曾國藩手書《百字銘》,書法集顏柳之大成,更是至理名言

一、百字銘起源

在中國歷史上,《百字銘》曾有過多個版本,最早百字銘為呂洞賓的作品。呂洞賓是唐代著名道士,修行得道後道教奉為神仙,是"八仙"中傳聞最廣的一位仙人。呂洞賓的《百字銘》共二十句話,一句五個字,共有一百字。

曾國藩手書《百字銘》,書法集顏柳之大成,更是至理名言

呂洞賓《百字銘》

養氣忘言守,降心為不為,動靜知宗祖,無事更尋誰。

真常須應物,應物要不迷,不迷性自住,性住氣自回 。

氣回丹自結,壺中配坎離,陰陽生反覆,普化一聲雷。

白雲朝頂上,甘露灑須彌,自飲長生酒,逍遙誰得知。

坐聽無弦曲,明通造化機,都來二十句,端的上天梯。

有人認為,呂洞賓的這二十句由普通人開始,修到長生不老,乃至超凡入聖,都說完了。每一句都是功夫,都是見地。

二、唐太宗百字銘

唐太宗時,為了修身養性和約束自己,唐太宗李世民在呂洞賓的基礎上,主要從修身、齊家、治國等方面總結了自己的百字銘,在結構上已讓為二十句,一百個字。這個版本就是流傳比較廣的百字銘。

曾國藩手書《百字銘》,書法集顏柳之大成,更是至理名言

唐太宗百字銘

原文如下:

欲寡精神爽, 思多血氣衰。

少飲不亂性, 忍氣免傷財。

貴自勤中得, 富從儉裡來。

溫柔終益己, 強暴必招災。

善處真君子, 刁唆是禍胎。

暗中休使箭, 乖裡放些呆。

養性須修善, 欺心莫吃齋。

衙門休出入, 鄉黨要和諧。

安分身無辱, 閒非口不開。

世人依此語, 災退福星來。

三、曾國藩手書百字銘

曾國藩(1811年-1872),漢族,初名子城,字伯涵,號滌生,宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥。與胡林翼並稱曾胡,與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱"晚清四大名臣"。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,諡曰文正。

曾國藩一生十分講求自我約束,修身養性,故對唐太宗的百字銘推崇有加,多次書寫。這裡就有他書寫的唐太宗的百字銘。從自體上看,是臨摹的顏柳楷書,內容上是唐太宗的百字銘。我們共同欣賞一下吧:


曾國藩手書《百字銘》,書法集顏柳之大成,更是至理名言


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曾國藩手書《百字銘》,書法集顏柳之大成,更是至理名言

從這篇書法上,無論是內容還是書法而言,都充分體現了曾國藩作為晚晴重臣,其在為人處世上的自律和嚴苛,這也是他能夠成功的重要因素,值得我們現在學習。


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【作者“收藏學府”,考古學碩士,多年收藏經驗,專注“石泉酒玉瓷畫”等收藏與投資。如果喜歡,歡迎關注 ,我將持續輸出收藏類好文,與您一起“收天下寶藏,藏人生百趣”!】


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