作为70年代人，港产片一定没少看，八九十年代，港产片如洪水般涌入大陆，经历了斯巴达式革命年代的中国人，以前所能接触的电影大部分昂扬着刀与火的革命激情，严肃、刚硬，难免有些枯燥。猛然触到港产片，仿佛一个一贯只吃粗茶淡饭的苦行者，突然吃了一回满汉全席，如同醍醐灌顶，手足尚不及无措，就心甘情愿地做了港产片的俘虏。我当然是俘虏中的一位，对港产片来者不拒，照单全收，如饥似渴地看完了能接触到的所有港产片。港产片虽然不少看，但真正留下深刻印象得好象也没什么东西，如同一阵狂风，狂风过后，大地依然，天空依旧。在仅有的有关港产片的残缺记忆中，就有港人那一句经典语录：做人呢，最重要的就是开心。
非止只有香港的小市民们认为人这一辈子最重要的就是快乐开心.在人类伦理学上,更有伊壁鸠鲁这样的哲学家把快乐提升到人生目的的高度,认为人生的目的就是为了快乐,快乐包括肉体与心灵的快乐。趋乐避苦、追求快乐是道德的基础和内容，是善，是人类一切行为的动因，也是人生的目的。我为快乐而活,快乐为我而存在.这就是在诸多伦理学派中占有一席之地的快乐主义.
受惯了中国正统教育的我,对于港片中那些脑满肠肥、嘬着牙花的市侩小民所说出的快乐金句，虽印象深刻，但满心厌恶之感。但对伊壁鸠鲁这样的哲学家，就不能这么简单地轻而哂之了。仔细地想想，快乐是人生之目的，似乎也不无道理。
人生在世，名利二字。就名而言，世上绝大多数人都是与之无干的。翻开历史书，在每以百年计的岁月中，所能独领风骚并加以记录的，无非是王候将相、才子佳人而已，而这些王候将相、才子佳人还得乘时而生，面临风云际会的历史机遇，才有机会在历史上留下英名或恶名，从而浮出茫茫史海，为今人所识记。那些比24K金纯度更高比例的绝大多数人，无论是在当时多么富甲一方、权倾一时、才动一隅而幸得小名，都被淹没在浩瀚的史海之中，轻重不如一粒微尘，似乎从来就没在世间存在过。就是那些站在中国历史塔尖上少之又少的几个人，譬如秦皇汉武、唐宗宋祖等等，又当如何呢？即使时常为人所提记，但通常也是毁誉参半、褒贬难一，是英名还是恶名哪怕历经千载也难有定论。再者，即使有名，这个名跟那些早已长眠地下的有名者本人还有何干？褒不能有所增益，而贬不能有所减损。名，果真只是虚名不已。如若不信，还可做一实验，不许查百度，在一分钟之内说出，二十年前，你所在的省和市的最高领导人是谁呢？我敢说，比24K金纯度更高比例的绝大多数人是说不上来的，你想想，曾经让我等小民仰视的封壃大吏都在十来年的时间快速被人遗忘，还论等而下之之其余吗？
利呢？咱们英明的老祖先早有明断。钱财乃身外之物，生不带来，死不带走。中国历史上，拥有巨富的非止一人，除了陶朱、和坤之类外，真正最富有的人是历代皇帝，普天之下莫非王臣，率土之滨莫非王土，理论上他们拥有全中国的所有财物。又当如何呢？在这样的财富供养之下，按说皇帝们应该象他们的臣民们所祈祷的那样，万岁万岁万万岁，但实际上他们都很短命，抛开死于非命的皇帝不说，那些自然死亡的皇帝们能活过70岁都已经是凤毛鳞角了，大部分自然死亡的皇帝们在三四十岁就早早地挂掉了。再有钱，山珍海味，一日不过三餐，宫室万间，一觉不过三尺，生病了，即使富如苹果之乔布斯，也难逃命运的安排。所谓你的财富，不过由你暂时为社会代持而已，就如同历代的名画收藏者，当你从这个世界消失之后，立马就逃离你的控制，消散于茫茫人海之中，那些持有你所曾经持有的财富的人，还会记得谁曾经持有过它吗？可见，利也是不可靠的。
既然名利皆为虚妄，那么香港的小市民和伊壁鸠鲁所说，快乐是人生之目的，确乎是人生之真理了。即使经过了分析，似乎验证了这一论点的正确性，但我的内心还是拒绝的，我从小受到的教育，是让我们要树立崇高的人生目标，做对社会有用的人，对人类有益的事，快乐是人生之目的的观点，总觉得有些形而下。如果快乐是人生的目标的话，那我们的人生与那些快乐的猪生狗生何异呢？不过，有一点我是确信的，快乐即使不是人生的全部目的，那也至少是人生的目的之一，这应该是一个稳妥的结论。
知道快乐是人生的目的之一，并不是结束，而只是个开始。这是认识论，而非方法论。如何追求快乐，应该追求怎样的快乐，才是下一个更重要的话题。
如何追求快乐，不用人教，每个人都是自己的老师。随便问一个未中彩票的彩民，假如他中了五百万以后会怎么花，他会给你列出一份长长的如何让自己快乐的清单，万事俱备，只欠一张彩票。
快乐人人都会，无需我赘言。我想着重探讨的，是我们应该追求怎样的快乐。快乐还有分别吗？当然有，有肉体的快乐，有精神的快乐。肉体的快乐，又可进一步细分口腹之乐，耳目之乐等。精神的快乐，有下里巴人之乐，也有阳春白雪之乐。快乐不仅细分有别，还有程度的差异。
我对当下不少人追求快乐的方式是有担心的。因为，很多人在追求快乐时，都要追求极致的快乐。我觉得这是相当危险的，这种对极致快乐的不断追求，最终可能导致快乐能力的丧失。
我曾经非常羡慕美食家，因为他们以吃为职业，吃就是他们的工作，不仅可以遍尝天下美食，还能在大吃特吃的同时成就一番事业，这让我等吃货无疑艳羡无比。然而，有一天，我忽然对美食家有了一些新的思考，或许美食家并不是值那么得羡慕的，甚至值得一些同情。试想一下，美食家们遍尝了天下各种最顶级的美食，如果他是一个追求极致的人，那么只有那些最顶级的美食才能入他们的法眼，才能让他们产生美食的快乐。然而，即使是一个美食家，也不可能天天、顿顿享用各种顶级美食吧？我好奇的是，当每天面对家常饮食或者与朋友不得已汇聚于一个平常的餐馆，当一众普通人享受这些普通美食时，作为美食家，面对这些在他的眼里缺陷成堆、很难被顶级美食惯坏了的嘴所接受的普通美食，恐怕享受不到普通美食的乐趣吧？在一生中，能够被美食家挑剔的味蕾所认可的美食应该很少，那么是不是也意味着在一生中的大多的时候，只有很少地时候他才能够体会到美食的快乐，在另外的大多数时候只能体会到对食物的不快。食色性也，食作为人生两大基本需求，如果体会不到什么快乐，那么他的整个人生还有多少快乐呢？
要了解快乐的真谛，我觉得最值得观察的是孩子。为什么？因为孩子是天底下最快乐的人，这应该没人会反对吧。无论在何种场合、何种情况，最快乐的一群人永远是孩子们，哪怕是在穷乡僻壤，哪怕是在极度无聊的地方，你总能看见他们像一群快乐的小鸟，叽叽喳喳，不停地嬉闹追逐。对孩子们的快乐，成人的我们可能不以为然，觉得他们快乐无非是出于无知而已，一些在我们成人看来没什么意思的事才能让他们开心不已。这样的理解我不敢苟同。我是两个孩子的父亲，对于孩子的快乐，我有非常多的观察经验，也有一些认真的思考。一些成人看起来平常而毫无趣味的事物，孩子们只所以能够体会到无比的快乐，根源在于那些东西是他们以前从来没有体验过的，或者体验还不够的，是一种新鲜感让他们很容易产生快乐。一个小石子，一个可以溜滑梯的台阶，一个小动物，一个逗人的鬼脸等等，这对他们都是新鲜的，新鲜的体验让他们产生快乐。孩子们初来人世，没见过、没经验过的事物到处都是，因而他们也就能时时处处找到快乐。这是孩子们快乐的秘密，同时我认为也是快乐的真谛。
快乐是跟新鲜相关的，应该是确凿无疑的。同样一座大观园，刘姥姥第一次进园的快乐感受，恐怕是日日厮混其中的宝黛们所不能体会的。占尽天下美色、坐拥三宫六院的皇帝为什么还要狎妓？也是新鲜感使然。人为什么随着年纪的增长，快乐起、越来越少？因为太阳下面已经没什么新鲜事了。为什么一些富人、明星会走上吸毒的道路？我觉得还是新鲜感作祟，因为，这些人什么都体验过了，什么都尝试过了，那些平常之物，已经不能让他们体验到快乐，最后只有毒品才能刺激他们麻木的神经，找到久已失去的快乐。
所以，对于很多热衷于长生不老的愿望，我是不那么乐观的。我很怀疑，假使有人能够实现这个愿望，最后恐怕也会自杀而亡或者疯掉。因为，终有一日，这世上再也没有能够引起他新鲜感的东西，一个没有任何快乐的人生怎么可能永远持续下去呢？
中国有一类父母，千方百计地想给孩子最好的，看最好的，穿最好的，吃最好的，玩最好的，带他们看最美的风景，让他们拥有最好的体验。这是否明智呢？我不敢肯定。但我想，等这个孩子长大了，去独自闯荡这个世界的时候，发现这个世界上已没有多少新鲜的东西了，那他以后的人生还会快乐吗？我不知道，有的人会说，世上的东西那么多，怎么可能体验的完呢。也许吧，谁知道呢？我还是觉得，孩子时代，普通的、周边的东西就很容易给他们快乐，把一些快乐的宝藏封存一部分，留待他们以后自己去发掘、探索，也许是更明智的决定。
作为成年人，不要动不动就去追求什么极致，不要动不动去追求什么顶级，节制地去追求快乐，细水长流，让我们的快乐感官始终保持在低位，适当地如国画般留一些空白，可能才能让我们像孩子一样时时获得快乐，我们的人生才能时时快乐不断，兴趣盎然。
也许一些富有的国人听了我的见解之后，哂然一笑，以为屌丝言论，是贫穷限制了我的想象。见仁见智，姑妄说之，姑妄听之。
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