吾易堂
″我命由我不由天…...”，是积极向上的人生观，想信积善积德能改命！善因善果！乃真君子！大家都要把命运掌握自己手里！
″成事在天？"是信命运。不信因果会改命？受命运的束缚？此生很难发迹？愿大家皆信因果！做命运的主人！
弥陀的如意宝佛感
我一直在奋斗在探索在创业，我曾经经历过两次谋事在人成事在天的事。第一次是我二十八岁的时候，那年冬天我从外地往鱼台县城拉大葱批发，当时在潍坊的寿光拉八分钱一斤，在我们这里批发两毛钱一斤，用的是拉回头货的大车，一趟也能挣个一千多块钱，后来我发现葱可能得涨钱，就存了五万斤，没想到进入腊月温度上升，虽然大葱涨到了一块钱一斤了，但是我没挣钱，因为那年的冬天最高温度二十二度，葱都发新芽了，外皮也烂了很多，就像诸葛亮火烧司马懿，老天偏偏下雨🌧️。暖冬一词就是那年才有的。后来一次是我的两千肉食鸡出栏，早上天还没亮，四个拉鸡的车来鸡场拉鸡，天又下雨了，等了半天也没停，第二天还是下雨，等到三天之后我的鸡因为下雨拉稀了，体重下降了很多，本来能挣一万多的，结果只挣了六千，唉，有时候真的抗挣不过天意和命运。
老金的昨天今天明天
古语说“命中注定”也说“命中有时终须有，命中无时莫强求”，但命运应该掌握在我们自己的手里，而不是去相信上天会给你一个好去处。从小到大,父母是不一是一直在管着自己，告诉你应该去考个好大学，学习成绩要好，为了不输在起跑线上你得多上补习班，这些要是不做，在父母的心里就是你不听话，你不乖，却从未想过孩子需要什么。一直以来我就是按照父母的要求，一步步的按照父母给我规划好的路线慢慢的长大，一直以来自己并不知道自己想要什么，父母说的就是对的，为了做一个乖乖女不去想其他事情，按照父母的规划就行了。曾经有过那么一段的迷茫期，不知道想要什么，不知道自己毕业了应该找什么工作，也不知道自己应该去通过什么途径让自己不再迷茫，也曾经和父母吵过架，因为找不到目标乖乖的回来了，接受了父母的安排。通过最近一段时间的读书，也通过对这部电影的关注，让我知道我命由我不由天，不去想为什么要接受父母安排好的一切，而应该去想我的职业规划是什么，应该怎么做，父母阻挠应该怎么去沟通，为自己以后的人生旅途定下一个目标，并朝着这个目标去努力，去奋斗，无奋斗不清春。我命由我不由天，事在人为，相信自己以后一定有个好的明天。
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來源：简书
一切落叶
命和天，这个是玄之又玄的东西，说不清道不明，我一个同学，学习还可以，离高考还有一个礼拜，得了大病，没成。还有一个小叔，年轻的时候，放在现在就是小鲜肉一枚，处对象东挑西捡，到最后取回来一个老毛炎后遗症的女子，某些东西真的说不清，不管做任何事，在规矩允许的范围内，尽力就好
天下一小白
智者勤，能者达，劳者获，勇者胜，专者精，聪者规，备者福，丰者喜，足者乐，学者升，谋者顺，才者博，晓者知，诚者灵，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，虑者密，群者义，廉者安，信者盛，诺者守，容者大，谦者礼，忠者稳，忍者兴，错者改，危者变，险者避，洁者轻，进者取，退者阔，难者帮，急者救，奸者惩，恶者除，叛者诛，犯者监，骗者罚，偷者关，抢者毙，狂者亡，纵者悔，贪者狱，拐者灭，坑者失，蒙者丢，赌者败，困者助，贫者扶，懒者穷，浪者耻，节者荣，合者贵，和者谐，诚者盈，正者钢，善者扬，仁者敬，老者尊，幼者爱，慈者美，孝者幸，律者强，俗者随，恒者成，坚者赢，志者壮，强者锐，德者重，王者怀，适者存。清者自清，浊者自浊，强者自强，凭本事赚钱养家糊口，靠努力生存发展壮大，事在人为。
苍穹新能源
不矛盾。在回答问题之前，先看看"命″和"天″的正解，参看小学生《新编字典》和《现代汉语词典》，“命”是个多性词，作名词时:1、生命。2、命运，迷信的人认为生来就注定的贫富、寿数等。作动词时:1、指派 如命令。2、服从 如奉命。3、给予 如命名。再看“天”字，《字典》九注，《词典》十三注，符合题意的解释有"自然界如天道(自然规律)”，还有“迷信的人指自然的主宰者;造物 如天意”。
回到问题上，前后两句中的“天”，皆指自然规律，自然的主宰者。前句中的命不作名词的生命解，而是动词的行为解，大意是:我的行为是由我的思维去支配的，不是靠外界因素的天来支配。后句的大意是:凡谋事者，符合自然条件则事成，不符合自然条件，一意孤行则事败。
发问者利用一字多词性多意性忽悠人了，反问“我命由我不由天，“我”想长生不老，可能吗？
金银传说
“我命在我不在天”这句话来源于道家经典《老子西升经》经文。而“谋事在人，成事在天”这句话的出处是在《三国演义》中诸葛亮火烧葫芦谷的故事。
这两句话各自都能够揭示天地人生的大道理，所以后来就发展成了人们耳熟能详的两句格言。
这两句富含哲理的话表面看起来好像是相互之间在否定对方，其实两句话是对立统一的，各自的涵义分别是矛盾的一个方面，只要不同时用这两句话来定义同一个事件，那么这两句话之间就不会造成矛盾。
为什么这样说，还得从两句话的具体由来和本义说起。
《老子西升经》
《老子西升经》是老子道家学说的传承人文始真人尹喜的传世著作。是他对老子道家学说经典《道德经》的学习心得。也是解释天地自然的大道理和传授修道方法的经典。是道家学说的一部重要经典。
而“我命在我不在天”这句话在《老子西升经》中的原文是：
“我命在我，不在天地。我不视、不听、不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也……”。
在这里，“命”字的涵义不是仅仅指命运。它的内涵包括人的物质、生理的身体、生命和精神、意识层面的性命、慧命，以及概括一个人的人生际遇、人生经履历的命运的总和。
“我命在我，不属天地”这句话的意思是说“我的命由我自己主宰不由天地主宰。”也就是现在我们听常说的“命运握在自己手里”的意思。为什么这样说，紧接着那几句经文就给出了理由。
接下来的经文的本义说的是修道的法门、理路。
“我不视、不听、不知，神不出身，与道同久”这句说的是修道方法和修道功果。
“吾与天地分一气而治，自守根本也”。这一句是解释修道功理的。
“与天地分一气而治”这一句里面的“一气”是指太极，这一句的意思是说天地是一个太极，我人身自己也是一个与天地各自独立的太极，我自己也能够运转而化育万神。所以我自己能够主宰自己的“命”，我可以和天地是并列关系，而不是从属于天地的关系。
不过我人要能够做到这样须要有个前提，就是“自守根本也”。须要守得住根本，才能达到修道的功果，“守住根本”就是修道的“守一”。“守一”是一般人很难做得到的。
这样通过“我命在我不在天”这句话的经文出处，我们就可以了解到：原来，这句话的本义是说：我们人的“命”是可以与天地相对独立的，我们人虽然活在天地之中，但是可以通过修道而跳出天地之外，和天地并列而不必从属于天地。这样当然我们的命运也就可以把握在自己手里，不用受天地的主宰了。
只是后来人们大多不了解这句话的来源和本义，所以把“命运握在人自己手里”这个延伸义流传成为“我命在我不在天”这一句格言。
火烧葫芦谷
火烧葫芦谷的故事出自于中国古典文学四大名著的《三国演义》。
故事写的是蜀国丞相诸葛亮率领大军六出祁山征伐魏国。魏国的司马懿父和两个儿子带领魏兵抵御。魏、蜀两军在渭水一带相持。
诸葛亮观察到两军前线上有一处叫上方谷的地方，是个形状像葫芦的山谷，这样的地形俗称葫芦谷。于是派大将魏延带兵引诱魏军进入葫芦谷，并后用伏兵堵住户口，然后放起大火，使用火攻的战术，把魏兵杀得打败，司马懿父子眼看难以逃脱了。突然天昏地暗，狂风大作，下起了倾盆大雨，造成蜀兵的火攻失去威力，所以司马懿父子得以乘机突围，侥幸逃得性命。
诸葛亮在山上观战，看到天下大雨，接到司马懿父子逃脱的报告。仰天长叹说：“谋事在人，成事在天，不可强也。”
从这个故事可以看出，人们谋划什么事情，计划再好，执行的在完满，都有可能因为临时出现了不可预料的客观事件，而造成事情在将近成功的时候急转成失败。
所以后来人们就用“谋事在人，成事在天”这句话来形容人谋划什么事情，最终能不能成功，是取决于天意如何决定的。或者形容一些客观困难不可能客服。
综上所述，可见“我命在我不在天”与“谋事在人，成事在天”这两句话是分别针对事件的不同阶段特征，描述人们的心态和感概的。当人们在事件的初始阶段或中间，就是说在为着某个理想或者为了改变某种窘况而谋划或拼搏时，需要的是“我命在我不在天”的豪情壮志。而当事情已经是尽力而为了，结果还是因为某些难以克服的客观困难而不尽如人意的时候，就需要有“谋事在人，成事在天”的释然、坦荡心怀。如果能这样运用，那么“我命在我不在天”与“谋事在人，成事在天”这两句话就不矛盾了。
小橋流水
我命由我不由天，此话有道理，鼓励人们主观努力，克服一切艰难险阻战胜一切敌人。到达胜利的彼岸。敢叫日月换新天！
谋事在人，成事在天。此话有哲理。是从客观上外因条件综合考量的。内因是变化的根据，外因是变化的条件，世界任何事都有矛盾存在，又是对立终又统一，学习了毛泽东哲学著作〈矛盾论）一切都会迎刃而解！
有矛盾是自然现存在，如何利用矛盾解决矛盾，符合人类生存，生活，生产，生命发展进步美好的目的符合主客观规律。你就是真正的马克思主义者，毛泽东思想的继承者！！！
紫气东来4805
不矛盾。
先说谋事在人，成事在天，出自罗贯中的三国演义，当诸葛亮火烧五丈原却没有烧死司马懿时，感慨的发出了这句话。
所以我们来看看这个'天'是什么'天'，百度解释这个'天'的意思是时运，所以这句话的整体意思应该是，我可以谋事，但必须要看时运，而这个时运更倾向于客观现状的意思，而非命运，所以我觉得 '成事在天，谋事在人'有一层言外之意是，你不谋事，根本就不需要看'天'。
我命由我不由天是出自悟真紫阳真人张伯端的《悟真·绝句六十四首》。现在的意思是告诉我们，我的命运自己可以掌控，而非是上天规划好的，所以这个'天'更倾向于客观唯心主义中的神灵，而与命运不同，而这句掷地有声的名言，并没有在劝诫我们不要看时运，所以在这个方面'我命由我不由天'与'谋事在人，成事在天'的内涵是十分契合的。
而我认为其实'谋事在人，成事在天'这句话的现实意义应该更大一点，与现在当下的抓住机遇的思想十分相似，也算是给现代人的一个启示了吧。而'我命由我不由天'更加侧重于一种豪气，一种年轻人奋斗的热血。
复方醋酸
“我命由我不由天”是一种做人处事的积极态度，是表现一种不屈服于命运摆布的思想决心。它与“谋事在人，成事在天”看似是相反，其实完全没有矛盾的。
“谋事在人，成事在天”，说到底，就是要坚定不移，努力不懈，尽心尽力去做应该做的事，不论成败结果如何，始终坚持到底，绝不放弃。这样就可以说是“谋事在人，成事在天”了。三国时代的诸葛亮、姜维努力不懈、坚持不断北伐中原时，也用这句话“谋事在人，成事在天”来表示自己行动的决心和态度的。
至于说到“我命由我不由天”，哪种决心就更强了，更进取了，可以说是完全不顾命运如何摆布，实行自己操控自己的命运，坚持按自己的意志，毫不退缩，不屈不挠，置死方休而为之的态度了。
所以说“我命由我不由天”与“谋事在人，成事在天”是没有根本性的冲突和矛盾的，只是前者比后者更加坚决，更加充满了斗志和信心就是了。其实，说到“天”，也就是一种时势，天意如何，根本就不在他们的考虑范围，他们要的就是坚定不移，努力不懈地去寻求理想，突破天命，形造另一种时势，也就是我们常说的英雄造时势了。
