道德綁架下的養老:我生了你,你就該養我,否則你就是不孝,這樣想正確嗎?

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持否定態度的人,多半是即將或者正在履行養老責任的那部分人,這部分人大多正處於人生中最大壓力而又被迫做出選擇的階段:是選擇子女還是父母?子女是延續,父母是包袱,而要解綁,無非是想給甩包袱蓋上一塊遮醜布而已!我們可以反過來想想,萬一社會真的認可了這種行徑,那會導致什麼樣的後果,可以想象的是,步入老年的這一部分人,將失去人生的最後依靠,在失去照料中走完人生的最後階段,這是每一個人的悲哀,因為每一個人都有可能而且是大部分人都需要走到這個階段!這種美德需要一代一代的傳承下去,這是每一個人的自私需求,如果因為在履行的過程中的壓力而放棄傳承,最終損害的還是個人自己的利益!


四十知天命


關於這個問題給大家講一個真實的故事,七十年代在河南農村,一個光棍漢子,母子兩人相依為命,四十多歲了,由於家裡窮,一直未娶上媳婦,一天母親生氣了,罵兒子,兒了我小時候一把屎,一把尿把你拉扯大不容易啊,現在你不孝順,兒子回答:你可得了得勁了。得勁,河南話,就是舒服的意思,


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提問的人有點差火,這是個人就應該做的,怎麼叫道德綁架?你從小到大10幾年二十年,花你父母幾十上百萬,要算賬也行啊,不要你養,也不談親情,從你第一罐奶粉跟尿不溼算起,把賬結了兩清,喂條狗還知道看家護院感恩,養你白養了,提問的腦子裡裝的都是米田共吧



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不贊同你的想法。養兒防老,兒指的是女兒和兒子。養老是人最基本的義務,怎麼是道德綁架呢?父母年紀大了,不會動了,就應該照顧他們。如果養老都想逃避,那就不配為人



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說個笑話:一老幾,十多歲的孩子不聽話,便追著兒子打,沒追上,便在那跺腳罵到:靠你娘,早知道你這樣,我一把熊把你甩到牆上也不要你。兒:那你得勁了。鄰里們聽到後笑了並且傳了出去。這是四五十年前的事了,說的有名有姓的,應該是真的。那年代說話都是這麼突嚕,小孩子說話可能是大人們胡侃學的。誰讓你打飛機腿抽筋呢?

生兒養老那是沒那回事的,別得瑟,更別耍無懶。要知道:後續是要養還需要教的,你不養他小他如何養你老?養不教,父

之過,養不行還得教。

責任,想讓孩子養你,就得盡到責任,你不盡到責任,孩子怎麼能對你盡責?說到底就是感情問題,感情深,喝三杯。你為孩子盡心盡力,孩子必須為你盡心盡力,這都是感情上的事,正常情況下沒什麼可要求的,一切盡在不言中。

耍無懶還是有的,可是最好還是別耍無賴,誰都別想耍無賴。對孩子來講你能做到的做到沒?對父母來講你能做到的做到沒?感情和良心是第一位的,其次是要求,實在不行那就公開要求或訴諸法律。


要說就說實在話


從古至今父母養兒女,兒女養老送終,有什麼不對,在說也不用兒女出錢養,只是有病時有人關懷,死了有人送終而己,怎麼連這點也不想作,還提德綁架向西方人一樣混,中華民族的美德不容洩讀,我們這一代人只需要兒女打個電話給火葬場,不需要墳墓,地給給後代子孫,將我們的骨灰當凌肥撒了吧。


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贍養老人是法律規定的義務和你小時候你父母生你要養你一樣,這不是道德綁架。


曾文曾


這個問題本身就不正確。養老不能稱為道德綁架。而應該的。或者是必須的。每個人來到世上生活都有一定的歷史使命。

比如出生從小就得需要照顧和培養。長大後就得嫁娶。生兒育女。重複著老輩走過的過程。俗話說人老如玩童。到老了身體思維等等都日漸衰退。有的甚至不能自理。因此無條件的孤寡老人,甚至社會上出現了好多義工的愛心人士。進行無償給以關心和照顧。那麼作為人子人女的人,對待自己的親生父母,祖父母進行養老送終。難道不是天經地義的嗎?應該是必須的!絕對不是道德綁架。贍養老人!國家是立法了的。如果為人兒女不贍養老人就犯遺棄罪。性質惡劣是要坐牢的。我養你小,你養我老的觀點是正確的。同時,這個問題不必要老人們有此觀念。作為我們感恩的心的人類,應該是你養我小,我養你老。這個問題是一種義務。更是一種責任!所以說不是道德綁架。


志在千里心想事成


這不是道德綁架,這是法律義務。贍養老人是子女的法律義務。正如撫養教育子女是父母的法律義務一樣。很公平。

另外,道德對於每個人和全社會都是很重要的,道德義務不是一種綁架,是你應該自律去做的事情。

最後,還是希望現在的父母能夠多為自己著想一下,存夠養老本,孩子長大了就讓他們自己去拼。給孩子買房買車,做家務,帶孩子從來不是你們的義務。和老伴一起跳跳廣場舞,旅旅遊享受一下自由時光。


飛飛


悟空,你不愧是從石頭縫裡蹦出來的。自私的人,現在不想養老人,等到年紀大了,他就叫罵為什麼孩子不養老?自私自利的人永遠都會找理由,逃避責任,讓別人無私幫助自己。如果孩子沒有義務洋父母,是不是父母生了孩子也沒有義務洋孩子?


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