賑草堂
那些人模狗樣的所謂名星藝朮家，通過這次疫情確實暴露出了許多醜惡的靈魂。在臺上高喊你們好嗎？我愛你們！他們愛什麼？愛觀眾嗎？愛國嗎？應該通通都不是，他們愛人民幣！朱之文一個農民歌手，他善良真誠。相比那些大碗們又有幾個真正從心底瞧得起他的！可人家捐了一百四十萬你們有幾個做到了！國家人民有難時一毛不拔，本身就說明此等名人一文不值！
驛路梨花6617
藝朮家應擺正自己的位置，大眾是你的衣食父母，特別是農民，共和國的大廈無農民怎能撐起？中華復興之路有多少農民工蓽路襤褸，夙夜苦幹，方有今日之輝煌，一句話農民是我們的衣食父母。在中華大家庭中，無論地位高低、貧富都是大家庭的一員，都應牽手與共，相互關愛。藝術家如脫離民眾，高高在上，必然為大眾所拋棄。尊重他人是中華民族亙古之美德，対有身份有地位之人，仰之如山，對社會底層視如草芥螻蟻，那是勢利小人之作派，讓人嗤之以鼻。
蔣大為會作幾首歌丶唱幾首曲，而不知皇天厚土，忘了衣食父毌，在大庭廣眾之下，對農民歌手朱之文極盡挖苦之能事，稱他作秀，傍他為師是為了出名，朱之文一個草根與藝術家有天淵之別云云。世人對朱之文自有評價，他有天生的好歌喉，在學歌的路上歷經坎坷，仍不改一生之追求，紅遍大江南北之後，仍然低調作人，保持農民憨厚朴實之夲色，盡力為家鄉社會作力所能及的頁獻，事蹟感人，有幾個明星能如是，草帽姐能嗎？但蔣大為卻左右看不慣朱之文，而捧那忘了根本之草帽姐。
作為藝人首當講德，有素質和涵養，不能脫離大眾，不能居高自傲，眼睛望天，相比之下楊洪基先生對朱之文關愛有加，有長者之風，特別是歌唱家於文華更是對朱之文關愛有加，不怕背後飛長流短，和朱之文亦師亦友，幫助朱之文一路前行。
請蔣大為先生照照鏡子，你能稱得上人民歌唱家嗎？你天天歌唱黨，心卻唱到外國去了。請你記住德不配位，必有禍殃，從此之後世人將對你蔣大為另眼相看，以後你必風光不在了！
凰山書畫苑李文聰
蔣大為的確是一個老藝術家，在那個年代的確深受人民愛戴和追捧，朱之文的的確確是一個農民歌手。老百姓喜歡的不是你的藝術有多高，名氣有多響，而是你的行為是否為國家為人民做了點什麼。好的藝術不代表有好的品德，朱之文是在中國掙錢，在中國家鄉修路建橋，為中國百姓做福利，在中國有難時總是毫不猶豫地捐獻。中國人民自古以來都看不起一個自私自利的人；中國人民一直愛戴大公無私，為國為民有奉獻有愛心的人，所以不難理解朱之文受到眾多人喜歡和支持。
一指堂點穴拔罐養生館
對蔣大為被網民聲討一事，我認為，既有合理性，也有不合理性。原因如下：
蔣大為的說法不合適
有道是，英雄不問出處，喜歡音樂的農民，通過努力，完全可以成長為歌唱家，並非一定要經過專業院校，接愛專業訓練，才有可能成為歌唱家。蔣大為的說法，帶有歧視意味，非常不合適。所以說，網民的心情可想而知，聲討蔣大為，有一定的合理性。
有意見可以提，人身攻擊也不舒適
之所以說聲討蔣大為，也有不合理性，是因為有意見，我們可以心平氣和地討論，沒必要人身攻擊，更沒必要利用網絡優勢，翻蔣大為的陳年老帳。這樣的行為，是一種網絡暴力，非常不可取。
如果您認為我的回答有三分道理，別忘記了點贊喲！
娛樂圈的旁觀者
《在那桃花盛開的地方》，巜牡丹之歌》，《烏蘇裡船歌》，巜敢問路在何方》……蔣大為的歌伴隨六零後，七零後二代人成長，被稱為國寶級歌唱家，享受國務院特殊津貼。在樂壇上的地位無可厚非。
越是名人在公共場合越要注意自己的言行舉止，遇到朱之文後在採訪中說朱之文只是個農民，沒文化，不喜歡朱之文，自己更不是他的師傅，朱之文只是想借他的名氣炒作自己。給人感覺蔣大為骨子裡就看不起農民，然而成名後的朱之文不忘本，謙虛、熱情、忠於慈善，為家鄉修橋鋪路，很有親和力。新聞中很少看到蔣大為做慈善。
對比之下，相形見絀。聲討談不上，只是感覺蔣大為老師說話有點過了，畢竟是老藝術家，曾經帶給人們那麼多的美好。
豆腐阿姨3
蔣大為在貶低大衣哥的同時，也把全國的農民歧視了一把。真的更不應該，特別有損他的形象。其實這也是他真是素質的體現。
北冥之鯤568
昨天看到蔣某人鄭重澄清訪談上所言，強調詆譭朱之文非個人意願，是節目組安排而已。別的不講，你老也不是三歲孩子，不痴不笨，怎麼會如此任人擺佈，那隻能解釋為掙節目組不菲的出場費，而不顧自己做人的原則。
另外，蔣某人還一再說自己是中國人，這些我也在視頻中曾經看到過，當初為女兒唸書，蔣全家移民加拿大，據蔣自己講，因國籍問題，回國內政治性演出不讓他上場，所以蔣才被迫放棄加拿大帶有時間期限的綠卡。
所以，蔣某人被網民聲討不為過，這於合理不合理不搭杆。
老夥計610322
蔣大為是天津人，曾經上山下鄉。像大衣哥一樣，也有個好嗓子，有了飯吃。他不應該參與大衣哥究竟是歌手，還是歌唱家的的鼓譟。農民歌手也是歌手，他下鄉也是農民，也是農民歌手，為什麼瞧不起農民呢？至於他去加拿大又回來賺錢，這也正常，終究是父老鄉親給他捧場，給他飯吃。
哈哈95128931
往小說，朱之文是樂於助人的憨厚人，往大說，朱之文是有家國情懷的志士仁人。雖然他沒有多少文化，雖然他身上有泥土味，但從小往大說，中華民族之魂，正是由無數朱之文這樣純樸善良的人鑄就的；中華民族之強，正是由無數朱之文這樣的凡人善舉造就的。家與國的關係，朱之文用自己的行動做了最好的詮釋。一個會唱歌的農民歌手，一捐，就是幾十萬，多少人，″雖不能至，然心嚮往之″。
海天一色
對蔣大為聲討什麼？
如果朱之文是歌唱家，那麼，中國的國內隨便扔塊石頭十有八九都能砸中一個歌唱家。
所謂聲討蔣大為，不過是個別人的起鬨，明顯是在借題發揮，炒作而已。
如果不懂得什麼樣的人才能稱之為“歌唱家”，那是一種藝術盲人式的悲哀，是民族優秀文化及審美觀的倒退；如果懂得什麼樣的人能稱之為“歌唱家”，卻以蔣大為對朱之文的看法談話為引，片面曲解，攻擊蔣大為的人格，否定蔣大為的藝術貢獻及藝術定位，甚至聲嘶力竭地謾罵蔣大為，這就不是無知了，而是一種極其無恥的網絡流氓行為。誰給你的權利如此肆意妄為！
不要拿農民作為擋箭牌，無知和無恥地謾罵攻擊時，農民這個詞彙不是豁免權，哪怕你真的是個農民。
否定蔣大為，有人在上躥下跳，實際是在宣洩著自己不足的自卑吧！
蔣大為說幾句農民怎麼了？不對嗎？關你什麼事？
憑心而論，就藝術造詣和藝術貢獻而言，一萬個朱之文也無法與蔣大為相比。蔣大為是歌唱家還需要討論和爭論嗎？
在目前的特殊時刻，這個話題不應當放到網絡，不應當作為問題討論。
當一個不是問題的問題出現在網絡裡，隨便找一個理由，都能放大到一千倍、一萬倍，負面影響不可避免。
所以，收回吧。
