2020-02-23 01:23:10 佚名

大有可为888

首先，需要澄清两点：

其一，诸葛亮虽然治国有方，治军有法，治国治军才能在三国，甚至是整个中国历史上都很出众，但由于《三国演义》等文学作品的渲染，诸葛亮实际上是被神话了。鲁迅先生就曾评价过“状诸葛多智而近妖”，历史上真实的诸葛亮实际上也是个人，也有人的缺点，因此所谓的“夺天地造化之法，神鬼难测之术”必然是有夸张的成分，真实的诸葛亮可能没有你想象的那么玄乎。

其二，《三国演义》中诸葛亮火烧上方谷事实上是罗贯中杜撰出来的，无论正史，野史都没有记载，目的是为了尊刘贬曹，突出诸葛亮的智计超绝，并非史实。而上方谷之战中，突降大雨，没有烧死司马懿父子，则是为了说明“天意助曹不助刘”，为第五次北伐失败寻找一个合情又合理的借口。

其次，既然上方谷之战并非史实，那么要回答题目中的这一问题就存在两条思路。

其一，就小说而论小说。沿着小说的思路回答这一问题就非常简单了，诸葛亮智计超绝，鬼神南侧，设计把老狐狸司马懿诱入上方谷用火烧，但就在火势一片大好，司马懿闭目待死之时，突然天降大雨将火浇灭，助司马懿逃得一死。诸葛亮设下如此惊天计谋仍然没有烧死司马懿，到底是什么原因呢？是司马懿“魔高一尺，道高一丈”，比诸葛亮更厉害吗？显然不是，司马懿已然中计，甚至已经到了濒临死亡的绝境。那诸葛亮烧不死司马懿就只剩下一种解释了，“天意助曹不助刘”，就只能归诸于宿命了。

其二，可以将题目中的问题换一种问法，诸葛亮智谋超群，为什么弄不死司马懿？这一问题就可以用历史的观点来回答了。

历史上，诸葛亮的确智谋超群，号称“卧龙”，但他的宿敌司马懿也并非庸碌之辈，亦有“冢虎”之称，两人的相互斗法贯穿了诸葛亮的五次北伐，可称得上是龙虎之争，势均力敌。前两年有部很火的电视剧《大军师联盟之虎啸龙吟》讲的就是卧龙，冢虎相互斗法的故事。

从魏蜀两国的实力对比以策略来分析。曹魏领土是蜀汉的将近4倍，人口是蜀汉的4倍多，内政，军事人才更是源源不断。反观蜀汉，连年征战，国家消耗极大，人才也逐渐凋零，到后期更是达到了无人可用的窘境，留下了“蜀中无大将，廖化作先锋”的无奈。

在这种实力对比差距显著的情况下，蜀汉想要长久的最佳策略就是趁着诸葛亮还在世，还制衡的住蜀汉的各方势力的时候，在“汉贼不两立，王业不偏安”的大旗下，坚持北伐，凭借诸葛亮的智慧、蜀中将士还存留的忠心和热血争取那微乎其微的胜算。一旦等诸葛亮身死，蜀汉将士血凉，蜀汉政权各方势力争斗不息，到那时候蜀汉不仅彻底丧失了北伐的机会，甚至还会自身难保。可以说，蜀汉北伐争取的是时间。

而曹魏则正好相反，不缺的恰恰是时间。面对蜀汉的进攻，只要采取守势，待蜀汉粮尽，或者诸葛亮身死，或者蜀汉政权内乱，蜀军必然北撤，胜利一定属于曹魏。而司马懿智谋超群，虽不善于进攻，却长于防守，正是阻挡诸葛亮进攻的不二人选。

一方善攻，一方善守，智力相当，能力相若。这种矛盾之争的结果必然是陷入僵局。诸葛亮智计百出，诱敌出战，司马懿深沟高垒，坚守不出。就这样在五丈原相峙一百多天，最终，“事必躬亲”，“食少事繁”的诸葛亮果然没能长久，被司马懿活活拖死，在这场龙虎相争中，司马懿笑到了最后。

由此可见，无论在曹魏和蜀汉两国的大势面前，还是在诸葛亮积劳成疾的身体面前，司马懿都占据着时间的优势，诸葛亮最终只能星垂五丈原，宣告第五次北伐的失败，这就是问题的答案。

古亳笑笑生

历史上真实的诸葛亮并不是一个上知天文、下知地理的全才，更不能登坛作法借“东风”火烧赤壁，也不是一个卓越的军事家。诸葛亮真实的才能是治国的方针，根据历史记载，在魏蜀吴三国中，蜀国的治理方略是最好，这也是诸葛亮的功劳。诸葛亮真正值得我们佩服的地方是：他心系黎民的气节。为了完成刘备的遗愿，他任劳任怨、无怨无悔，这和鞠躬尽瘁、死而后已的意思完全一样。

历史上刘备有没有三顾茅庐？

在影视剧《三国》中，刘备三顾茅庐的故事被演绎的出神入化。刘备在徐庶的建议下，前去请诸葛亮出山，想让诸葛亮做他的军师，辅佐自己振兴大汉。刘备前后总共三次请诸葛亮出山，这就是“三顾茅庐”。

“三顾茅庐”不仅体现了刘备的礼贤下士、爱才如命，更体现了诸葛亮是一个世外高人。但历史证明，刘备“三顾茅庐”根本就没这回事儿，诸葛亮“登门自荐”才是真的。也就是说，刘备并没有主动请诸葛亮出山，而是诸葛亮主动找的刘备。这一点在《三国志·诸葛亮传》有详细的记载。

联吴抗曹是不是诸葛亮一个人的功劳？

根据《三国志·诸葛亮传》记载：刘备被曹操追到夏口之后，眼前的形势非常危急。于是诸葛亮主动请命，乘船去往东吴，说服东吴促成孙刘联盟，共同抗击“曹贼”。并且，诸葛亮确实顺利地完成了任务，确实说服了孙权。最终，孙刘联军在赤壁将曹操击败。

孙刘能够联盟成功，诸葛亮的贡献肯定肥大。并且“孙刘联盟”的历史意义也是非常重要的，那就是在危急关头，挽救了刘备集团的有生力量，为三国鼎立局面的形成奠定了基础。

但是孙刘能够联盟，鲁肃、周瑜也是立下了汗马功劳，并且最后的决定权是在孙权的身上，如果孙权不同意，孙刘联盟也不可能形成。

但是，刘备在白帝城去世之后，诸葛亮确实成了蜀国的一把手，并且是军政大权的一把手。这个时候，孙刘结盟能够形成，诸葛亮确实功不可没。

公元前

火烧司马懿最经典的地方就是在上方谷，当时诸葛亮居高临下，大局四面围攻并用火烧司马懿，奈何上天助操不助刘，下了大雨，帮助司马懿逃出生天。到生死最后一刻，根本没有什么天命说，大势说，更没有那些什么鬼怪神学。

按照当时描述诸葛亮重兵围困司马懿于上方谷，准备火烧。天时地利人和，他只占其二，地利一项，诸葛亮吃了大亏。当天的地理学没有那么发达，上方谷地形是谷地入口窄、腹地阔，两边高、中部低，这种地形不利于空气流通。一旦谷内起火，气温开始升高，贴近地面的空气迅速受热膨胀上升，上层及周围冷空气则收缩下沉，形成强烈对流的山谷风，因此出现了狂风大作的现象。

当谷底大量热气流上升到一定高度时，空气中的水汽又因气温降低而凝结成云雾，再加上柴草燃烧所产生的大量烟尘随空气上升到天空后，又为水气凝结提供了理想的凝结核，从而加速了水汽的凝聚。这些云雾中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，最终导致大雨倾盆的局面，浇灭了葫芦谷的大火，司马懿才得以脱险。我们后面配上上方谷的大体地形图来描绘当时上方谷是如何下雨的。

所以说，孔明上方谷的失败不是什么天命说，也不是什么鬼神说，纯粹地理原因导致的，令人惋惜。

本家美创

孔明有夺天地造化之功？

实则有夺天地造化之心，然此举，天地人神共愤！岂容穷兵黩武？遗害天下苍生？

司马懿有通天地造化之功！

顺天应时，天人感应！

司马懿以守为战！耗死诸葛亮，耗枯蜀国国运！

此乃不战而屈人之兵的上上策！

历史上，诸葛亮火烧新野，火烧赤壁，火烧博望坡，火烧上方谷……！

纵火犯不管苍生死活，逢战纵火。

星星之火，可以燎原！

澳大利亚一场火，烧半年之久。仅烧死动物，达十亿之众！

澳大利亚倾举国之力，也有心无力，于事无补！

幸天降大雨，助灭火成功！

诸葛亮纵火，以澳大利亚山火为例，正不知有多少人家无家可归！

正不知有多少庄稼森木。蒙遭劫难

正不知多少动物生灵，命丧火海！

诸葛亮为一己之私，不顾苍生！

此举夺天地造化之功？此乃纵火犯之罪也！纵火之功也！

古今中外，逢战纵火者，舍诸葛其谁也？！

诸葛亮功成八阵图，仅困陆逊数人！还有什么值得称道的？！

诸葛亮逢战纵火，黔驴技穷！

仅纵火战例，伤害多少人间生灵？！

诸葛亮上方谷纵火，天理难容！人神共愤！

天地造化之功，岂容抢夺？！

上方谷纵火，天降大雨，警告其违天命行径，可以休矣！

上方谷纵火之后，诸葛亮畏天命，金盘洗手，再无纵火案例！

主天安

诸葛亮在上方谷设下埋伏引诱司马懿前往。上方谷是一个地势低矮的峡谷，两边被高山包围是设伏的好地方。诸葛亮命令士兵前去挑战司马懿并佯装失败引诱司马懿至上方谷。等司马懿带领追兵抵达后，诸葛亮立即下令让士兵将早已准备好的火药、干柴、火石等火具一股脑儿全部抛下。整个上方谷瞬间被熊熊大火包围，眼看司马懿已成了瓮中之鳖难逃一死。突然天降大雨，诸葛亮精心为司马懿准备的“火葬”立刻就被大雨给扑灭了。司马懿因此意外捡回一条命。史书记载诸葛亮仰天长叹：“谋事在人，成事在天。三分天下胜败早已定天意不能违背。综上所述，诸葛亮之所以烧不死司马懿，经过查阅资料典故真正的原因是上方谷的地形导致的。在罗贯中笔中，也要表答人做任何事要顺其自然，不能破坏自然规律生态平衡，违背天意。



关新闻看天下

你好，我是职小白。

其实诸葛是被三国演的过分神话了，如果这么按照三国的人物设定，诸葛就可以也必须会算到上方谷的大雨，这就是矛盾所在。

其实三国中的转折就是伐吴。川蜀本有天府之国的美称，说明只要励精图治，川蜀必会夺得最后的胜利，但是伐吴一战，火烧连营七百里，导致从此一蹶不振，这不仅是决策失误，也是缺乏善战之将才。

诸葛纵有夺天地之造化，但缺点也是过于集中在一人身上，缺了诸葛就没有能够善兵伐谋的帅才和智囊，这样的团队缺乏独挡一面的人才，仅凭一人之力是赢不了的。

再看六出祁山。这可以称之为一生的杰作，但是实际效果确不佳，而且屡败屡战，收获一般，这简直就是穷兵黩武，总是犯同一个错误导致了执念，从而被司马给制住命门，正是这样的如履薄冰和四平八稳给了司马可乘之机，司马一直在等待时机。

纵观诸葛的用兵之道即便出神入化，但是他太不懂人性，所以输给了深喑人性弱点的司马懿，这不是上天的选择，而是自身的不足和当时社会的选择。

职小白自媒体

谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。234年春，诸葛亮率军第六次北伐，兵出祁山，蜀军隔着渭水与魏军对峙。而司马懿多次与诸葛亮交战，知道其精通兵法，并且自始至终没占便宜，再加上吴军率军进犯魏境，策应诸葛亮北伐，曹睿也令司马懿坚守不战。这样蜀军与魏军相持很久，蜀军粮草供给都是问题。

于是诸葛亮采取诱敌深入的策略，在上方谷放置大量粮草，令魏延诱骗司马懿父子进入谷中。诸葛亮按照部署，令军事纵火燃烧魏军，然而却因为一场突如其来的大雨，将火扑灭，司马懿父子得以安全撤退。然而有人便提出疑问，大雨将火扑灭之时，诸葛亮为何不放箭射杀司马懿？

首先，放箭也不杀死司马懿

其实当时就算是万箭齐发，也不杀死司马懿！当时的弓箭制作技术已经算不错的了，可是那也是弓箭，并不是现在的枪炮，古代百步穿杨的箭术已经是罕见了，再远的话箭在空中就会发生偏移，加上下雨天气，强风与降雨都会影响弓箭，就算能射准司马懿，那也杀不死司马懿！科学技术跟不上，怪不得其他。

其次，诸葛亮准备不够充足

诸葛亮准备还不够充足，以为凭借着那么多可燃物就可以将司马懿烧死，没有带那么多弓箭来。对自己是非常有把握的，诸葛亮神机妙算可不是说说玩的。当年草船借箭，借东风，可都是诸葛亮已经是窥测了上天的用意，诸葛亮觉得当时是不可能下大雨的，所以就没有认真准备。

可曾想上天却想要去放过司马懿，诸葛亮只能够唉声叹气。况且司马懿手底下有那么多大奖，而诸葛亮却只有魏延一个人可以用，要是和司马懿继续一拼下去的话，可能蜀国最后一点老本都要赔进去了。对于诸葛亮来讲，留得青山在不怕没柴烧，这次没有机会，那就只能够等待下一次了。

最后，自然条件的制约，地势决定了容纳人数少，人少射箭失去了威力

上方谷形如葫芦状，谷底入口窄，腹地宽，两边高，这种地势基本上能一目了然，谷底是无法埋伏人的，只能在山坡上藏，但是，根本无法埋伏大批人马，司马懿派哨探进来查看是否有伏兵，如果有司马懿绝对不会进来，所以只能藏少量兵，点雷、放火、射火箭，做这种事是很简单容易的，只有少数人就可以做好，但是人算不如天算，大雨从天而降，火已经失去了威力。对于魏军大队人马有了活命的机会，他们逃命更是跑得比兔子更快，少数人和大数人对比，即使有箭你再去射箭，已经失去任何作用。

最后，诸葛亮不想杀司马懿

在很多人看来，诸葛亮和司马懿是魏蜀两国的依靠，两人都明白这个道理，两人惺惺相惜，既互相忌惮又相互依靠，所以诸葛亮没有放箭杀司马懿。这才有了诸葛亮不想杀司马懿这一说法。

洋哥说事呀

按照《三国演义》的内容来看，诸葛孔明只是识天文，懂地理，能掐会算而已。说他有夺天地造化之法则略显夸张。

上方谷一战本来可以把司马懿父子统统烧死，司马父子一死，灭曹魏就指日可待。怎奈天降大雨，把上方谷大火统统浇灭，司马父子才侥幸逃了一命。

不知道你是否听说过民间故事民间传说是关于诸葛亮的。

故事大体是这样的，诸葛亮六出祁山在五丈原病重，需要祭灯延寿。祭灯时，灯不能灭，结果魏延将军未经通报突然入帐，大风吹吹灭蜡烛。诸葛亮自知命不久矣，于是用八卦掐算自己的寿命，他发现自己命里该活83岁，可是53就该归阴间。因为他做了三件错事：

1.水淹七军，虽然打了胜仗，可是杀人太多同时也淹死了不少无辜百姓，所以折阳寿十年。

2.火烧藤甲军十万人，诸葛亮七擒孟获时动用了火攻，把孟获十万藤甲军全部烧死，上天折阳寿十年。

3.战成都时刘璋也是汉室宗亲，可是诸葛亮逼迫刘璋让出成都城，并派魏延杀害刘璋居家满门。所以上天又折阳寿十年。

故而，诸葛亮本事再大，他只能顺天造势，却不能违背天意，更不可能改变天意！

有你最完美

大家好，我是一个头条创作者，很高兴能够回答您的提问，在答题方面，我有着丰富的经验，以下是我的观点分享给大家，希望你们能够喜欢：

　　首先，有两点需要澄清:

　　首先，尽管诸葛亮善于治国治军，其治国治军的能力在三国乃至整个中国的历史上都是杰出的，但由于《三国演义》等文学作品的渲染，诸葛亮实际上是一个神话。鲁迅曾经说过:“诸葛亮比魔鬼更聪明”。历史上真正的诸葛亮实际上是一个人，有一些缺点。因此，所谓的“夺取天地之法和鬼神之术”一定是言过其实了。真正的诸葛亮可能没有你想象的那么神秘。

　　第二，诸葛亮在《三国演义》年放火烧了上谷，这实际上是罗贯中发明的。不管在官方历史上，野史都没有记载它。其目的是尊刘贬曹，彰显诸葛亮的聪明才智，这不是历史事实。在上谷之战中，这场突如其来的暴雨和司马懿父子的失败，意在表明“天意在曹，而非刘”，并为第五次北伐的失败找到一个合理的借口。

　　其次，由于上河谷之战不是历史事实，在标题中有两种方法来回答这个问题。

　　首先，就小说而言，就小说而言。按照小说的思路回答这个问题很简单。诸葛亮的智慧是崇高的。鬼神的南面是用来引诱老狐狸司马懿进入上游山谷并点燃它的。然而，当火正烧得正旺，司马懿闭上眼睛等死的时候，大雨突然浇灭了火，帮助司马懿逃脱了死亡。诸葛亮制定了这样一个令人印象深刻的计划后，仍然没有烧死司马懿。原因是什么？司马懿“比魔鬼高一尺，比陶高一尺”比诸葛亮差吗？显然不是，司马懿已经落入陷阱，甚至已经到了垂死挣扎的地步。诸葛亮不能烧死司马懿，只有一个解释，那就是“天意救曹，不救刘”，这只能归咎于命运。

　　第二，你可以把话题中的问题换成另一个。诸葛亮智慧过人，足智多谋。为什么司马懿不能被杀？这个问题可以从历史的角度来回答。

　　在历史上，诸葛亮的确是智谋过人，被称为“卧龙”。然而，他的宿敌司马懿不是一个平庸的人，他也被称为“埋葬的老虎”。这两个人在诸葛亮的五次北伐中打了起来，可以说是一场龙与虎的较量，而且打得很近。两年前，有一部非常受欢迎的电视剧《《大军师联盟之虎啸龙吟》》，讲述了卧龙和埋葬的老虎互相争斗的故事。

　　本文从魏与蜀的实力对比入手，对其进行战略分析。曹魏的领土几乎是蜀汉的四倍，人口是蜀汉的四倍多，内政和军事人才不断流动。另一方面，蜀汉人奋斗多年，国家消耗很多，人才逐渐萎缩。到了后期，他们甚至到了无人利用的困境，留下了“蜀无大将，廖化为先锋”的无奈。

　　在实力对比差距如此之大的情况下，蜀汉长期以来的最佳战略就是在诸葛亮在世的时候，打着“汉贼不分，王业不偏和平”的旗号，坚持北伐，平衡蜀汉各方势力。以诸葛亮的智慧，蜀中将士的忠诚和热血依然存在，胜算极小。一旦诸葛亮死了，蜀汉士兵的血将是寒冷的，舒将遭受痛苦。

以上就是属于我个人的观点分享给大家，希望大家能开开心心的做头条，头条作品能更进一步，最后希望大家能够喜欢我的回答，谢谢大家！