太尉讀書

說到蘇軾，沒有人不喜歡的。林語堂說，寫蘇軾的傳記，是一大樂事，還有什麼別的理由嗎？無論在那個時代，還是後世，蘇軾那都是人們崇拜的偶像。可是，他做為一個人，也不是十全十美的。正如他的身世，有坦途也有坎坷。他的一些缺點，讓他在自己的人生路上吃盡了苦頭。下面我們就說一些他的那些“缺點”吧。

有時口不擇言，過於心直口快。

他只要有不順心的事，看不上眼的事，必“如蠅在食，吐之方快。”一次，他厭惡一個詩人的詩，就說人家，那是“東京學究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽後所發者也”生活中如此，對於那些妨礙人民利益的事情，更是文筆相向，犀利如刀。這因此就會成為人家的口實。

其實，做為他來說，那是內心的流露，他的天性使然，有時不免剛猛激烈，但是對於那些和他有矛盾的，或者嫉妒他的人來說，那就了不得了。其實，他自己也知道，他所說的那些“春鳥秋蟲之聲”，會導致的後果。“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”就是這樣，只要他知道的世事，他“始終直論，不稍隱諱。”他話說出來了，而禍根也就種下了。

蘇軾在鳳翔的時候，有一個“朋友”章惇，後來成為了蘇軾仕途上的剋星。有一次，他們過懸崖，要從木板上走過去，才行。蘇軾沒有過去，而章惇過去了。提了六個字，蘇軾章惇遊此。後然又若無其實的起了回來。蘇軾拍著朋友的肩膀說，終有一天你會殺人。章惇問為什麼？他說，敢於玩弄自己性命的人，自然敢取別人的性命。

過於剛直，看不清形勢。雖然這不能算作缺點。但是常會使面臨危險。

王安石當上宰相之後，推行變法，蘇軾也看不慣。他在1070年2月和1071年2月上了兩次奏摺，都是洋洋灑灑，直言無隱。他就是這樣，有話就說，如鯁在喉，不吐不快。攻擊青苗法，又警告皇帝，用專制的皇權壓制百姓，這是大錯。在當時的情況下，兩派鬥爭非常激烈，多少人都已被貶或者默然。而他上萬言書，也是準備罷而去。而當時皇上把萬言書交給王安石看到了，他臉是煞白，其他人，則氣得發抖。儘管皇帝包容他，但是，他的處境已經非常危險了。後來在3月，他又上第三書，皇帝竟然聽從了他的意見。

而使情形發生變化的，那是1071年1月，告院權開封府推官，他出了道題，《論獨斷》，這激怒了王安石。使他立遭貶黜。謝景溫誣告他偷運私鹽謀利，結果皇帝也懷疑，蘇軾是不是人品欠佳。就是司馬光說情也無用。本來該按政績，應該做太守的，但是在王安石的反對下，到杭州做判官去了。

狂放不羈，不安守本分

從1071年之後，在八九年間的時間裡，他在杭州密州蘇州等地為官，政績都非常好。但是，他就是有他的老毛病。他寫詩很多，但總是以天真快活的心情，狂放不羈，將心中所感寫出來，將憂慮憤怒吐出來，終於招來了大禍。

他的弟弟也曾經說他，你不要在客人面前談自己的心思，這是你的短處，你要三緘其口。可蘇軾說，我做不到呀。弟弟告訴他，有的人可以推心置腹，有的人不可以。蘇軾說，這就是我所短，我生來就是太相信人，不管我是跟誰說，都是暢所欲言。

其實，我們說，這是因為在東坡的心裡，有一種氣，那就是浩然正氣。使他在氣與明哲保身之間，選擇了前者。

當我們說起蘇軾，除了想到他的才華橫溢，還會想到他偉岸的人格，也許因為他的人格魅力，才會讓人們更加喜歡他。正如秦檜，再怎麼字寫得好，人們也願意提起他似的。當我們看蘇軾，說蘇軾的時候，總是會有親切敬佩的微笑，就是因為他的人格精神，進取，正直，慈悲，與曠達，有了這些，才會使他的才華更加熠熠生輝。而真要我們說他的缺點，只有我們上文的說的幾點了。而這又何嘗不是正直的代名詞呢？

歡迎關注我們，發現歷史，說他的詞與詩，說他偉岸的人格。

發現歷史

我是鈺姐，我來回答。

一、簡述蘇軾舉世矚目的文學藝術才華。

提起蘇軾，他身上的眾多標籤立刻湧現，北宋著名文學家、書法家和畫家，宋代文學成就最高代表，唐宋八大家之一等。

01 蘇軾的文學成就。蘇詞成就非凡，獨開豪放一派；蘇詩2700多首，妙理新意，含義雋永；蘇文在宋文中是成就最高的一家。

02 蘇軾的藝術成就。擅長行書和楷書，是宋四家之一。他集各家之長、各家之風格並融會貫通、自成一派。作品有《赤壁賦》等名貼。

03 蘇軾的繪畫成就。擅長墨竹畫，重視神似。提倡”詩畫本一律，天工與清新“，對文人畫發展奠定理論基礎。作品有《古木怪石圖卷》等。

蘇軾是集文學、藝術、繪畫等於一體全能型天才。在2000年，法國《世界報》評選出12位千年世界偉人，中國僅1人，那就是蘇軾。

二、解析蘇軾性格和處事方面的缺點，分析導致他一生坎坷、顛沛流離的原因。

金無足赤，人無完人。任蘇軾天縱奇才、才華橫溢，非常完美，也避免不了他性格方面的缺點。縱觀蘇軾的一生，他的性格缺點及性格演變始終貫穿他的一生，並且如影隨行的影響他一生的命運。俗話說，蓋棺才能定論。人生如同一齣戲，只有落幕後才能評判這出戏的好壞。

01 性格決定命運。

榮格說過性格決定命運，這一點在蘇軾身上體現得淋漓盡致。我認為用性格來解析蘇軾坎坷又奔波的一生，是比較合適的。我們生活中一般意義上所講的性格，實際上是心理學概念中的人格。

人格是指在遺傳與環境的交互作用下，個體形成的典型的心理品質和行為傾向的特徵。因此，性格是個體生活軌跡的根源，性格決定一個人的生活方式、行為特徵等，甚至有時會決定一個人的命運。有什麼樣的性格特徵，就會有什麼樣的行為方式、處事方式。

所以，不難分析出，蘇軾的行為特徵、人生軌跡和命運特徵等，大部分都由他的性格特徵來決定的。接下來我們來分析他的性格特徵。

02 蘇軾的性格特徵。

往往人的性格特徵與他的外表關聯較大。在一些記載中，蘇軾身材結實，骨肉均勻。身高約五尺八，面孔很大，顴骨高聳，前額突出，眼睛又長又亮，下額勻稱，留著美麗、尖長的中式鬍鬚。最動人的是他敏感、活潑、有力的雙唇。這樣的外貌特徵，不難看出蘇軾性格外向和健談。

在一些傳記曾這樣記載蘇軾的性格：蘇軾性格豪放、開朗、直爽又固執，多嘴多舌、口沒遮攔，天真而不計一切後果，遇事不吐不快，他的嘲弄和惡作劇常常使人害怕。在密友之間，蘇軾洋洋得意，亂開玩笑，而且大用雙關語，使在場講現實的人緊張兮兮，怕他隨時說出真相。

還有的說，蘇軾最大的缺點，喜歡在賓客面前或者作品中說出他的想法，這無疑對他十分不利。弟弟子由性格則與之相反，子由性安穩、保守、不愛多說話。子由十分了解哥哥，常把手放在他的嘴上，叫他沉默些。他的缺點讓他在為官道路上，吃了不少苦頭。

03 列舉並分析蘇軾性格缺點導致的一生坎坷、顛沛流離。

一是蘇軾為官之初不成熟，交友不慎。

蘇軾剛做官時，年輕不成熟，容易對事厭煩，容易相信人。大事清楚，小事糊塗，而生命往往由小事構成，大事通常不多。其妻比他講求實際，常忠告於他，她對人比較會分辯好壞，常常站在門簾後面，聽丈夫和客人談話。然後幫他分析來人特徵，哪些泛交，哪些深交。

蘇軾前期還是缺乏對人的分辯，以致交過的好友章惇後來數次陷害他，甚至將他貶至海外。蘇軾前期有父親蘇洵的教導，婚後有太太的忠告，為官後期有弟弟子由的規勸，可見他的生命中，離不開親人的勸告和幫助。但仍免不了交到邪惡的政敵，可見蘇軾性格方面的弱點。

二是蘇軾上書皇帝，首次被貶至杭州。

王安石變法開始，蘇軾、司馬光和歐陽修等與王安石政見不合，反對新法。蘇軾更是義憤填膺，他有許多話非說不可，那時他才32歲，他比別人更直率。他分別於熙寧三年（1070）二月和熙寧四年（1071年）分雖上書給皇帝，這兩封信內容很長，內容完整有力，直言不諱。

第一封信就引經據典的攻擊青苗法，指出新法弊端等。前兩封9000字上皇帝書未得回應，蘇軾又與了第三封信。不出所料，皇帝有心接受勸告，但奸佞小人仍找出莫須有的罪名來陷害他。

原本根據蘇軾的作官考績，蘇軾該任太守的，但因蘇軾的直言上書，得罪王安石和謝景溫等人，他們要他擔任偏郡判官，幸而皇帝還看好他才改派做杭州通判。

不得不說，因他的直率敢言，首次被貶謫。

三是蘇軾上書《湖州謝表》，又被貶至黃州。

這是著名的”烏臺詩案“。因蘇軾上表皇帝《湖州謝表》，筆端帶有感情，即便官樣文章，也不忘加些個人色彩。他說自己”愚不適時，難以追陪新進“、”老不生事或能牧養小民“等等，這些話恰被新黨抓住了辮子，說他”愚弄朝，妄自尊大“、”包藏禍心“，諷刺政府，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜了。

蘇軾的大量詩作還被挑出隱含譏諷之意。蘇軾上任才三個月，就被逮捕，解往京師。一代文人被他自己的大量詩作給害苦了，差點死在獄中，坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋初期既定的不殺士大夫的國策，蘇軾才躲過一劫。

當時政權旁落在見風使舵、毫無原則的三流人手中。蘇軾一直上書給皇帝，皇帝每次讀完，都對朝臣公開讚美。這些人曾阻止蘇軾入京，那時新政首領都已被罷黜，他們擔心蘇軾再得勢，情況就危險了。

這次劫難，套用蘇軾自己的話，他始終“如蠅在食，吐之乃已”，但在他”吐“了一百次後，終於被捉了。蘇軾的二次被貶，除了受李定等人誣陷外，還有蘇軾自身的直言敢寫，不得不說還是詩文害了他。

但他真的是無可救藥了。據說，他在離開牢門的那天晚上，他又寫了兩首詩。說他“卻對酒杯渾似夢”“試拈詩筆已如神”，“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞”，這兩首詩御史門可以告他。連他自己寫完，也丟筆大呼：”我真是無可救藥。“

烏臺詩案，蘇軾死裡逃生，心魂震撼，儘量少說話。他開始思考生命的真諦，說他生命猶如磨石下的小螞蟻，也象旋風中的羽毛。他也開始深思自己的個性，研究如何得到心靈的平安。

四是再次諫議，陷於新舊覺爭，貶謫至惠州。

1085年，宋哲宗即位，高太后臨朝聽政，司馬光重新被重新啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾原本可升到翰林學士知制誥的，知禮部貢舉。但當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為為其與所謂”王黨“不過一丘之貉，再次向皇帝直言諫議。

他對舊覺執政後暴露的腐敗現象進行抨擊，由此，他又引起保守勢力的反對，於是又慘遭誣陷。蘇軾至此是既不能容於新覺，又不能見諒於舊黨，因而只得再度自求外調。

1094年，年近6旬的蘇軾被貶為遠寧軍節度副使，惠州安置。我真的非常佩服蘇軾的敢言直諫，烏臺詩案都沒能讓他吸取教訓，致使新舊兩黨皆不容，被迫自請外調。

五是因新黨打壓或寫詩讓章惇貶至儋州。

這次被貶原因更簡單，新派雖已佔上風，仍在不斷打壓舊派，蘇軾也在其中。蘇軾原以為晚年可以定居惠州，沒想到又被貶到儋州（海南島），海南島那時地處海外，遠離中國文世界的範圍，可謂是天涯海角了。

還有種說法是，有人記載說，蘇軾寫了兩行詩描述他在春風中小睡，聆聽屋後鐘聲的悠閒情景。那時曾經的好友，官拜宰相的章惇讀成到這段詩，說就：”原來蘇東坡那麼愜意。“於是就頒佈了移居的命令。

1097年，蘇軾被一葉孤舟送到了荒涼之地海南島儋州。蘇軾62歲了，還被貶到了”南無再南“的地方，應該說是中國文人史上的”貶謫之最“了。據說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。

直到徽宗即位後，蘇軾被調廉州安置、舒州團練副使、永州安置，他在北歸途中，於1108年8月24日卒於常州。真心心疼我們的大文人。

三、總結蘇軾的性格成因。

從蘇軾一生遭際來看，他的數次貶謫、顛沛流離，大部分是他的性格所致的，雖然也不乏政敵的嫉妒和汙衊陷害。但這樣理解，我認為稍顯表象，蘇軾天賦異稟，不可能明知危險，還故踩紅線讓自己到處漂泊。我覺得還應該用蘇軾內在的偉大精神來加以解釋。

蘇軾的顯著特徵，開朗直爽、直言敢諫、幽默風趣、樂觀向上等，具有無窮吸引力和大無畏精神，是一種凜然的英雄氣概，也是一種偉大的精神。一個人只有上升到了無限級數的靈性，強大無比，就會來勢洶洶，不吐不快。蘇軾無疑如此。

據載，蘇東坡的批評者和崇拜者，常常提起他這種偉大的靈氣，這種強大壯烈的力量。我認為，如果胸中自有溝壑，在正義和真理的支持下，就會不懼怕宇宙的任何東西。聰慧如他，在他無數次反思後，仍然擁有天生的大無畏，即便知道結局。

蘇軾有了這種浩然正氣後，便不斷遭遇理論上的矛盾，一方面想維持自己的本色，保持人類天生的大無畏精神，一方面又想明哲保身。可能在某些時期，這種矛盾還特別尖銳，但通常他還是保持他的英雄本色。因為，他的偉大天分要求無阻發揮。

這樣，我們就能明白為什麼聰明的蘇軾既知自己的性格缺點，卻依然要保持大無畏的精神了。

(END)

鈺姐的書齋

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，北宋著名文學家（唐宋八大家之一）、書法家（宋四家之一，被稱為“天下第三行書”）、畫家（尤擅墨竹、怪石、枯木等），任意一項都是後人難以逾越的高峰。

蘇軾總是在被貶的道路當中，他的一生，仕途不順，顛沛流離，總是不能安穩下來。通過他寫的詩句，我們就可以體會到他一生的辛酸和苦楚。

蘇軾無數次被貶皆是禍從口出，或者說是禍從詩出。

烏臺詩案是由於蘇軾在給皇帝的謝恩信中，言辭不當，被嫉妒他的小人揪住放大，導致朝堂之上陷害他的風聲四起，都要求皇帝要嚴懲蘇軾。

烏臺詩案之後，蘇軾被貶黃州，巨大的落差讓蘇軾落魄潦倒，五十六歲的蘇軾一貶再貶，這一次，被貶得更遠更偏——多毒瘴的嶺南。

造成這樣的結果跟蘇軾性格耿直，單純有很大的關係。北宋時期新舊黨爭極其慘烈，新舊兩黨一旦需要蘇軾的才華，就調任蘇軾。但是黨爭是殘酷的，沒有人可以獨善其身。蘇軾只想忠於國家，君王。所以採取不苟同、不迎合的態度。數次觸怒兩黨，導致自己又數次放逐。

正如蘇軾給朋友的信中說一樣：“我現在老而且窮，但是心肝骨髓裡充滿了忠義道德，面對生死談笑自如，境遇雖不佳，但是隻要為了國家、君王，捨生忘死，在所不辭，至於禍福得失，全都交給天地造化了！”

官場的失意，讓蘇東坡找到了人生一大樂趣，就是“吃”。他自謔自己為“老饕”。說自己是個愛吃、貪吃之人。他一生創作的詩詞歌賦之中關於飲食的詩詞就多達四百餘首。

在給兒子的信中他這樣說道：

東坡在海南，食蠔而美，貽書叔黨曰：無令中朝士大夫知，孔爭謀南徙，以分此味。

我給你說，千萬不要告訴那些朝中的士大夫們，我怕他們千里迢迢跑來跟我搶如此美味。

這份樂觀豁達，讓人歎服。

超人小航航

我是木米，很高興回答這個問題。

記得有人說過，一個人的優點和缺點，最終都成為一個人的特點。

01蘇軾是中國文化史上一顆璀璨奪目的巨星

讀著毛主席的“數風流人物，還看今朝”，我們想到了蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。

每當八月十五中秋夜，我們也會對著明月喊出那句“但願人長久，千里共嬋娟”。

當我們面臨雞毛蒜皮瑣事鑽牛角尖時，我們轉念一想，不禁脫口而出“不識廬山真面目，只願人在此山中”。

當我們在街頭巷尾看到美女時，我們也會想到“淡妝濃抹總相宜”。

當我們面臨求學奔波、工作調動，也會對那句“此心安處是吾鄉”深有同感。

當我們獨自一人走在秋雨之中，不自覺地會想到“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。

當我們從睡夢中醒來，咂摸著夢中已然逝去的親人，也會感慨“夜來幽夢忽還鄉”“相顧無言，惟有淚千行”。

……

02蘇軾性格和處事上真的不如他的詩文中那麼曠達嗎

蘇軾工作第一站，是鳳翔府判官。在這裡，他和他的上司陳太守還是同鄉。嚴厲刻板的陳太守認為蘇軾少年得意，把蘇軾看作暴發戶。陳太守秉公辦事，頗有威望，一眾文武百官都對他俯首致敬。而蘇軾則不同，蘇軾自認為已經寫好的上奏文稿，陳太守要改動。蘇軾造訪陳太守，陳太守要讓蘇軾等，甚至等他睡一個午覺的功夫。總之，二人不合。

蘇軾報復的機會終於來了。陳太守修建凌虛臺，令蘇軾寫一篇凌虛臺碑文。蘇軾文風洋洋灑灑，讀來大有王勃《滕王閣序》之感。但，這裡，蘇軾在洩私憤，蘇軾寫道秦漢隋唐的遺址如今有多斷壁殘垣，當初就有多麼輝煌壯麗。誰料，陳太守一字不改，刻在了凌虛臺碑文上。

若干年後，經歷了人世間的風風雨雨，蘇軾忽然對他與陳太守的這一段無限感慨，愧疚之心充盈於內。蘇軾不喜寫墓誌銘，哪怕王公貴族來求，也不寫。但他少有的為陳太守寫了墓誌銘。因為蘇軾的確有話跟陳太守說。蘇軾還跟陳太守的兒子成了一輩子的朋友。

正所謂：路遙知馬力日久見人心。

蘇軾在為官之路上遭逢一貶再貶，有人會覺得蘇軾性格處事有問題。是啊，大家都在朝廷做官，為什麼就你那麼受排擠呢？而且是一而再、再而三的排擠，不是你自身有問題嗎，不去找你自身原因嗎？

這裡，我要大聲疾呼，蘇軾是為民請命、為民辦事的官員。

無論是他當初反對王安石變法，還是後來反對司馬光等保守派，蘇軾的立場都是人民的立場，百姓的立場。蘇軾是急百姓之所急，想百姓之所想，為百姓這一點上，蘇軾是專注而又深情的。公而忘私，捨身取義，蘇軾配得起。當他給大宋皇帝上萬言書，當他跟聖上請辭離開朝廷去地方為官，當他在每一個被貶之地，都能生存生活、暢快淋漓，當他說出“此心安處是吾鄉”，蘇軾真的跟老百姓打成了一片。蘇軾為官政績，在他經歷的每一個地方，在老百姓的心裡。蘇軾的心裡有老百姓，老百姓又怎麼能夠不去感念他。

總之，蘇軾的詩文是曠達的，蘇軾為人處世也是曠達的……

木米

蘇軾，一位照耀了千古的詞人，但這位詞人也同樣有些小毛病。蘇軾極愛貧嘴，很多禍事都是這張大嘴招來的。王安石當宰相時，蘇軾跟王安石幹仗，司馬光當了宰相，蘇軾又跟司馬光開練。一次跟司馬光吵架，蘇軾居然說：“您這種說辭就像王八踢人。”看來我們這位詞人的嘴還真不怎麼把風。

　　也許這些故事被人們略加了些誇張的成分，但卻讓那些名傳千古的詩人不再是平面的，在解讀他們時，我不僅看到了他們的絕世才華，也看到了他們的小毛病，人性中的弱點。偉人也是人，他們同樣不是完美無瑕的，為何後人總要有意無意地去隱藏他們的缺點.

蘇軾是個豁達大度之人，對人親切熱情、口直心快、才思敏捷、用他自己的話來說就是“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這也就應了林語堂先生滴那句話“眼前一笑皆知己，座上全無障目人。”也算是待人接物滴一種最理想的境界了。但人無完人，蘇軾也是有缺點的。我個人認為他奔放有餘，凝練不足，重傾瀉而少含蓄，他的這種性格也註定了他一生命運多桀，幾起幾落 。

叫我好運

蘇軾那是眾所周知的北宋詩畫家，文學家，就不必多談他的才華橫溢了。下面談他的性格和經歷吧。

蘇軾(1037一1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，漢族，眉州眉山(四川)人，出生於寒門地主家庭，自幻深受其父蘇洵的薰陶，母程氏"親授以書"，天資總穎，

嘉祐元年(1056)出川赴京應考，次年首榜進士，主考歐陽修大為賞識，後因奔母葬回蜀，嘉祐四年始沿長江經江陵再度赴京，嘉祐六年應中制科授大理事，籤書鳳翔府判官，仼職期間，他針對財乏、兵弱、官倒等政治弊端，書寫了大量的評擊論策，力求革新。

熙寧二年(1069)其父亡故扶喪歸鄉後還朝任職，神宗用王安石的變法和蘇軾的革新思想截然不同，王安石主張"大明法度"多方理財，迅速向全國推行新法，而蘇軾強調"以立法更製為事"，主張"節以用廉取”，而不贊同"廣求利之門"，提出"欲速則不達，輕發則多敗"。他連續上書反對變法，屢遭拒絕未釆納。

熙寧四年至元豐初期先後被貶往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。但他依然洞察民情，懲辦貪官悍吏，保堤抗洪，滅蝗救災，堅持邑政改革，"因法便民”，成效顯著深受當地黎民百姓擁護。

王安石罷相後，新任官僚何正臣、李定等奸人對蘇軾周納羅織罪狀。以"指斥乘輿"、"包藏禍心"之罪把他彈劾，於元豐二年(1079)在湖州被捕，以誹謗朝庭定罪蹲了大牢。這就是釀成了當時北宋有名的"烏臺詩案"，元豐七年司馬光執政遇赦改貶往汝州。元豐八年神宗駕崩，哲宗年㓜，司馬光繼承執政後又調蘇軾回京任中書舍人、翰林學士等職，但他仍堅持自己的改革主張。再次和司馬光犄角對恃，

紹聖元年哲宗登基，新黨得勢，排斥元祐舊臣，司馬光退位，蘇軾再次成為新黨打擊對象，又一貶再貶往英州(今廣東英德)，惠州，儋州(今海南儋縣)。儘管歷經磨難，蘇軾仍(食芋飲水、著書以樂)，關爰和同情黎民百姓，深受敬仰，直至元符三年(1100)宋徽宗即位，再度遇赦歸北，建中靖國元年(1101)七月在常州謝世。

這位絕代文才的坎坎坷坷就這樣了結一生，也給後人留下了文壇至高無尚的寶貴財富。

以上論述本人只依據歷史資料簡單綜合闡述，其中細節敬請朋友們留言補充且評論完善。拜託了！

大森林151252635

蘇軾的詩.詞.文.書均代表了時代的最高水平。然而，世無完人啊！蘇軾正是如此，他在性格上，處事上不僅遜於他的老師歐陽修，甚至不及他的結髮妻子王弗。

蘇軾的性格直率，心裡有什麼話直接就岀口，自己認為不對的事就理論到底，這就是給他帶來一生坎坷的根本原因。若說他恃才傲世吧，蘇軾真不是那樣的人。若說他太自信吧，倒是有一點，因為他相信別人會象自己對待人一樣對待自己。一個才華橫溢，馳騁文壇.書壇的大家，竟不如妻子一個弱女子的小智，這就是蘇軾的悲哀啊！在與王安石.司馬光的針鋒相對時，難道他不知不敵嗎？不！他肯定心裡清楚。但他的性格決定了他不會苟且。難怪連一個歌女都說他一肚子的不合時宜。

蘇軾在處事上視天下都為好人，從不防人。這就是屢屢遭陷的原因。他自己說自己上可以陪玉皇，下可以陪乞丐，足見其豁達。但這正是他處事的短板。試問，對待高大上和對待流浪兒能一樣嗎？對待萍水之交和對待至親至信能一樣嗎？蘇軾把人劃一個等號，一視同仁，這又是蘇軾的悲哀啊！

蘇軾作為一個才子，一個愛國愛民的好官，一個正直的君子，一個豁達的好人，是值得後人稱道的。然而，因為他性格上，處事上的弱點，導致他為世所棄，為權所欺，沒能使自己的才華更好地貢獻於社會，造福於人民，實為憾事。

蘇軾作為筆者心中偶象，我曾無數次為他惋惜，同時也為自己惋惜。大概這就是同病相憐吧！

原卉詩詞

蘇軾，北宋文學家，號東坡居士(1037一1101，四川眉山人)，蘇門三豪，他成就最大。少時博通經史，才氣俊發，二十歲中進士，受到歐陽修讚賞:"老夫當避此人，放出一頭地″。

🍁 蘇軾所處時代，正是新舊黨爭激烈起伏之際，政局動盪不安。他不贊同變法派的激進措施，也不象保守派那樣頑固守舊，所以政治上屢遭打擊，但他的性格是剛直不阿、開明幹練、豁達樂觀的精神。

🎈 蘇軾初任開封推官，就寫出大量策論，主張政治改革。神宗熙寧年間，王安石實行變法，他上疏反對新法，被外調杭州通判，又轉任密州、徐州、湖州知州。

🌻元豐二年(1079)，御史李定等人，摘取蘇軾所寫的諷刺新法的詩句，說他作詩″謗訕朝廷″，因此被捕入獄，這就是有名的″烏臺詩案″。釋放後貶黃州(湖北黃岡)團練副使，與田野父老相從溪谷之間，築室於東坡，自號″東坡居士″。

👲 哲宗即位，高太后啟用守舊派司馬光，全面廢棄新法，蘇軾被召回京任″中書舍人“、″翰林學士兼侍讀。但他從現實中體驗到新法的施行仍有些可取之處，於是主張保留某些新政，又激怒了守舊派，再度貶任杭州、潁州、揚州等地方官。

元祐八年(1093)，哲宗親政，重新起用新黨，蘇軾再次貶至惠州(廣東惠陽)，續貶至瓊州別駕，居昌化(海南昌江縣)。

😂 徽宗即位後，蘇軾遇赦北還，途中病逝於常州。這就是大文豪、書畫大師、詩詞大家的坎坷一生！

🌹 又有誰能看到他性格上有什麼缺點？如果非要找，那也只能是:蘇軾那正直不阿的個性、主張不適應統治者的利益和口味！(個人主編)

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全峰山

一、簡單介紹一下蘇軾的成就。

蘇軾是北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。

一是文學上的成就：其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，縱橫恣肆、豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

二是書法上的成就：蘇軾亦善書，為“宋四家”之一。其書法作品《黃州寒食詩帖》（又稱《寒食帖》或《黃州寒食帖》）在書法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書”，黃庭堅評價此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。

三是繪畫上的成就：擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。2018年11月26日，蘇軾傳世名畫《木石圖》以4.636億港幣（摺合人民幣約4.117億元）在香港佳士得拍賣專場成交，創下中國古畫拍賣最高紀錄。

可以毫不誇張地說，蘇軾在文學、書法和繪畫上任意一項成就都足以青史留名，都是一道難以逾越的高峰，更何況他在這三方面都取得了如此傑出和輝煌的成就！

二、簡單介紹一下蘇軾一生的坎坷遭遇。

一是“烏臺詩案”，險些喪命於新黨之手。元豐二年（1079年），蘇軾赴任湖州知州，給神宗寫了一封例行公事的官樣文章《湖州謝表》，因其才情難抑，難免文中流淌個人感情，遂被新黨指摘“諷刺政府、莽撞無禮、包藏禍心且對皇帝不忠”，上任才三個月的蘇軾被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達數十人。新黨諸人慾置蘇軾於死地而後快，退休金陵的王安石勸諫神宗說“安有聖世而殺才士乎？”使蘇軾得到從輕發落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。若非宋太祖趙匡胤定下不殺士大夫的國策，蘇軾或許已經命喪新黨之手了。

二是淪為黨爭犧牲品，屢遭放逐。神宗駕崩，年幼的哲宗即位，高太后把持朝政，以司馬光為首的舊黨得勢上臺，重新重用蘇軾。但蘇軾目睹舊黨執政後並未重振朝綱、安撫百姓，而是執著於“黨同伐異”，先廢除了一切新法，然後拼命打壓以王安石為首的新黨勢力，朝政汙濁不堪。蘇軾再次向皇帝提出諫議，對舊黨執政後暴露出的腐敗現象進行了抨擊，便又遭舊黨誣告陷害，至此，新黨、舊黨皆不容蘇軾於朝堂之上，於是蘇軾自請外調。後因政績優異再度被司馬光召回京城，緊接著蘇軾又因上書力薦整治朝綱再度被貶。新黨執政後，持續打壓舊黨，六十歲的蘇軾被放逐海南儋州，這是僅僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。蘇軾半生都是在不斷被貶逐、啟用之間折騰，六十四歲時，在被召回京城的路上溘然長逝。

三、導致蘇軾一生坎坷、顛沛流離的原因。

一是才情太盛遭人妒忌陷害。蘇軾是千年一遇的天縱奇才，文名冠絕天下，連皇帝和皇太后對他的才華都非常佩服，在蘇軾的萬丈光芒之下，其他人顯得黯淡無光。對很多文人來說，窮其一生也寫不出“大江東去浪淘盡”這樣的千古絕唱，但在蘇軾卻只是信手拈來，就這份本事，不知道讓多少人心生妒忌和恨意。即便是為官，也是每到一地都能在短時間內取得斐然政績，更是招致不少人的妒忌，誰都不喜歡自己被蘇軾這樣太過於耀眼的明星湮沒，所以，蘇軾太過優秀就成為罪過，成為他人打擊、排斥他的天然理由。

二是耿直、單純屢生禍端。蘇軾一生坎坷、波折，多數起因都是自己耿直、單純惹出的禍端。比如釀成“烏臺詩案”的《湖州謝表》，新黨從此文中摘取“知其愚不識時，難以追陪先進；察其老不生事，或能牧養小民”這幾句話，說蘇軾倚老賣老，惡毒攻擊皇上重用新人，妄議朝廷變法 的大政方針。對舊黨執政後暴露出的腐敗現象又忍不住向皇帝提出諫議，進行抨擊，必然招致打擊報復。太正、太真、太純，是蘇軾的優點，也是蘇軾為官處世的弱點（絕不是缺點），性格決定命運，在蘇軾身上就是一種悲壯的詮釋。

三是黨爭之毒的禍害。北宋時期王安石與司馬光的新舊黨爭極其慘烈，所有官員非此即彼，絕不容許居中者。而新舊黨勢力隨著新舊皇帝的更替而此起彼伏，導致朝政更替、變化頻繁，不斷處於變法與反變法的交替之中，朝廷的官員也不斷被反覆折騰。新舊黨都是一方面需要蘇軾的才華時，就調任蘇軾；一方面又因蘇軾不苟同、不迎合，數次觸怒兩黨，又數次放逐蘇軾。從這個角度來說，蘇軾的命運坎坷、顛沛流離，更大程度上是源於當時的社會環境和政治環境。

喬鞅

蘇軾在文學上有很高的成就，詩詞散文，書畫等方面，是唐宋八大家之一。

1.蘇軾生性豪放，為人率真。他為官期間，大起大落，這和他率真正直的性格密不可分，文人秉性造就的。

元豐二年（1079年），蘇軾調任湖州知州，他給皇上寫了《湖州謝表》，但蘇軾是文人，口無遮攔，筆端帶感情色彩，"愚不適時，難以追陪新進"，"老不生事或能牧養小民"，這些話被新黨抓了辮孑，說他"愚弄朝，妄自尊大"，"銜怨懷怒，指斥乘與，包藏禍心，諷刺政府……對皇帝不忠……"，他們從蘇軾的詩作中找出諷刺之意的句子，朝廷一時倒蘇軾之聲，導致蘇軾才上任三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，受牽連數十人，這就是"烏臺詩案"。

"烏臺詩案"，蘇軾被貶黃洲。

2.蘇軾缺少大的風範，注重小細節，導致矛盾重生

1084年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任，1085年，哲宗即位，司馬光蘇軾等被重新啟用，蘇軾復職，以禮部郎中被召回朝，他再次向皇帝提議，他對舊黨執政後的腐敗現象進行了抨擊，又引起了保守黨的反對，又遭誣陷，此時，他又不容於新黨，又得罪了舊黨，因而再度外調。1094年，蘇軾又被貶為遠寧軍節度副使，1091年，他被召回朝，但又政見不和，再次被貶。1097年，年已62歲的蘇軾被放逐海南。徽宗即位後，蘇軾被調廉安置，1100年大赦，復職。北歸途中，卒於常州。

總之，蘇軾一生坎坷，顛沛流離，這與他性格正直率真，心直口快分不開的，雖然他才華橫溢，詩詞等文學造詣很深，但他缺少政客的那種隨波逐流，唯利是圖的特點，他只適合做文人墨客，不懂得為官之道，最終形成他的這種坎坷的人生。

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