河南歷史悠久，文化底蘊深厚，是華夏文明重要的發祥地。宗教文化、武術文化、民俗文化、飲食文化也成了中原重要的旅遊資源。
- 慈雲寺；位於河南省鞏義市大峪溝鎮民權村南部青龍山中，全名青龍山慈雲寺，素有“釋源”“祖庭”“中華第一寺”之稱。這裡四山環繞、一水中流、峰巒聯亙、樹木掩映、環境幽靜、是休閒度假的理想聖地。
慈雲寺始建於漢代，是鞏義第一叢林。據寺內石碑記載；東漢明帝永平七年《公元64年》，有攝摩騰、竺法蘭始建於白馬寺於洛陽城西，既而云遊其山，因其山月之秀，遂開慈雲禪寺。所以稱慈雲，是說佛之慈心廣大如雲，蔭庇整個世界。
慈雲寺在近兩千年的歷史中，經歷了數次創建、增建、重修，歷經滄桑或興或廢，一直延續至今，它經受了兩千多年的風風雨雨，成了令人遐思的古寺。
- 白馬寺；位於河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮，創建於東漢永平十一年《公元68年》，“中國第一古剎”世界著名伽藍，是佛教傳入中國興建的第一座官辦寺廟，有中國佛教“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公佈第一批全國重點保護文物，2001年1月，白馬寺被國家旅遊局首批4A旅遊景區。
東漢永平七年《公元64年》，漢明帝劉莊，夜夢一個身高六丈，頭頂放光的僧人自西方而來，在殿庭飛繞，次日漢明帝把夢告訴大臣，傅毅啟奏說“西方有神”稱為佛，漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域拜求佛經、佛法。
東漢永平八年《公元65年》蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經”的萬里征途。在大月氏國《今阿富汗境至中亞一帶》，遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦摩尼佛白氈像，懇請兩位高僧赴中國弘法佈教。永平十年《公元67年》二位印度高僧應邀和東漢使者一道，白馬馱佛經、佛像返都洛陽，漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為尊重，親自接待安排他們在“鴻臚寺”暫住。
永平十一年《公元68年》，漢明帝赦令在洛陽西雍門外御道北興建僧院，為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。“寺”字源於“鴻臚寺”之“寺”字，後來“寺”字就成了中國寺院的泛稱，攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經》，為現存中國第一部佛典。
- 少林寺；位於河南省登封市西北部，是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，現為世界文化遺產、全國重點保護文物、國家五A旅遊景區，因坐落於嵩山腹地“少室山”茂密叢林之中，故名“少林寺”。
少林寺始建於北魏太和十九年《495年》是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧 “跋陀”尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺是著名的佛教寺院，是漢傳佛教的“禪宗祖庭”，在中國歷史上佔有重要地位，被譽為“天下第一名剎”有天下功夫出少林之說。
- 自公元前五世紀東亞產生孔子、老子、釋迦摩尼三位大思想家以後，儒教、道教、佛教就逐漸產生，在政權的作用下，儒教、佛教、率先走出國境，而道教也相繼發展，並相互影響。據資料記載，佛教已於公元前一世紀《西漢末年》傳入中國，剛開始只是民間形式，正式由官方接待，大約以漢明帝時為最早。最早受到禮遇的就是白馬寺和慈雲寺的奠基者攝摩騰與竺法蘭。
至此河南境內，最具有歷史代表性的三個“第一”寺院歷史已經基本清晰。但是慈雲寺和白馬寺的歷史之爭眾說紛紜。在我看來歷史已經成為過去，重要的是佛教對中國的深遠影響，我覺得這個才是至關重要的。
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