从《活着》透视旧社会的死去活来,以及现代社会的进步

余华先生的《活着》,其中一个很重要的故事安排是:富二代福贵被恶棍龙二和潘少引诱入赌,以致恶习深入骨髓,最后连坐的结果是福贵历代祖宗积累的祖产——祖宅和田产作为赌债拱手送人。

这里有三个关键内容:

  • 赌场作为一个合乎当时法律的业态存在着。
  • 连坐作为一种约定俗成和潜意识的规则统治着惩罚、奖励、债务等领域。
  • 民众对债务等没有优劣正邪之分的意识。


从《活着》透视旧社会的死去活来,以及现代社会的进步

福贵只是旧社会千千万万的弱者的代表。福贵的家道中落亦同步着旧社会一个个时代的特定时段,当社会矛盾尖锐到马上刺破繁荣,整个社会体系即将转世投胎、推到重来。

无奈旧社会的精英们破题无解。此种不堪的社会运动轨迹一遍遍,一次次像日升日落般重复着。

而现代社会设置了各种技术手段来规避旧社会的各种弱点,来实现更长久的稳定和繁荣。

  • 严厉打击黄赌毒。
  • 在各个领域废除连坐。
  • 对债务有了合法性和无效性之分。


从《活着》透视旧社会的死去活来,以及现代社会的进步

虽然旧社会的一些毒瘤之魂,如:

  • 有着完美法律设计的套路贷。
  • 有着亲属有知情权为由的连坐暴力催收。
  • 抛弃审慎原则非法授信、过度授信的网贷、信用卡等。

披着各种外衣不时在现代社会游荡。但相关的打击法律法规一直都在发挥着作用。当事人的觉悟和自我保护意识也逐步增强。

从《活着》透视旧社会的死去活来,以及现代社会的进步


如果说众多毒瘤一直都陪伴着人类社会,走过了各种社会形态。

那么现代社会的进步之处就是:

  • 全社会各个层面有了亮剑精神,敢于对毒瘤说不。
  • 对毒瘤的割除形成了各种未雨绸缪意识和有效并且持之以恒的打击技术手段


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