春秋战国时期，诸侯割据争战不断，各种文化之间相互影响相互交融。楚文化则是其中一颗璀璨的明珠，影响深远。
秦文化作为后起之秀，随着秦国的争战和扩张而发展壮大。秦统一六国时秦文化也逐渐上升为正统文化，那么秦文化与楚文化碰撞又会产生怎样的火花。楚文化又如何在秦文化中存在，又对秦文化产生了怎样的影响呢？接下来将由我来进行逐一的分析。
一、秦、楚文化的渊源
楚文化继承了许多商周文化，他发展于长江流域，最早可追溯到楚国成立之初。《史记》中记载:“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽，生熊狂，熊狂生熊绎……而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓芈。”至此楚国成立，当然这只是楚文化开始之初。到了春秋战国时期楚文化不断发展壮大，其每繁荣程度己超越了其他的文化。究其楚文化的发展进程，楚文化具有鲜明的地域性。这一点与秦文化就有极大的相似。
秦楚文化都为地域性文化，两种文化也是随着各自主体国家的兴衰，而不断变化与发展的。对于这两种文化的碰撞在历史发展的过程中是必然的，是历史选择的结果。
秦文化则来源于秦国，由于秦国成立时间小于其他国家，所以秦文化相对于楚文化历史较短。秦国身处西北，受西方少数民族的长期影响，文化倾向于强悍好斗，为了达到目得可以狠下决心，不惜一切代价。
秦文化注重实效、功利、质朴和率真，不喜欢做事虚浮，追求大和多，不断进步，为了实现某一目标，定会一住直前，不容任何困难和力量阻挡，这也是秦为什么能一统天下的原因。
而楚文化的代表人物为屈原，从他的作品《离骚》、《天问》、《九歌》等中可清楚的读出楚文化的特点。充满着浪漫主义的色彩和神秘特质，更偏向于儒家与道家思想。可秦文化却与其恰恰相反，其基础是“明法度，定律令”的法家思想，当然在秦文化发展后期变成了一种极端文化。
而这种极端文化是非常可怕的，虽然在前期，他可以激励将士，提高士气，但当天下一统时却为秦国毁灭埋下了种子。
《汉书刑法志》这样描述秦国:"其生民也狭隘，其使民也酷烈。…皆干赏蹈利之兵，庸徒鬻卖之道耳，未有安制矜节之理也。"《荀子议兵》也有类似的话:"秦人其生民也陿阸(即狭隘)，其使民也酷烈。"而商鞅之法又规定"怠而贫者，举以为收孥" ，在这种政治下，秦人社会养成了十分明显的功利色彩，其生活节奏和社会风气里显现出"急促"的特征，与齐、鲁等地"舒缓"形成了鲜明的对比。法顾然很好但如果过于严厉，一点人情没有，那将变成了苛政，将激发起社会一切矛盾，果不其然，秦存在极短时间内便被以楚文化的代表人物刘邦项羽所灭。
二、楚文化在秦朝的存在
秦人占领江汉地区，就在这故楚之地全面推行秦国制度，统一文字，统一度量衡，对楚文的精神则进行着毁灭式的打击，比如说焚书坑儒等，使楚文化的精神惨遭灭顶之灾，但楚文化有着强大的生命力和悠久的历史，因此可以在秦国的打压之下顽强的活着，并得以发展为日后灭秦打下基础。
相对于楚文化的精神，秦国对代楚文化的器物和技术就包容多了，因此楚文化在秦统治时期的存在主要表现在物质上。秦人仿建的楚宫，清楚地打上楚印记，瓦上作楚字。宋敏求《长安志》说:“瓦作楚字者，秦瓦也。秦作六国容室，用其国号以别之。” 秦人占领楚地之后，大肆收括民财和盗掘墓宝，又将楚地的能人巧匠强虏到关中。楚文化因此大量传入秦国本土，间接地和广泛地影响到秦文化的发展。
楚文化在秦国时期还是广泛存在着的，当然这广泛存在只是在物质方面。但秦国为什么如此打击楚文化的精神方面，主要原因是两种文化的相对立，秦始皇为了维护自已统治，他不允许其他精神与自己精神相违背，并且秦国重法，是法家思想。而楚文化更多是道家与儒家思想，而这种思想与秦文化的核心相差甚远，因此秦朝对楚文化的精神是比较排斥的。
但相对于楚文化的物质，由于秦文化历史较短，物质层面也是秦文化的短板，所秦国很乐意于接受楚文化的物质层面。
三、楚文化在秦朝的影响
楚国是大国，特别是宣王、威王时期进入了著名的“宣威之治”，国力极盛，但楚怀王在位后期“外欺于张仪，内惑于郑袖”国力骤减，又被秦国骗入武关，因此被禁于咸阳至死。又因为秦将白起攻下楚国都城郢，秦楚从此由世交变成世仇，而这仇也被双方各印在了文化之上。
楚南公说“楚虽三户，亡秦必楚”，哪怕楚国只剩下三户人家，最后消灭秦国的必然是楚国人。楚国虽然因此灭亡，但楚人的思想上并没有放弃复国之心，加上秦朝暴政，迅速激起了楚人的反抗。
最终导致了陈胜吴广起义，关于这场起义司马迁的
《史记·陈涉世家》里有比较详尽的记载，其中有几句令人记忆深刻的名言警句：“燕雀安知鸿鹄之志”、“苟富贵，勿相忘”、“王侯将相宁有种乎”
由此也可以看出楚人的斗争精神也特别强。就是因为这种精神才使得楚文化有着更加强大的生命力，使楚文化在秦统治之下生存。“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”，大意是说狐狸死了，它一定将它的头对着它出生的山丘，讲的是楚国人为国奋斗的爱国情操，除此之外从屈原所写的诗中也能看出楚国人的爱国情操。在秦始皇统一六国后，陈胜、吴广揭竿而起反抗暴秦统治，口号就是“大楚兴，陈胜王”，建立张楚政权，后来楚霸王项羽和刘邦等义军灭了暴秦，建立了赫赫有名、光辉灿烂、威震世界的大汉朝。
刘邦与项羽更是楚文化的代表人物，项羽叔父曾是楚国大将，而刘邦更是楚文化的忠实迷，穿楚服，唱楚歌，跳楚舞。从这方面来说楚南公的预言成真了。从这一方面难道不可以说是楚文化战胜了秦文化吗？当然对于文化来说不存在所谓的谁战胜谁之说，两种文化只会想互借鉴相互融合，最终形成了我们辉煌而又灿烂的中华文明。
有学者指出，从战囯晚期到秦代，是秦文化发展的鼎盛时期，这一盛世的出来，当然与楚文化有着密不可分的关糸。
四、结语
诚然秦朝对楚文化进行了不可恢复的破坏，但终究楚文化没有被毁灭。这与外国不同，外国那些消失的文化，是在外族入侵后进行了彻底摸除。而我国则是内部战争，不可能从根本上对楚文化进行毁灭。特别秦始皇统一文字，更加促进了楚文化的发展，和部分文献的保留，也对后人研究楚文化提供了便捷。
当然文化与文化之间，就像力与力之间，相互作用力，你影响了我我影响了你。
秦文化的发展不可能不受楚文化的影响，应该说秦文化的最终成就，是在楚文化的影响之下形成的。而楚文化则在秦文化的影响下更加丰富，最终演变为了汉文化。
而两种文化相互影响相互融合，不管如何，他们都是中华文化的重要组成部分，构成了中华璀璨的文明。
参考文献:
1《史记》
2《长安志》
3《汉书刑法录》
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