己莫V
败笔不至于，神来之笔也说不上。
王语嫣最后和段誉一起，可能是很多人津津乐道的结局。为了心动女生，坚持不懈努力，并最终抱得美人归的励志故事。可回过头来想，这个结局只能说让大家都心安理得，没有什么值得记忆深刻的。而新修版的结局，王语嫣回到慕容复身边，这个画风转得有点让人意外，但符合情理。王语嫣一开始就迷恋表哥慕容复，虽然段誉的表现足够让人感动，但感动并不代表爱情，王语嫣心地善良，怎能忍心表哥无人照顾，孤独终老呢？！不得不说，这样的安排，有点凄美，但是足够让人记忆深刻。好的剧情，就是这样，让人意想不到，足够记忆深刻。
快乐小金金
段誉在曼陀山庄初见王语嫣，看到她和无量山洞中的“神仙姐姐”几乎一模一样的容貌，立刻陷入爱河，无法自拔，从此成为王语嫣的“舔狗”。
后来，段誉想尽办法腆着脸跟着王语嫣，百般讨好，几次舍身相救，可以说做到了一个“备胎”能够做到的一切。但王语嫣一颗芳心始终系在慕容复身上，从不对段誉稍稍假以辞色。
少室山大战，段誉和慕容复终于正面交锋。一开始，段誉被打得非常狼狈，连连示软求饶，王语嫣对此并没有半分表示。待到段正淳受伤，段誉情急之下，“六脉神剑”终于发威，慕容复无论换了多少招式和兵器，还是远非对手，被打得毫无还手之力时，王语嫣却求段誉手下留情。
按说以这种情况，段誉应该死心了，但这个傻缺，在慕容复为了复国，狠心抛弃王语嫣，一心要选西夏驸马时。竟然不趁虚而入，赢得美人芳心，反而跑到情敌慕容复跟前，天真的劝其和王语嫣和好。
如果这都不算爱，我有什么好悲哀？
慕容复早就看段誉不顺眼了，自己父子苦心经营几十年，就是为了复国，而这小子又傻又笨，却是天生的继承人。
自己遥遥不可及的目标，不过是人家的起点。如今他还要多管闲事，阻碍自己的复国之路。
是可忍孰不可忍？于是慕容复趁段誉不小心，一把将他推入了枯井。
看到这一幕的王语嫣心如刀绞，在这一刻，她终于明白了自己的心意:她以为自己一直深爱着自己的表哥，但其实她爱的，不过是自己的坚持。当坚持被击碎，眼里、心里只剩下那个一直陪在自己身边的男人。
于是她毫不犹豫的跳下枯井，奔向那个最爱自己的人，奔向自己的新生命。就算只有一刹那，也已经足够。
其实对于段誉、王语嫣，这已经是完美结局。
金庸先生大概是忘了，王语嫣之母实际上是间接死在慕容复剑下，她又怎么可能最后回到杀母仇人身边？
有首歌唱得好:能够呼吸的，就不能够留在身旁。就算一只狗一只猫一只鸟，在身边久了，也会有有感情的，何况是人，何况是两个并不讨厌的，经历过共同生死的少男少女？
这一点，是无量山洞中的玉像，无论如何都比不了的。
所以说，金庸先生的改编，是败笔无疑。
磊落故人
对于很多已经习惯了原来的美好结局的读者而言，可能会接受不了这个修改，但是从金庸先生给小说取名“天龙八部”所蕴含的佛学思想而言，这个新修无疑更能体现金庸先生的佛学理解境界。
《天龙八部》一书，最重要的一个人物和情节铺展就是：凡是执著于某种名相的，金庸先生都安排了某种相反的结局。乔峰执着于身份认同，最后因身份认同背后的“仁义”与“忠”冲突而自杀。段正淳执著于爱情之欲，最终为女人自杀——而且合法妻子生的唯一儿子还不是亲生的。甚至连看起来是佛家弟子的虚竹，执着于当个小和尚的生活，偏生获得了那么大的身份地位还娶了西夏公主，却一直持有小和尚心态，与身份格格不入(所以新修版也调整了虚竹的结局)。等等等等
慕容复执着于复国大梦疯了，这个结局无疑也是这样的设定。但在段誉和王语嫣这段感情的处理上，给了一个两人在一起的结局，这符合一般爱情小说的套路，其实却并不符合金庸在这部小说一直想写的佛家思路。
先说王语嫣，她在感情上执着于当表哥慕容复的贤妻良母，这是无疑的，而且这种执着极深，和她从小有个强势的母亲得不到温暖有很大的关系。所以枯井定情，并不是她打破了她原有的当贤妻良母的执着后而形成的，而是在对慕容复失望和对段誉的感激的基础上新形成的，这仍然是爱情，但不足以破除原来的执着，尤其是和继承大理国王位的段誉在一起，王语嫣当一个温馨小家的贤妻良母的念头基本上是不太可能得到满足的，那么这种爱情就很难有延伸性，进而达到覆盖掉原来的执着的程度。所以在新修版中，她最终无法走出这种执着，这正是金庸先生对人物身上佛学思想的一个新思考后的安排。
再说段誉，他是小说中最符合金庸认为的不执着名相的人物，所以结局也最好。但在感情上他并非没有执着，他爱王语嫣其实是自己初恋萌芽时的那个神仙姐姐雕像的投射，这点已经被很多人多次分析过了。所以，在新修版中，到最后王语嫣亲手打破了神仙姐姐的雕像，他悟到了自己对初恋萌芽的情感执着终究是一种“如梦幻泡影”的名相，也就放下了，放开了王语嫣——这其实是小说在佛学思想下一种更完美的解决。
而最后，家也没了、贤妻良母愿望落空的王语嫣选择来到了复国梦碎而疯的慕容复身边，这才是金庸先生在本书中一贯所想要的对执着名相者的结局描写——和把萧峰写死、慕容复写疯的意境是一致的。
因此，要理解为什么金庸先生在毫无功利需要的情况下，反而对天龙八部做出这样的新修，不能简单地从好人得好结局、坏人得坏结局的普罗大众的角度去看，而应细细体会他背后所希望传达的佛家思想。
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曲江家学
在连载版和修订版《天龙八部》的结局中，段誉和王语嫣结成了夫妇同回大理，有情人终成眷属，这是读者们最希望的结局。而新修版的结局里面，王语嫣回到慕容复身边，和啊碧一起照顾发了疯的慕容复，这是读者们最不希望看到的结局。
众周所知，一直以来，王语嫣最为钟情的是表哥慕容复。她对段誉的死缠烂打虽然也有心动过，但这种心动不是真的喜欢，她只是在享受段誉对她的好。在枯井一劫后，王语嫣接受了段誉的痴心，两人终于成为情侣。可是，王语嫣当时接受段誉，只因对慕容复执意竞选西夏驸马而心生失望导致一时冲动，她的心始终没离开慕容复。
王语嫣对慕容复用情太深，看到自己毕生最爱之人有难，她又怎会袖手旁观呢！枯井中的冲动承诺只是一时之气，很快就会消掉，而且慕容复也没有成功竞选到西夏驸马，王语嫣回到慕容复身边合情合理。这一修改，使小说的结局留下悬念，耐人寻味，又让人不禁心生唏嘘之感。
倚斋听风雨
这才是符合逻辑的结局。
