山区新房
所谓物本乎天，人本乎祖。国有史族有谱乃常理也。修族谱是朔本追源究你何来之事。民间各姓各族都有族谱。若是现在重修(即续修)当然需要一定的经费按，按人集资亦无可非语。族系渊源久远，人愈发愈多，居越迁越散。跨省过县者甚众。修谱要走访捞料登记归纳，总要一定的开銷的。当然看其族之人多少而定钱亦不用很多。有的是提议预订《族谱》到时收囬一定的功本费。在乡间一般都无甚异议。
罗日钦撰
这俢祠堂，修族谱的事！我说一下我李家寨啊！李家寨源是山西大槐树那边逃亡来的！现在这方圆十几里全是李家人！几十年前只因寨子位于偏远山区，交通不方便！别说孩子们上学难，就算大人出去买包盐！卖点东西！都得走上半天山路！后来，族长到各家各户说修一祠堂，平时就让孩子们读书！省得到外面去！修了，有钱出钱，没钱出力！前几年，又翻新祠堂，是按男丁收钱，一人一千！多退少补！有钱的也有出十几万的！现在我们李家寨有自己的小学，中学！高中部在建设中！凡是李家儿女上学全免费！你有能力考上大学的，族里出学费，家里只要出生活费和路费就行！祠堂，就成了化解矛盾的地方和聚会，聚餐的地方！谁和谁有矛盾关到祠堂里去！啥时候化开，啥时出来！自家人关起门来不丢人！还有就是大年三十前，族长在祠堂发分红！按人头发！没钱的领上分红也能过好年！然后就生好炉火，备好吃的！各种茶水点心全有！直到正月十五！供全族人免费吃喝玩乐！
我觉得，像我们这样祠堂应越多越好！我说句心里话！我希望全国各地都有像我们这样的祠堂！团结，有爱！互帮互助！
西瓜视频颜值总担当
我老家大冶市金牛镇，我个人觉得修家谱应该是一种文化传承！子子孙孙生生不息！这种文化没有什么不好的，最少我们知道我们从何处来，我们祖先的来历，知道我们祖先的历史！有些没有看到过或者没有经历过农村修家谱的人大放阙词，那是要不得的！没有调查就没有发言权。胡说八道是不行的！现在农村不叫修家谱，叫续谱！家谱是以前祖人修好了，现在的人按辈份派房往下续而已！家谱的内容无非是姓氏里面的婚嫁丧娶之类的事情，里面描述的一些细节很重要。有些人说家谱是胡说乱造的，这些人说话非常不负责任。因为家谱都是六十年一大续，三十年一小续，一环套一环的，怎么造假？再说，谁无事生非去乱认祖宗？充分说明有些人简直是莫名其妙的。
再说，修祠堂这个事情。在农村来说，小村单姓，不可能修祠堂，贵而且修不起也修不好。一般是旁边一个祖宗下来，这一块不远的地方生活一个姓氏的修祠堂。其余一个小村一般叫修老堂，老堂屋。老堂屋的作用大得很，村里面开会，村里面的家庭红白喜事，甚至农村放电影……都可以在老堂屋举行！我个人认为，老堂屋在农村是不可或缺的。非常有用！
再说聚钱续谱这个话题就是一个伪命题。当年封建年代，一代又一代的先祖是多么可怜的环境中将家谱续了下来，现在一个男丁两百元都叫穷叫苦了？再续谱上面，可能有比较困难的家庭确确实实出不了钱，但是，村子里还是有很多有担当有责任心的人，这份子钱，穷人出不了，也有人代出。这就是一个姓氏宗族的力量！
我个人认为，只有有家谱的中国人是永远的中国人，不管他走向世界各地，只要他有家谱，他就会千方百计会续谱。这也是祖宗传承的力量！也就是最纯粹中国人！
我们柯姓虽然不大，好像在世界各国的柯姓宗族子弟都回来续谱！
木木2047058
村小组修谱，修路建香火厅等等，我一家也出了几千，人虽然不在家户口都迁了，还是要出的，钱骗人过世界的东西，何必斤斤计较？除非这一辈子你不在回去了，否则在后面戳脊梁骨的人大“有人在，因为你得罪满门的人了，农村就是这个样子
百花楼主4
我是农村人，我一直生活在农村，对于农村的事情我也略知一二，农村象这样的事情这几年是很风行，特别是南方地区，修族谱、修宗堂、修祠堂更为热门。对于这个事，我个人认为，作为传统文化(宗堂文化)来说是可以保留，不维修、不重建，拿什么保留？因此，要有人出来出头、为头这个事！农村里都是哪些人愿意出来做这个事呢？当然，农村目前年轻人都出去打工去了，有事业的人没有功夫出面做这个事、操这份心，一般都是上了年纪的人，因任务完成了、家庭又过得过去、有空余的时间、在农村里有一点名望、有一些影响力的人才能够挑此大任。当然，有的人想出头都出不了，关于在功德榜上要留名的事情都有人争着做和抢着干，除了有头有脸的人以外、其它的人都只有出钱的份，这不是我危言耸听，想向前做好事别人还不准你站在前台，要向前还需要有一定的势力，那怕你再忠心、再有能力也只有听从和安排的份，当然，农村还是好人多，想做好事的人也不少，但也不能排除有人想利用此事而利己的人没有！人图名、树立影，毕竟象那样的人是少数，大多都是顺着民意而为之。我住在农村，对这样的事我也不反对、我也不支持，要我出多少钱、我也出，只听从、不言语，跟着大伙走！多话我也不说了，说了也没用，大家心知肚明，只要把事情做好了，有一个好的结果就行！
富河柳岸40270
脑子有病，你这是打着修谱的幌子圈钱，是偷盗行为，违法！
移出家谱又怎样？只要自己能过得好，怕什么，你给人家饭吃？你给人家幸福？告诉你废纸一张！
活在原始的封建迷信思想的社会里！！！
在没有文字时代你知道你的祖先是谁？有些同样的姓也不是同一个祖先。
愚昧无知！
有本事自己自掏腰包，否则就是非法集资！
告诉你家谱上没有有什么关系呢？可笑！
只要你能力足够强大国家名人档案馆记载，国际上会记载，就你那三脚毛的二寸不烂之舌人家怕你？哈哈😄！
用户1022131175935
最近一些年，修族谱、建祠堂似乎很流行。有人把这看作是一种文化，好像也有一点道理。宗族文化记载了血脉传承，不能不说是中华文化的一部分。
不过，修族谱也好，建祠堂也罢，凡事都需要考虑实际，量力而行，适可而止。既要考虑整个家族的整体实际，也要考虑家族中不同家庭的各自实际情况，尤其需要考虑特殊家庭的特殊情况。
修族谱、建祠堂的出资方式可以实行个人认捐，有能力的多出，条件差的少出，实在无能为力的可以不出。而不能把修族谱、建祠堂搞成家族式强制摊派，不考虑他人特殊情况，强行要求拿钱。甚至动辄就以移出族谱相要挟。
就像题主提问的题干中所说的一样，先修族谱，再修祠堂，重修族谱，不少地方的不少家族已经把所谓的弘扬家族文化演变成了折腾。
一事完成又生一事，敛钱之后继续敛钱。行不完的事，交不完的钱。认者还则罢了，不认者就会被当成家族中的异类。完全不考虑个人的实际和特殊情况，凡事都是一个标准，一个模子，不分你我，一样交钱。大款老板认交1000，靠低保维持基本生活的特殊家庭也不能少交一个大子儿。这叫什么嘛？
家谱可以修，只是修家谱也应该有人发扬风格，放弃攀比心理，能者多劳。而不应该是总有人摇晃着自己的脑袋向他人发出“移出族谱”的威胁声音。
至于哪些沉醉于反复折腾的人，更应该自省自律，少整新词，少生事端。
乡村萤火虫
族谱对单一姓氏的农村、家族来说是比较重要的，一般农村修族谱、修祠堂都是由祖辈德高望重或者村里比较有名气的人组织，这不是有没有必要的问题这与传统有很大关系。
在很多农村，整个村子或周围的村子都是同一姓氏，在旧社会这个村子是有族长存在的，族里的还分各家各支，然后族里的各方面财产也是由各房、各家掌控。随着改革开放，所谓族群也就分崩离析，各家过各家的日子，但基于传统，很多村子和家族想再现昔日的荣光，想恢复一些传统，所以就有很多人想重新修订族谱，之后再重新修建祠堂。
在这个过程中，一般村里张罗的主事人会多出一些钱，其余人不出钱或者出一点点钱。在重新族谱的过程中，是要对村内、族内，能联系到的族人进行等级造册，然后还要对流落在外的一些族人进行登记造册，并且按照辈分、分支进行重新排位。
之后建立祖宗祠堂，供奉一些相关的祖先等，祠堂建立实际上就是为了认祖归宗，为了让人们有个心灵上的寄托。
至于交费问腿，我觉得还是看个人意愿吧，谈不上什么强制或必须缴纳，但如果主事人定下了规矩，拿钱的可以写进族谱，不拿钱的族谱上就没有名字，我觉的这也无可厚非，毕竟从修族谱，建立祠堂，书写名录，就类似认祖归宗，从此人生有了来处。
但现在社会，很多人都已经不在乎这些了，所谓的族谱的意义也没那么大了，所以族谱、祠堂的意义也没有之前那么大了，所以重不重修就看你对祠堂、族谱寄托的情感是怎样的。不过我劝你，钱不多的话就拿了吧，毕竟是为自己家族的事。
新农志
现在农村人看到村里出去拼搏的人有钱了，当然就是转花转朵的伸手，搞到钱一部分有出处，另一部分借个名义，这样补贴那样补贴分掉一半。现在有些地方出去的人已经不给钱了。比如，我们知道的一个村，族谱，祠堂，修桥，修路，总共集到1300万了。除了道路政府有补钱修好了，其余的族谱和祠堂还是半成品。无底洞。
手机用户60275414046
作者别黑族谱好不好，这么缺德的事你祖宗知道了恨不得跳出来掐死你。没有哪个地方说家族女必须出钱，一般是按丁收钱，丁就是男。作者还说男丁女丁，连这都搞不懂，没有哪个家族说不出钱就移出族谱，首先续修族谱是按上一届续，这一届续的是新一辈，再者我们这续修族谱修祠堂都是捐款，钱不够就按丁收，都是经过商谈。像这作者说这种话，不管是哪个家族的子孙讲这种话，我相信大家都懒得理你，哪远死哪去
