用户67572469

乾隆皇帝的弟弟弘昼，早在雍正朝时期就开始了他的“活出丧”表演。

在电视剧《雍正王朝》中，有这样一段剧情，“八爷党”伙同关外铁帽子王逼宫行动失败，雍正下旨要三阿哥胤祉，以及他的两个儿子弘时和弘昼去查抄八阿哥胤禩等人的家。这时的弘昼为了将自己置身事外，彻底撇开关系，竟然为自己举办了一场葬礼。而他的这一手明哲保身之术，非但没有遭到雍正的处罚，还让雍正感到了叹服。

历史上的弘昼在雍正朝的时候，确实为自己搞过一出“活出丧”的表演，而其中的原因也与雍正的另外两个儿子弘时和弘历密切相关。

雍正继位后不久，就通过“秘密立储”的方式确立的自己的接班人，尽管雍正并没有公布接班人是谁，但是从当时种种的情形来看，由弘历继承雍正的皇位已经是不争的事实了。

但是即便如此，弘历的哥哥弘时仍然不愿接受现实，依旧是“性情放纵、行事不谨”，甚至还同雍正当年“九子夺嫡”的政敌八阿哥胤禩等人来往，最终引得了雍正的震怒，先是将其过继给已经被圈禁致死的胤禩，随后又将弘时削宗夺爵，逐出宗室，而弘时也就这样郁郁而终了。

可以说弘时的事情给了弘昼极大的震撼，特别是雍正朝的中后期，雍正的其他皇子相继过世，特别是雍正最为宠爱的敦肃皇贵妃年氏的儿子福惠去世后，自己实际上已经成为了弘历最为主要的竞争对手，自己的一举一动更是会受到雍正和弘历两个人的关注。

因而，弘昼非常聪明的选择了“活出丧”这样一种“自黑”的方式，在彰显自己荒诞不羁的性格的同时，更是告诉外界，特别是告诉雍正和弘历，自己对于皇位、对于权力并不贪恋，更不会觊觎。

或许也是体会到了儿子的这份用心良苦，雍正在位期间，面对弘昼一再的“荒唐举动”，非但没有进行惩处，还让其与弘历在同一年晋封为亲王爵位，同时委以了宗室重任，弘昼也就此平安度过了雍正朝时期。

乾隆皇帝在位期间，弘昼的荒唐行为是有过之而无不及。

雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，弘历登基，成为了乾隆皇帝。

在乾隆朝的弘时先是继承和发扬了他在雍正朝“活出丧”的传统，多次上演这样的戏码，甚至还亲自坐在棺椁上，指挥家人进行各种仪式，看着家人哭嚎不止，自己却哈哈大笑。

除此之外，在宗室宴会上，弘昼是大言不惭，羞辱宗室，平时更是遛鸟闲逛，走街串巷，甚至经常赌博，输的精光还要找乾隆皇帝要钱。而最让人瞠目结舌的，还是弘昼在朝堂上因为意见不合，当众殴打朝中的宗室重臣讷亲。

弘昼之所以这样做，还是为了让乾隆皇帝放心，一方面，自己的荒诞不羁表明自己对于权力并不渴望，只想做一个闲散的宗室，混吃等死，让乾隆不觉得他的威胁；另一方面，也是极力的败坏自己的名声和形象，招致众人特别是宗室的愤恨，这样才能让乾隆皇帝更加的放心和安心。

对于这些事情，乾隆皇帝自然是睁一只眼闭一只眼，并没有惩罚，除了念及从小相伴长大的手足之情，也是因为此时的弘昼确实没有给他带来威胁，还能借此树立自己的仁君形象。

有人说弘昼是被乾隆皇帝赐死或者被吓死的，但实际上弘昼应该还是寿终正寝的。

关于弘昼的死，《清史稿》中记载：

而对于弘昼的死因，民间野史中也是说法各异，又说弘昼是被乾隆皇帝赐死的，有的说弘昼犯了错被吓死的，但实际上，弘昼还是因病而终，是寿终正寝的。

首先，弘昼是犯了错，也受到了惩罚，但是罪过和惩罚并不严重。

宗室罚俸是非常普遍的，包括康熙朝时期，与康熙关系非常密切的哥哥、裕亲王福全也曾被康熙罚俸两年，而且还是因为在乌兰布通之战中犯下了巨大失误，所以弘昼有过错，但是必然是罪不至死的。

回溯乾隆朝初年，庄亲王胤禄参与了“弘晳逆案”，也是被乾隆停双俸，罢都统职，赋闲在家。

并且史料上并没有记载弘昼犯下了那些谋逆重罪，因而被乾隆赐死或者吓死，条件并不成立。

其次，就是关于弘昼得病，有着明确的记载。

《清史稿》中，也有着这样的记载：

说明弘昼确实是病了，病的很严重，以致乾隆皇帝亲自到府上探望，而在乾隆皇帝探望后不久，弘昼就去世了，这样说明弘昼确系因病去世。

再次，就是弘昼死后的，乾隆皇帝一系列的安排。

弘昼去世后，乾隆皇帝为其上谥号为“恭”，“恭”是恭顺、恭敬的意思，说明乾隆皇帝对于弘昼还是非常的认可的。

与此同时，乾隆皇帝更是安排弘昼的次子永壁，直接袭承了和硕和亲王的爵位，隔代并没有降爵，也足可见乾隆皇帝对于弘昼的兄弟感情。

所以由此可见，弘昼并不是被乾隆刺死或者被吓死的，还是因病去世，寿终正寝，结束了他看此荒唐，但却是大智若愚的一生。

雍亲王府

弘昼的确是一个荒诞放纵之人，他在朝堂上居然当众殴打一等公、军机大臣讷亲，在府中又时常给自己办丧事，装疯卖傻。

有名的电视剧《宰相刘罗锅》里，刘庸的老丈人在朝堂上打太极、装耳聋，就是以弘昼为原型的。

为何弘昼这样荒诞，时不时还给自己办个葬礼啥的？当然是为了昭示他“人生苦短、及时行乐”的态度。

与之相配的，还有他的诗作《金樽吟》:

世事无常耽金樽

杯杯台郎醉红尘

人生难得一知己

推杯换盏话古今

意思也是说，人活在这世上，都是会死的，争个什么劲儿呢，莫如喝酒享乐，恣意过活。

所以，弘昼在朝堂上闹意气之争，一副我行我素之状，回府后缅于酒乐，并给自己治丧，都是表明:我已参透生死，人生苦短，及时行乐，我所欲也。

因为，生在皇家，既能享乐，也有风险。叔伯们九子夺嫡，死伤无数，兄弟弘时弘历为皇位，也是明争暗斗。

我弘昼，郑重声明:我就要过皇孙贵族的好日子，不争你们的大位子！

钱多多读文史

弘昼这是为了躲避政治斗争，明哲保身之举；

剧照截图

搞“活出丧”很多人很忌讳，会折寿；可是弘昼出于政治旋涡，要想脱身必用非常手段，相对于折寿总比惨死要好点。

剧照截图

弘昼是雍正的五子，上面在世的有三哥弘时，四哥弘历；弘历很得雍正喜爱，但是作为长子的弘时，被人忽悠的参与争储斗争，结果惨死；弘昼看到这也明白，上面还有弘历，如果硬是争储，结果可能比弘时还惨，当皇帝的机会比较小。正是出于这样的考量，何不做个与世无争的太平王爷，放弃争储。但这光他自己这么想是不行的，对外宣称也是没人信的；那弘昼未来了要别人相信自己没有争储的资格，就会要别人放心。更重要的是安雍正和弘历的心。弘昼想了个好办法：作为皇子，不断毁坏自己的颜面，要自己彻底丧失争储资格。所以才搞出来一个“活出丧”，在自己府邸不但大操大办，要府里的人哭丧，还请来了一批道士、和尚给自己做法事，更是来了一些达官贵人身着素衣配合弘昼。居然还给朝臣发丧帖收礼金，皇家的颜面被弘昼破坏的不成样子，没有一点皇子的素养了。大臣们很是不满，传到雍正耳朵里，雍正却没有大发雷霆，却认为弘昼这是在明哲保身，雍正也是从夺嫡斗争中过来的，他很理解弘昼的用意，所以对弘昼的“活出丧”才不制止。

剧照截图

这么一闹，弘昼干的事世人皆知了，不堪再立为皇嗣；这样，无论你以后谁当皇帝，弘昼都变成人畜无害的小白兔了，威胁不到他们的皇位了。弘昼明白，如果自己不做出格的事，就是自己真的无心皇位，但弘昼活着对某些人而言就是威胁，只有卸掉他们的戒心，弘昼自己才能善终。

剧照截图

政治斗争是残酷的，弘昼的选择是很明智的，前有弘时惨死，现有弘历受宠，自己成为太子几率很小的情况下，成功离开了政治漩涡。这是非常成功的，雍正明白儿子的“良苦用心”，也不为难他；后来的乾隆帝对这个弟弟也是待遇很好。

难得糊涂，糊涂难得。

过去即历史

以二月河老师历史小说改编的同名电视剧《雍正王朝》可以说是一部中国历史神剧，演绎之精妙，剧情安排之合理已经比历史更加饱满和真实，完全到了“以假乱真”的境地。

在我条上，甚至有人专门解读《雍正王朝》，将中国古代政治间的尔虞我诈解读的也是相当到位，以致到了，只要是提雍正，提几阿哥，都必须从《雍正王朝》的小说和电视剧来回答。

二月河老师的历史功底相信大部分写历史的人是佩服的，尤其在小说中映射历史的手法我想是我辈很难企及的一个高度，然而在全民看雍正的氛围中，我们是不是忘了，历史就是历史，虚构文学就是虚构文学，二者并不能划等号，以二月河老师的历史小说来解读历史，不免会让不懂这段历史的人误入歧途。

比如我举这样一个例子，在自媒体界经久不衰的一个话题，两江总督唐文尧用人参烧白菜，最后被雍正皇帝满门抄斩。

唐文尧火了，很多历史写手围绕这个问题展开了多方解读，实际上雍正时期根本就没有叫唐文尧的两江总督，这个人物是完完全全在电视剧《李卫当官》中虚构出来的，目的就是为了呈现雍正时期贪官的腐败形象。

实际上《李卫当官》的剧组跟《雍正王朝》的班底有诸多相似之处，只不过《李卫当官》更倾向于戏说历史，但是从唐文尧暴火事件来看，还真有人把电视剧里面的内容当历史，而且不在少数。

很多人可能要说我了，说弘昼呢？你TM的扯电视剧干嘛？

接下来就要说重点了，在《雍正王朝》中弘昼多次给自己办丧礼，大玩“活人出殡”的戏码，是比较搞笑的一个情节。

二月河老师在小说中加上这个情节其实是无可厚非的，本身来说历史上弘昼就闹过这样的事情，并不算杜撰，但是有一点大家还是要明白的，那就是弘昼为何要给自己办丧礼是历史谜题，根本就没有相关史料证明他到底为何要“活人出殡”，而二月河老师是直接给出了答案，那就是为了明哲保身，以此说明弘昼是一个聪明之人。

在《雍正王朝》的尾声，弘历与弘时争夺皇位是重头戏，弘历与弘时两人都十分聪明，是一个十分优秀的皇子，因为传说是康熙喜欢弘历，所以才让雍正当皇帝，也就是说弘历是康熙指定的皇位继承人，弘时与弘历争夺皇位本身就是不知进退。将弘昼的不争，与弘时的奋力一搏形成鲜明对比，是小说中一贯的手法，并不能当作历史来解读。

康熙指定弘历继承皇位这种说法本身就是一种传言，只是雍正继承皇位的一种说法，将一种说法，放到另一种说法中当作引证，本身跟耍流氓没什么区别。

实际上，国人喜欢权谋相争的阴谋论，又喜欢与世无争的身居高位的超然态度，这两种精神慰藉，在《雍正王朝》中同时给你满足，就问你爽不爽。

真实历史上，弘昼未必是一个有《雍正王朝》中超然智慧的人。清朝历史上的王爷，压根就应该溜溜鸟，斗斗蛐蛐的主，尽管清朝有过九子夺嫡，兄弟相争的局面，但是皇帝杀兄弟的事情在清朝几乎是没有的，雍正争夺皇位时，对老八恨之入骨，后来也是极其讽刺、挖苦，并且起名“阿其那”（猪狗不如），但是雍正从来没有杀害任何一个兄弟。

在清朝因为不允许“兄终弟及”的继承方式，反而使得皇帝跟兄弟之间的关系很恰当，根本不会存在大家阴谋角度出发，为了自保而装疯卖傻。

弘昼因为太受乾隆的宠爱，因此行为做事较为乖张，这才是他历史的真面目，雍正是一个很铁面无私的皇帝，尽管喜欢弘昼，但也了解他的为人，所以根本不会让他继承皇位。

无论从哪方面来说，弘历都是不二之选，他像康熙儿子太多，容易出现选择苦难症，弘历即位后，也知道雍正疼爱弘昼，就将雍亲王的府邸及财富全部赐给了弘昼。

在乾隆皇帝的庇佑下，弘昼更是傲慢任性，肆意妄为，甚至在朝堂之上当着乾隆的面殴打当朝军机大臣，皇亲在朝堂打大臣，估计整个中国历史上也没有几个，但是乾隆却并为制止，在表明兄弟两个感情好的同时，也能够看出，弘昼性情太乖张了。

弘昼一首诗叫作《金樽吟》，在诗中弘昼写下“世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。人生难得一知己，推杯换盏话古今” ，一直被人称作救命诗，这属于过度解读了，很可能就是弘昼喜爱吃吃喝喝，因为受到雍正和乾隆两个皇帝的娇惯，弘昼压根就不缺钱，挥霍起来也是很无度的。

正因为如此，弘昼才敢不顾宗室礼仪，敢于“活人出殡”，看着一家人在那里哭，自己在那里乐，他曾经说过:"人没有一百年还不死的，还有什么好避讳的?"大概是因为人一辈子只能有一次丧礼，活着的时候看不到，估计死后也看不到了。

在我看来，将人世间的离别悲伤当作自己玩乐的戏码，当真也是实在找不到玩的。人要是为了找点乐子，有足够的权力的话，他都能上天。

关于弘昼的结局，很多人总结是弘昼管了一点不该管的事情，结果被赐三尺白绫，上吊而死，实际上这是扯淡，乾隆皇帝自诩十全老人，不可能违背清朝祖制，杀了自己的兄弟。

在《清史稿》中记载："和亲王弘昼以仪节僭妄，罚俸三年"，这一点倒是符合弘昼的个性，不按照常理出牌就是他的风格。

在弘昼死之前，其实是得了病，乾隆还亲自去看他，"上临和亲王弘昼第视疾。"

关于乾隆和弘昼的关系，乾隆帝曾经说过：

由此可见，弘昼并非大智若愚的一个皇子，完全就是一个被父亲和兄长娇惯的找不到北的一个人。这样人的，别说给自己举办丧礼，他要当了皇帝，什么事都能干出来。

史论纵横

《雍正王朝》中，弘时、弘历、弘昼三人各有特点，不过如果按照政治智慧排名，则应弘历居首，弘昼次之，弘时最差。弘昼的活出丧，不过是明哲保身之道而已！

这从他和父亲的谈话中可见一斑。

谈话间，弘昼评价自己:儿臣百无一用之人，拿什么争啊！话语中虽然表明了自己不争的态度，但仍然能闻出酸味来！而雍正的评价则是:小小年纪就知道明哲保身，难得！无疑是告诉弘昼，你不争是对的，争也没用！

弘昼的确没有争的必要了，弘历简在帝心，早就是雍正默定的继承人，弘时排行老三年纪大早早就出来当差，又和八爷党暗通款曲，有了不小的势力，这两人都是弘昼面前难以逾越的大山！

《雍正王朝》中，雍正下旨，命令允祉带着弘时和弘昼去八王府抄家，弘昼说有高人看出他最近有血光之灾，于是不出门在家搞起了活出丧！最后允祉和弘时无奈之下，只能听之任之！

我认为这个片段起码能看出一下几点:

一、弘昼在宫中必有耳目，事先知道要去八爷府抄家的消息，才做好了一切准备。要知道，出丧用具、和尚道士这些可都要提前准备和预约的。

二、弘昼不愿承担抄叔叔家的污名。放在任何朝代，即便有圣旨，侄子去叔叔家抄家，都不是什么光彩的事。试问，雍正为什么不派弘历去办这样的差事？

三、弘昼看清了雍正的真实意图，他是借着抄家一事试探两个儿子。抄家抄什么，除了财产，还有书籍、信件等等东西，里面可是有大量信息的！弘昼不去，表明自己和八爷党毛关系都没有，根本不怕抄出对自己不利的东西。只有弘时那样急于表现又和八爷党纠缠不清的人才会冲到前面。

弘昼是明智的，乾隆即位后对这个不争的弟弟很亲厚，足以说明一切。

李飞叨

弘昼，雍正的第五个儿子，他是一个很精灵，狡猾的王爷。至于他为何在自己生前多次为自己办葬礼呢？他也只是故意掩人耳目罢了。他深知，按照继承皇位的特权来看，还轮不到自己，即使自己是排行老五，但是就算弘历发生意外的话，前面还有乾隆帝(排行老四)所以自己也就不去为了所谓的皇位去竞争了，倒不如退一步永远的当自己的享乐王爷呢！享尽一世的荣华富贵，何必定要为了皇位弄得头破血流呢？他故意把自己伪装成一副玩世不恭，成不了大器，放松兄长和父皇的警惕，让他们感觉自己是没有任何野心的，量不成威胁。说弘昼是没有野心，玩世不恭，其实我倒是认为他才是更加的深谋远虑，能够认清当下的形势以及未来的发展，无论换做是谁继承皇位，自己都没不吃亏的，充满大智慧，趁早为自己的未来规划好了。弘昼故意在自己生钱为自己多次办葬礼，更是将自己的无能，玩世不恭发挥的淋漓尽致，做出如此荒唐之事，更是让人无语，却也不足以构成威胁，父皇和弘历都对其卸下了心理的防备。这就是弘昼的智慧，敢问世界又有多少人能够做到这样看淡皇权，安于享受荣华富贵的呢?过着自己的悠闲时光，做一只闲云野鹤，悠闲自在，自得其乐！即使是在生前为自己多次举办了葬礼是很大逆不道的。但是做戏就要做足咯，唯有这样才能让别人更加信服！

A盛涵

雍正皇帝的五阿哥弘昼，在雍正六年16岁时就给自己办了一场活出殡的荒唐丧仪，这是疯了傻了吗？当然不是。

弘昼第一次上演活出殡，就发生在三阿哥弘时因与四阿哥弘历争储疑被雍正赐死的第二年，这是偶然吗？当然更不是。为了自保，把这孩子给逼的，看似荒唐实则心酸。

弘昼画像

目睹了康熙朝皇子夺嫡的残酷以及弘时事件的悲剧，弘昼的心变的拔凉拔凉，为表明自己无意大位的想法，他给自己主动制造了荒唐、骄横、贪财的三黑人设，时不时搞个葬礼啥的，再顺便捞点王公大臣们的礼金。

雍正看到小五的闹剧非但没怪罪没制止，还于雍正十一年欣慰地册封弘昼为和硕和亲王，同时册封弘历为和硕宝亲王。聪明的弘昼从弘历宝亲王的“宝”字上更加确信，弘历就是作为储君培养的，日后克承大宝的也一定是这个比自己仅仅大了几个月的哥哥。

乾隆画像

弘历登基成为乾隆后，弘昼尽得呵护宠爱。可一旦被乾隆猜忌，弘昼就策划一次出殡的丑陋演出，于是满京城都是对这个荒唐王爷暗地的嘲讽，失去戒心的乾隆也会选择再次与弟弟重修于好。

就这样，累积了大量财富过声色犬马生活的弘昼，坚守和亲王的“和”，不对乾隆产生任何一点威胁，在乾隆三十五年善终。

雍正画像

你说，该为弘昼的荒唐点赞呢，还是悲哀呢？生于帝王家，搞的人不像人鬼不像鬼，也算一大奇观了吧？

PS，单看画像，你认为雍正，乾隆，弘昼，哪个更帅？哈哈。

——END——

如果喜欢我的回答

司马砸光

弘昼是个聪明人，以各种方式“自污”，来逃避哥哥弘历的猜忌。

先看看雍正帝有几个儿子：

长子：弘晖1697-1704，追封端亲王，生母孝敬宪皇后

未齿序：弘昐1697-1699，生母齐妃

次子：弘昀1700-1710，生母齐妃

三子：弘时1704-1727，生母齐妃

四子：弘历1711-1799，生母孝圣宪皇后

五子：弘昼1712-1770，和亲王，生母纯悫皇贵妃耿氏

未齿序：福宜1720-1721年，生母敦肃皇贵妃年氏

未齿序：福惠1721-1728年，追封怀亲王，生母敦肃皇贵妃年氏

未齿序：福沛1723-1723，生母敦肃皇贵妃年氏

六子：弘曕1733-1765年，果郡王，生母谦妃。

雍正元年是1723年，这时候已出生且未夭折的孩子：弘时、弘历、弘昼、福惠。这年八月，雍正书写传位诏书，立弘历为继承人，藏于乾清宫“正大光明”匾后。当时这还是个秘密。

作为实际皇长子的弘时，在雍正五年被亲爹给“以放纵不谨，削宗籍。”当年就死了。其死因虽然没有明确写是被处死的，但也差不多。其原因无非是弘时不甘寂寞，努力争储，胤禛权衡之后替弘历扫除了继位障碍。

在这种情况下，只比弘历小几个月的弘昼看的很明白，于是才有了各种荒诞不及的行为。为什么此类情况都需要选择“自污”，或纵情声色犬马、或修道求神，无非是给人以不堪大用的理由和证据。闭门读书、严格自律的这种“远离朝堂”，更让当权者担忧。

乾隆的兄弟，最终活下来只有弘昼和弘曕（过继给十七叔），所以相对亲情还多一些。兄弟们不触碰红线，哥哥也就能够各种担当，无非是批评几句，给个小处分。比背后给你下刀子好多了。

弘昼的后代中最有名的一位：

→ 次子和勤亲王永璧→ 四子和恪郡王绵循→ 三子贝勒奕亨→ 五子辅国将军载崇→ 次子奉国将军溥良(自请革去封号参加科举，官至左都御史)→ 长子毓隆(官至四川学政)→ 独长子恒同→ 独长子启功

几苇渡

当年弘时和弘历争夺皇位非常激烈，弘时打算拉拢弘昼为自己帮忙，弘昼知道自己无缘皇位，也为了不卷入这场争斗，所以装疯卖傻。

弘昼在自己的府中做起了“活出丧”的事来，他让府中人披麻戴孝，并且在门外大哭吹丧乐烧纸钱，弘时来到府内后发现弘昼正躺在棺材里开心的吃着祭品。

这让弘时非常生气，直接就是一顿呵斥，而弘昼依然我行我素，最后弄的弘时也没办法，此事传到雍正耳中后，让这位猜忌心本身就很重的皇帝睡了一个安稳觉。

自此弘昼在这场凶险的皇储之争中得以幸免，弘昼用这些外人看着可笑荒唐的做法保全了自己，乾隆登基后，也是对其深信不疑从来没有因他是自己的兄弟而担心被夺位，乾隆三十五年公元1770年弘昼去世，享年60岁。

章鱼说历史

简单来说，是为了保命。

雍正共有十个儿子，活到序齿（记在族谱）的有六个，其中长子弘晖、次子弘昀均早夭，皇位继承人只可能在三子弘时、四子弘历、五子弘昼和六子弘曕中选择。

弘时虽然年龄最大，但却最不开眼，在雍正五年（1727年）“以年少放纵，行事不谨削宗籍死”，享年二十四岁。

这样一来，竞争者就只剩下了三个，不过弘曕雍正十一年(1733年)才出生，小了弘历跟弘昼二十岁，弘历跟弘昼相差不过数月，皇位竞争基本就围绕这两人展开。

可弘昼知道自己是没戏了，虽然雍正时期实行的是秘密立储制度，可雍正的种种举动已经表明他倾向于四子弘历。

雍正元年(1723年)十一月十三日是康熙周年忌辰，雍正没有亲至景陵致祭，而是派年仅13岁的弘历代其前往。这是个意味深长的举动，明明弘时才是长子，雍正却派弘历去，弘时和弘昼心里能没想法？

雍正二年(1724年)底，康熙两周年忌辰的时候，弘历第二次“祭景陵”，这已经明白无误地表明雍正的心意了，弘时跟弘昼要想继位，必须改变弘历在雍正心中的地位。

不甘心的弘时应该有所行动，其结局就是被废除宗籍，然后去世。

这对弘昼，无疑是个巨大威慑，他不敢再跟四哥争了。

尽管没有明确资料表示弘昼在此前有过争位举动，但他显然有理由把自己装扮成一个烂仔，一个永远不可能继承皇位的人，以消除哥哥的疑心。

最后，就有了我们看到的那个肆意妄为的和亲王弘昼，而弘历，也顺顺当当地在雍正死后继位，也就是乾隆皇帝。

乾隆对这个弟弟是比较放心的，刚继位的时候，就把雍正的雍亲王旧邸及财物全赐给了弘昼。

有了皇兄照应，弘昼更加娇狂，甚至在上朝时殴打军机大臣讷亲，乾隆就坐在皇位上看，既不怪罪，也不阻止，或许弘昼这个模样，才是他最想看到的。

關鍵字: 乾隆 弘昼 历史