提問小達人

宣傳歸宣傳，在農村彩禮的風沒有看到什麼變化，其中原因既有女方的貪財，也有男方以錢買人的不當心理，與買賣婚姻無二，比如男方小夥子人出眾，家庭條件較好，這樣的人家是不會多出彩禮的。比如男方小夥子不帥，靠打工掙錢，家庭不富裕，這樣的家庭就希望多出錢給兒子招媳婦，也的確有看重彩禮的姑娘家願意，否則高價彩禮也不會盛行。

手機用戶老草

這個情況因人而異，我的老家是沂蒙老區的目前還是流行三萬一千八，六萬六，九萬九。而我老婆這邊目前的話是一萬一，這個主要還考慮到個人的家庭因素，有的人家庭條件好可以適當多給點，有的人不好就少點，我不主張沒有彩禮這樣感覺失去了儀式感。你們家長的都有什麼彩禮習俗我們都慢慢交流下經驗吧

A外地人在濟南

我感覺沒啥變化，彩禮還是要那麼多，而且也沒聽說什麼就行零彩禮。就拿我弟來說吧19年去提親，女方家要了12萬，我媽說這還算少的，我表弟提親，女方要16.88w，這還不包括三金，見面禮，給親戚的錢啊等等，加起來得有二十幾W，其實這對農村家庭來說，是一筆好大的支出，可能一輩子的積蓄還不夠，因為女方家還會要求在縣城買房啊等等。

小紅帽的故事LH

截止目前沒有發現，我們這邊是農村，訂婚流星三萬一千八，結婚六萬六或者八萬八，房子車子看家庭情況，還有就是小兩口自己商量，我跟我對象2015年底結婚，訂婚一萬一，結婚一萬，也沒買房買車，我覺得我對象挺疼我的，嫁的不虧。

戀禾

農村高彩禮只是一個相對值

農村彩禮的增加也就說明兩個問題，一是農村的女孩子少了，這樣勢必就抬高了女孩子的身價，彩禮也就會隨之被抬高。二是農民收入增加與通貨膨脹的因素，試想現在的100元與30多年前的100元那購買力相差多大呢？以前一個工人月工資十多元錢，現在一個有點技術的農民工，月工資上萬元都是很平常的事，一萬元在80年代的農村能有多少呢？

物價上漲抬高了農村彩禮

現在農村女孩子要的彩禮是多了，在北方一般的農村家庭，彩禮普遍都會在10萬元左右，當然也有例外，有20多萬的。這10萬元彩禮感覺上要比八九十年代的確多了很多，要知道在90年代的時候，在當時男女比例還沒有今天這樣懸殊的情況下，農村的彩禮也要幾千塊錢，那時也同樣讓農民感覺很高，甚至為了找個媳婦東拼西借，並不比現在好到哪裡。

現在的豬肉每斤都上30元了，大家想過沒有想過，現在的物價高到了什麼程度？房價居高不下，年年上漲不斷，就在縣城買套房花百萬也不稀奇，這都是什麼原因造成的呢？肯定的一點，只能說是貨幣貶值了，所以說，現在農村十幾萬的彩禮也僅是個相對的高度。

農村彩禮有測試行為

農村訂親女方索要高彩禮固然不好，還有貪財之嫌，但是據農大所知在我當地農村，女孩子訂親的彩禮錢，只要不是家庭到了揭不開鍋的地步，所有的彩禮錢還會原原本本地被女孩子結婚時帶走，父母還要陪送給女兒購買嫁妝，如果誰家要是花了女兒的彩禮錢，那就會遭受村民的唾沫星子。

農村高彩禮這一現象，說白了對於大多數人家而言，並不是為了貪財要彩禮，而是通過索要彩禮的這種方式看男方家的經濟基礎，還要看男方家是否器重這門婚事，這也是作為女方家長為女兒今後生活的一種打算，如果男方既沒有經濟實力，有沒有一個很好的態度，那今後女兒嫁過去豈不是要受罪了。

農村人“好面子”促進了高彩禮

尤其是在農村這種熟人居住的環境下，人們會更加註重面子，如果別人家的女兒都要了高彩禮，自己的女兒沒有要，那也會感覺沒面子，就有一種自己的姑娘不如人家的珍貴一樣，在村裡有這樣想法的人絕對也是不在少數。

但是也有貪財的女方家長，他們給女兒定親的初衷就有不良的動機，想為了通過女兒的身價獲得一筆錢，用於補貼自己的家用，這樣的家庭別的地方農大不知道，但是在我老家當地絕對是少之又少的，這樣的人通常在村裡一般的人緣關係也不會好到哪裡去。

農村“光棍”現象並非高彩禮所致

當然了，現在農村自由戀愛的男女青年也多了，只要兩人是情投意合，真心實意的愛情，女方不給男方要彩禮那也是很是正常的現象，這也就是所謂的“零彩禮”了，但有的女孩為了情面，即便是沒有給男方要彩禮，通常也會向外人宣稱要了多少彩禮。

所以說，關於農村高彩禮的現象，各地農村的習俗不同，思想觀念不同，家庭條件的差異，也有不同的觀點。但是現在農村還存在這樣一種情況，男青年願意出高彩禮找個女友，卻有錢無處可找，農村的這一“光棍”現象，也說明並不是高彩禮的原因，導致農村光棍增多的。

農大知事

小編有話說：願農村所有的女孩都能嫁給愛情。說我家沒錢，你零彩禮嫁給我吧，或者說零彩禮娶到老婆後不尊重女性權益的，都是在耍流氓。

一，先說說啥叫“零彩禮”？

1，農村零彩禮應該說是近幾年出現的一個新鮮名詞，是對應著農村“天價彩禮”而出現的，是對農村婚嫁市場索要天價彩禮而發起的宣戰。怎麼解釋零彩禮？我認為，所謂的零彩禮是要打破農村那種互相攀比心理和天價彩禮的陋習，不再按照約定成俗的規矩結婚，讓婚姻迴歸到原來的美好，不讓婚姻沾染上世俗陋習。

2，應該說是好事兒，能主動打破舊的婚嫁市場的枷鎖，本身就是一種旗幟鮮明的立場和挑戰。當然這要農村婚姻關係中的男女雙方都主動站出來，勇於面對世俗陋習的壓力才行。據報道，2017年10月，河北邯鄲曲周縣的新人賈志新、李曉利對農村高價彩禮做法極為反感，兩人決定向這種不良現象挑戰，辦一場零彩禮的婚禮。

二，零彩禮行動對農村婚嫁市場有影響嗎？

3，應該說是有的，婚姻關係的建立，原本就是兩個有感情的男女雙方的結合，和金錢無關。如果藉著婚姻關係的確立而索要天價彩禮，本身就是對愛情的褻瀆。但是據我所知，目前我們老家農村，還真的沒有出現一例不要彩禮的女方家庭，或多或少還是要男方出這個彩禮錢的，至於多少？我們老家農村一般在8萬到10萬之間，不要問我怎麼知道的那麼清楚，有親身體驗過。

4，移風易俗，原本就是現在美好新農村建設的一項任務，要從文化習俗上革新農村婚嫁市場的不良習氣。在2019年，潘陽縣就有一對新婚夫婦，突破了農村婚嫁陋習，舉行了一場零彩禮的婚姻，零彩禮帶頭人就是當地農村的村主任，結婚的是他的女兒女婿，當時很轟動一時，就連縣領導都到場做證婚人，並被授予“移風易俗好青年”的榮譽稱號，獲得大家一致讚揚。

三，零彩禮現象的正面和反面評價。

5，農村婚嫁零彩禮現象的出現，受到很多農村人的贊同，尤其是有男孩的家庭，舉手贊同零彩禮現象的出現，因為現在農村男青年結婚，壓力實在是太大了，僅僅彩禮就要十萬幾十萬，還不說各種禮品花費，然後還要買房買車，農村老家的房子還不行，要在縣城或者更高級別的城市買房，這個作為一般的農民家庭，要十幾年的積蓄才能舉辦一場婚禮。所以現在的農村男孩家庭，很是發愁，直呼自己兒子叫一百萬，不是沒有道理的。

6，但也有人不同意農村婚嫁市場出現零彩禮現象，也不造成零彩禮。有個很典型的說法是，不提倡零彩禮與裸婚，對那些沒男孩的家庭不公平，男女平等是沒錯，但這樣等於降低了女孩的身份，今後夫妻拌嘴時難免會受到傷害 畢竟沒有哪對夫妻不吵架的。這個也是很多農村人尤其是女孩家庭的擔憂，索要彩禮能給男方家庭施加一定的壓力。

農村老俗話

4年前，一張“全國彩禮地圖”在微博上走紅，引發網友熱議。在這張地圖上，重慶是為數不多的“零禮金”區域之一。昨天，記者隨機採訪了幾十位生活和工作在這座城市的已婚70後80後90後，發現在重慶主城至今鮮有結婚彩禮一說，部分區縣的城區和農村還存在著這一禮節性民俗，但也是“拿得出，收得下”，一般不作強求。（2月22日 新華網）

4年過去了，在很多地方尤其是農村地區不僅彩禮翻了番，房、車也成結婚標配的今天，重慶主城依然保持“零彩禮”不變，無愧網友評論：重慶真是中國彩禮界的一股清流啊！

作為古代婚姻“六禮”之一，彩禮（聘金、聘禮）屬於禮儀性民俗，主要是一種“婚約”，通過彩禮建立婚姻契約，產生道德約束力乃至法律“定金”作用，有效維持了古代婚姻關係的穩定。彩禮蘊含尊重對方、祈福未來、白頭偕老的意願，以及傳統農耕時代勞動力輸出的彌補因素。其興起、沿襲有著特定的歷史和文化淵源，也促進了當時的社會、經濟和人文發展，有其存在的合理性和必然性。

但如今一些地方尤其偏遠落後農村的彩禮逐漸變味，不但借婚姻索取財物，還互相攀比、不斷走高，使得婚姻成了買賣交易，“天價彩禮”成了沉重的負擔，人們直呼“娶不起”，“兒子娶媳婦，爹孃脫層皮”或者因婚致貧、因婚負債現象不斷髮生，甚至為了11萬元禮金，最近還發生新婚之夜新郎將新娘砸死的悲劇，給兩個家庭及社會都留下了巨大傷痛。此類現象，和一些地方男多女少、經濟落後、虛榮攀比、借婚致富以及農村社會治理欠缺等有關。

一些富裕地區結婚彩禮逐年下降，重慶等長江流域城市流行結婚“零彩禮”，則是社會經濟發展、生活水平提高、思想觀念更新等的結果，也體現了現代女性的獨立自強。當地許多女性感覺要彩禮就是給自己“標價”，令人尷尬，“我要的不是彩禮，而是這個人”成為她們的共識。相比“物化”的彩禮，這些女性更看重情感和精神層面，比如男性有無才華、性格是否合得來、能力強不強、相貌是否對自己的胃口，交往中感覺是否被尊重，是否有幸福感等等。而這樣的婚戀觀，其實迴歸了現代婚姻關係的本質。

而一些買賣、包辦婚姻中，彩禮猶如女方的“身價”，彩禮越多意味著越有面子和風光，“待價而沽”的女性也趨於物化、商品化。現代婚姻倡導以人為本，摒棄了物的考量和交易對價，更注重愛情，強調和追求自由、平等與感情，賦予男女平等追求愛情和婚姻幸福的自由與權利。不但推崇自由戀愛、結婚，感情也是維繫婚姻的最本質因素，感情是否確已破裂也成為能否離婚的法定標準。如《婚姻法》第二條規定，實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。第三條規定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。在這樣的婚姻觀下，人格得到尊重，女性得到解放，用自己的雙手通過勞動創造財富和幸福生活成為人們共識，婚姻也迴歸了本原。

當下，移風易俗、新事新辦、推進鄉風文明是主旋律，要通過綜合施策、標本兼治，改革一些地方天價彩禮、大操大辦的歪風，祛除借婚姻索取彩禮、發家致富的陋習，迴歸婚姻生活的本質和真諦。讓彩禮界的一股股清流匯成大江大河，匯成婚姻生活的幸福海洋吧！

胡南41319

彩禮在一個區域形成行情後，很難突破。以我們西鹹灃西這塊為例，十萬元是標準。

說實話，我們這的後生基本上都能討到老婆。這幾年我發現，我們這理一般不講彩禮了，主要看後生的月收入和父母的年齡和健康狀況。月收入6000千以上，父母55歲以下最好討老婆。傳人的一個親戚後生，本科畢業月工資3000仟加。談戀愛遇到了怪阻力，家裡只有兩套房(安置房)吹了。思前想後，因為婚後沒有出租的房。

彩禮已不在是一種禮儀，在向婚後的生活保障變遷。十萬彩禮家家拿得出，不愁彩禮的時候其它的條件可出現。唉！我們這裡如此，其它貧困地區可想而知。農村的後生們，你們得好好努力拼博，早日脫單讓父母晚上能睡一個好覺。

何傳人

聽你這句話就知道你月光族，沒錢還想取老婆，人家的女兒白養的，土不肥能種出來好莊家嗎，人家也養了很多年，你以為白養的，憑什麼白白嫁給你，好歹給人家一點養老錢啊，人家把女兒嫁給你，以後問你拿點估計你肯定很惱火，所以我估計國家又會出一光棍。

淡定淡定985

我潮汕這邊也沒什麼變化，要說變化呢，也就是彩禮會比以前更多了，以前一般都是一兩萬，現在應該要翻個一兩倍吧！不過主要還是看女方家，有些回禮還要多！

關鍵字: \b三農 彩禮 農村