金家貳少
美聲唱法和流行唱法是兩種概念。
郭蘭英、李雙江、李谷一等等，他們是歌唱家級別。
流行樂唱法，如王菲、韓紅、鄧麗君等等，她（他）們稱為當紅歌星、天皇、天后等。
漫步雨林29
不自高自大，不倚老賣老，做人:謙卑、隨和、親民、愛國德藝雙修的歌者才能稱為′歌唱家＇或‘藝術家＇！譬如:楊洪基老師，韓紅等等都名列藝術家之列！至於網鬧的蔣不為三首歌也還行，但是無品無德，朱之文有情有義可專術略欠火候公正說二人′叫＇歌唱家′都是沽名釣譽之輩！
鮑中伍
歌唱家也分3六9等，韓紅朱之文才是歌唱家，嗓子好，唱的好，人品好才是歌唱家。，老百姓心裡的歌唱家。
韓紅和朱之文這樣的農民歌手。忠厚質樸，人品好，也有愛心。他兩就是歌唱圈內的精品人物。據說朱之文到現在為止已經捐共計100多萬塊錢。韓紅把自己掙的錢都捐空了。比那些大的歌唱家還有愛心。好多歌唱家成名以後，還要耍大牌，出場費低了都不去。在國內賺的錢，然後移民國外。徹頭徹尾的忘了祖宗。
嘻哈鄉村那些事
有人說，藝術家與神相交，傾聽天地之音，為蒼生服務；有人說，用藝術對接社會，立言立德立功，傳遞自己的價值觀和世界觀；也有人說，自己寧可做一個三等藝術家也要有三等的價值，一等的快樂。 藝術家是肩負使命的，究竟肩負什麼樣的使命,實際上還是得到自己最本質的認可。尊重自己的肉身，尊重自己的生命和靈魂，為自己所從事的事業自豪，自己的付出和努力給很多其他的人帶來機遇，帶來成長，這都是價值。
韓紅說：“我只是做了一點點小事，在巨大的疫情面前，根本是滄海一粟，不值一提；度過危機，靠的是國家的力量，社會的力量和全體民眾的力量，只要萬眾一心，災難一定會過去的！
”從星光大道出名到迴歸田園生活，這麼多年了，大衣哥的初心一直沒有改變，大衣哥一直持之以恆的做著公益事業。大衣哥的善良和淳樸，是每一個人都能看得到的。
我認為以上兩位做到了 立言 立德 立功 才配得上歌唱家、藝術家稱謂！
雅吟畫牡丹
德藝雙馨？而不僅僅是藝好，也不僅僅是德好，更不僅僅是資歷老。京劇界，方榮翔藝術達到頂峰，對觀眾對舞臺對京劇藝術的熱枕，生活中不計較，不爭名逐利，是為人敬仰的藝術家。
相聲界，馬三立，如此熱愛著相聲藝術，拿著比模仿者還要低的酬金依然奉獻著精彩的表演，對於相聲段子的打磨，對於後輩的提攜，堪稱藝術家。
其他如閻肅，郭蘭英等等老一輩的藝術家，已經深入人心了。
現在時代不同了，很少再有苦行的藝術家了，郭德綱，王佩瑜等可成為大家，至於算不算藝術家，這個仁者見仁。
我是比較反感現在綜藝節目中，到處稱呼老師，社會上到處稱呼大師的，一方面我覺得老師更適用於教育工作者，而不是文藝工作者，一方面我覺得藝人跟我們只是職業分工不同，為什麼就要尊稱或者高看呢？之前人們互相成為同志，不是挺好麼？或者歐美直呼其名不也是可以的麼？都是在世上證明自己的人，誰也不比誰高尚！
又見一鳴
有一副好嗓子≠歌唱家或藝術家！
被尊稱為歌唱家或者藝術家的人其一是受過相關專業薰陶有一定專業技能的人。
其二是對人類或者國家文化事業有特殊貢獻的人。
其三就是德才兼備受人喜歡和擁戴的人。
只有具備這三點的人才真正稱得上是歌唱家或者藝術家！
非誠勿擾198132
我的觀點：
歌唱家（藝術家）應該具備以下三點，缺一不可：
比歌唱家藝術層次低一點的應該稱為歌手。
1、歌唱家必須在歌唱鄰域有嫻熟的歌唱技巧，同時有獨特的個人人格魅力；
2、歌唱家必須德藝雙馨，光有才藝沒有優秀的人格魅力或品德是不行的；
3、歌唱家應該要有自己膾炙人口的作品，要深受廣大人民群眾喜愛。
打個比方，大家喜愛的歌手朱之文老師，德才兼備了，但是，目前的確算不上歌唱家，他沒有自己膾炙人口的作品。相對來說，文化藝術修養也差那麼一點點。
而貶低朱之文的蔣大為老師，他有自己的作品，一首自己創作的駿馬奔馳保邊疆和西遊記主題曲就讓人記住一輩子了。
4，歌唱家真的是一種職業，都是全職的。而且享有國家級榮譽。這一點歌手是不具備的。
青溪散人
能尊稱為歌唱家或藝術家，至少具備“德藝雙馨”優勢，具體如下：
一是專業水平高、藝術成就卓越。從專業角度看，藝術家是指在各藝術領域從事專業藝術工作並具有較高專業素養、達到一定藝術成就及被業界認可的專業人士，是包括歌唱家、書法家、雕塑家、指揮家等的統稱。其中專業素養主要包括專業創作技能、專業學識或理論功底及相關支持素質如文學修養、語言能力等。一般來說，官方主導的，對藝術家或歌唱家等評價從上述4方面進行考量，國家二級（副高）職稱者，均統稱為藝術家或某領域藝術家，此類所謂“藝術家”隊伍龐大、數量眾多，但著名藝術家者少，比如像李谷一、郭蘭英、張鐵霖等。另從社會組織主導的，比如通過權威賽事如選秀類進行選拔，並經權威人士及公眾評價而勝出者，後經過實踐檢驗併為社會認可，具有一定知名度或公眾號召力的專業人士，如李玉剛等。
二是道德修為好、百姓口碑好。從道德品行方面說，堅守道德“底線”是獲得“藝術家”或“歌唱家”等稱號的前提條件。但實現中，少數藝術家獲得榮譽後，經不住利慾誘惑，沾沾自喜，得意忘形，致使道德滑坡，被人詬病，甚至最終被社會所遺忘。但多數藝術家能夠堅守住道德底線，具有社會核心價值特別是堅持“藝術為民服務、弘揚正能量”的價值取向，默默無聞，紮紮實實工作。其中，歌唱家是面對受眾最多，容易被公眾熟知與評價的特殊群體，這個群體和個體的形象包括言行舉止如何，容易被關注。僅從道德、人品方面，良莠不齊，無毫疑問，那些注重社會公德、關注社會公益，表現在扶貧幫困、搶險救災方面，堅持身體力行者，肯定會獲得大眾認可，贏得良好口碑。此次抗擊疫情，某種意義上是“試金石”，可分辨出哪些明星藝術家對社會公眾事件的關心、關注及所做的貢獻。我們提倡藝術家在力所能及的前提下，量力而行，多做對社會對公眾有益的事，特別在關鍵時期、危急時刻，對弱勢、困難群體給予幫助，而不是作秀，也不鼓勵藝術家傾其所有的“道德綁架”。做好事貴在堅持，同時危難時刻見真情，俗話說，“疾風知勁草”，群眾的眼光是“雪亮”的。相信，凡是專業水準高、藝術成就大、道德修為與群眾口碑好的藝術家或歌唱家肯定為受人尊敬。
藝匯堂
不管是歌唱家，還是藝術家，要能成為家或被大眾接受、公認的家，一般應具備：在他（她）所從事的那個領域裡做出突出的、具有他（她）個性化特色的成就，這種成就，作為歌唱家，就是他（她）創作或演唱的代表性歌曲。作為作家，就是他（她）的文學作品。作為藝術家，他（她）的作品得以大眾廣泛的好評，成為時代發展的經典著作。因此，突出的成就，個性化的特色，是稱為“家”的標誌。
嚴村長
在大眾眼裡，藝術家有各種各樣的特質，常被貼上“瘋子”、“怪誕”、“獨特”、“有創造力”等等標籤，這些標籤都或多或少帶有“不可理解、和常人不同”的意思。但是，藝術家真的就是這樣麼？今天讓我們從專業學術的角度來說一說什麼才是真正的藝術家！
藝術家是具有獨立人格的精神表達者
藝術生產是一種包含著情感的創造性活動，而從事這種創造性活動的藝術家必定是具有豐富情感的人。
藝術家有獨特的世界觀和藝術觀
世界觀是指人們對整個世界的總的看法。包括自然現象和社會現象等基本觀點的總和，它是哲學的、社會的、倫理的、美學的、宗教的、藝術的和自然科學等種種觀點的總和。藝術觀是指人們在藝術活動中所形成的對藝術創造、藝術欣賞等活動所持的基本觀點。因此，對藝術家來講，其世界觀和藝術觀，影響和左右著藝術家的創作道路，諸如對生活的體驗、題材的選擇、主題的提煉、結構的安排和語言的運用等。
藝術家擁有廣博的學識修養和生活體驗
藝術家是擁有廣博修養的人，藝術修養是指人們對待藝術活動所應具備的素質和能力。藝術家的修養體現在對藝術外部規律認識和內在規律把握的程度。藝術家修養的程度直接反映作品質量的高低。藝術作為審美創造活動，單憑一己之熱情是不能及的，真正的藝術家還要擁有廣博的修養和豐厚生活積累。
藝術家有精湛的藝術技巧和表現才能
藝術家之所以是藝術家，更在於他具有藝術的天賦和高超的專業技能。
表現還需有技巧。技巧不等於技術。掌握技術不一定就有技巧。
藝術家是對專門從事藝術生產的創造者的總稱。
