但这笔账他们也难以算清（既使好玩地去算着玩，他们也会感到不好意思的）。现在生活渐好，父母却老了，无形之中自己生活的压力也增加了，就把赡养老人当做了累赘。我们就再用商业的头脑算笔账吧：父母年纪大了，你赡养父母二十年，该用多少钱？在他们能动的时候还帮你带孩子呢，又该怎么算？上了年纪的人其实已没了其它的奢求，只不过能有口饭吃就行！而在他们的心里，还是在牵挂着自己的子孙能过得安稳。面对大多数这样的父母，不从各自的利益出发，就以一颗平常心来说，我养你的小，你养我的老都属正常呀！至于说用一个“孝”字来进行道德绑架，那是只有没有一丝良心气的人才会说出来的话！孝不孝，人知道。一个对自己的父母都没有一丝感恩之情的人，要想对别人由骨子里生长多少情愫，那肯定是靠不住的。即使有的人对自己的父母不怎么样但对别人却还过的去，但那都是有利益的交换掺合其中的。提出今天这个问题的人，肯定是成年人了，问题中所叙的事情到底正确与否，相信提问者心中自有答案。本人曾经说过，“道理绑架”一词不可滥用的，谁如果老是把“道理绑架”挂在嘴边，就说明他的心是虚的，因为他就怕自己说的话和做的事会遭到良心和道德上的遣责！
雨文161880063
道德绑架式养老的想法是不正确的。
在中国，众所周知，赡养老人是法律规定的义务，不赡养老人抛弃老人都是违法的。但是我们现在说的是某一些个别父母的道德式绑架养老。什么是令人不齿的道德绑架养老想法：我生了你，你就该养我，不管在你成长的过程中，作为父母有没有尽到养育的责任，有没有给予应该的温暖和关怀，哪怕是打骂甚至是抛弃，等我老了需要的时候，你要无条件的尽孝，为我养老送终。这种想法为什么不正确？
第一，道德绑架养老是只想索取不想付出的逼迫式关系。大家还记得电视剧《欢乐颂》中的樊胜美吗？其父母对她的索取毫无节制毫无尺度毫无界限，明里是重男轻女，其实质也是一种我生了你，你要无条件的服从于我，听命我的道德绑架。古时候有愚忠愚孝的说法，如果认可这种不健康的亲子关系，就是一种愚孝。在我看来，不管是爱情还是亲情，都是你来我往、爱来爱返的关系，说白了就是彼此付出的关系。我身边还有一个鲜血淋淋的例子，比我生了你，你就要养我还严重的道德绑架养老。我认识一个人，他的妈妈不是亲妈，却总是索取，而且是装可怜的索取，总是装得明白事理、楚楚可怜，但是很有心机和城府，让人厌恶至极。这些关系都是只想索取不想付出的逼迫式关系，有时候是直白的逼迫，有时候是经过伪装的逼迫，但是这种想法都是不正确的。
第二，道德绑架养老是背离亲情的变态性不健康的产物。以前看过一个新闻，是真实的，女孩的父亲年轻的时候出轨有了小三，原家庭离散，父亲和小三逍遥自在的组建家庭过日子。而女孩和母亲过着凄苦艰难的生活，颠沛流离，受尽了世间凉薄。等父亲晚年了，不成想得了癌症，可笑的是，父亲竟然要求女孩出钱帮助治病。女孩心里过不去坎，而且女孩的家庭经济情况也不好，女孩给父亲两万块钱以后不想也不能承担父亲的医疗费用。我觉得女孩的做法是对的，先不说女孩的经济收入让她无能为力，就是有能力，帮不帮都是她的自主权利。因为这个父亲没有尽过父亲的义务，却要求女儿尽养老的义务。再说父亲还有自己的小三和小三的孩子，该赡养的难道不是他与小三所生的小孩吗？
所以说，我认为道德绑架养老的想法是不正确的，身为父母，不一定要给孩子锦衣玉食的生活，但是应该尽到养育的责任，给予理解、爱和支持。如果不能就不应该强求自己的孩子为自己养老。作为孩子，在道德绑架养老之下，内心肯定充满了各种矛盾，赡养老人是遵守法律的行为，是公民应该承担的义务。我们主张赡养老人，让老人老有所养，老有所依，但是不能任由老人予取予求，满足老人过分的要求。
莫莫的一一
第一，我们不是为父母而来，而是父母让我们而来，这没得选择…
第二，中国传统思想就是，养儿防老，老有所依，这种孝顺一辈接一辈被传承…
第三，我们是父母的延续，父母老了是该照顾孝顺他们，但不是每个家庭都温暖，不是每个人都配做父母，只想对同类家庭走出的你们说：遇到对你们伤害过的父母，能走多远就走多远，
第四，永远不要因为别人说三道四就原谅不该被原谅的人，包括枉为父母的亲人。
第五，父慈子孝，父慈在前面！你有权不孝不养你不爱你并给你无限痛苦的父母！
嫚奴
我觉得不是道德绑架，从古至今，都说，养儿防老，我养你小，你养我老。不过这样的，四十零后，五零后还是这样的。六零后，七零后大多数都是两个孩子，都成家立业啦，可还在年纪轻轻的，干活还在正当年，多少都能攒点小钱💰，老了在拿出来用吗，也不要小孩子们养不了个啥牌名，只要孩子们不问爸妈要就很不错了，我觉得六零后，七零后不叫孩子们养活个啥[大笑][大笑]
仙气飘飘陈姐
你付出爱，就获得爱。爱人者人恒爱之。在中国传统观念里父母生养大于天，儿女必须无条件的去回报父母，甚至可以牺牲自己的妻儿或者是自己的生命（可以参考郭巨埋儿）。到这到底是对是错，几千年来却没有人来思考。
而问题是生而不养到底该不该养老？我认为不该。
因为老话说生娘不及养娘大，生的这个行为是人的本能，也可以说孩子的出现是两个人激情的产物，而养是需要我们道德与责任的约束的，一个没有责任的人，自然把出生的孩子视如草芥，弃之如敝履。
而且从一个孩子出生到成人，辛苦不言而喻，除了经济还有精力。
这就像是种地，你只是撒了一片种子，然后你就走了，有个人看到了，住在那里，太阳大了就灌溉，雨水多了就挖渠放水。冬天冷了就建造大棚，好不容易到了收获的季节，收割了准备卖掉换钱，结果这时候有个人来告诉你说这是我撒的种子，所以所有权归我。[震惊][震惊][震惊]
你会觉得公平吗？
