summer32637
這個結論很缺乏科學依據。
從心理學角度來講，凡是出現心理疾患或者是精神科疾病的人，造成這種疾病的原因是多方面的，並不是我們所說的太閒了，這樣子對於他們一點都不公平？甚至是對他們的一種嘲諷吧！
如果我們沒有得過抑鬱症的人，可能站在旁觀者就會覺得得了抑鬱症的人就是：
1.什麼事都想的多2.想不開心眼兒小，
那是我們沒有得過抑鬱症，我們得過了以後，感同身受過，也許我們再回首看這些抑鬱症的朋友們，你會覺得他們要堅強的多。
所以，笑人無的心態不可有。
既然心理疾病，稱之為疾病，就說明它是有發病原因的，這個從心理學科可以系統專業的尋找到源頭。
所以我們沒有得過抑鬱症的人最好不要用不專業的結論來審視這種病。
心靈小溪流
大家好，我是發現讀書之美，通過閱讀走出抑鬱，想了解關於我的更多內容，請關注我。
首先非常感謝你提出這個問題。人患有精神疾病的原因有很多，有可能是受到刺激，有可能是壓力太大，也有可能是自己內心比較敏感，比較自卑，抗挫折能力比較差等等。
為什麼人太閒會患精神疾病？
一是一個人太閒的話，也是很容易患精神疾病的，就像楊絳先生說的一樣，“你的問題在於想得太多，讀書太少。”人在比較閒的時候會胡思亂想，容易鑽牛角尖，陷入死衚衕裡出不來。
二是人在閒的時候不想做任何事情，容易讓自己陷入一個荒廢的狀態，像行屍走肉一般，大腦停止運轉，極度無聊，每天渾渾噩噩的不知所終。沒有目標，沒有追求，只是混日子。
三是人如果太閒，對自己的要求會比較低，或者說是沒有要求，做任何事情沒有一個高的標準，容易讓自己處於一種差不多就行的狀態，還要馬馬虎虎過得去就行的心態。對生活的追求以及對人生的意義都會大打折扣。
所以人太閒的話容易患上各種精神疾病。那我們應該怎麼做才能避免呢？
一是給自己設立合適的目標，並且將目標分解為小的目標，切實的去執行。
二是思考問題全面的去思考，不要讓自己的思緒亂飛，控制自己的思考問題的角度。
三是不要讓自己處於太閒的狀態，讓自己的生活充滿挑戰，人生充滿意義。
四是多讀書，多看看別人的生活，多學習時間的規劃和安排，提高自己生活的緊迫感。
我們不要被惰性以及無聊打敗，因為人是有偷懶的心理的，一旦發現可以不用努力工作、生活，便會產生自暴自棄的心理，覺得生命沒有追求，人生沒有意義。並且每個人都存在或多或少的存在精神方面的問題，所以相信每個患有精神疾病的人都能夠迴歸正常的生活，未來的生活是美好幸福的。
我是發現讀書之美，通過閱讀走出抑鬱，想了解關於我的更多內容，請關注我。發現讀書之美
根據馬斯洛需求層次定律，人天生是有自我實現需求的，當物質生活得到滿足後，人會自動跳往精神需求，而一旦生活空虛找不到目標，人就會陷入迷茫空洞，精神力量無法得到支撐點就會全然崩潰。
有科學家做過感覺剝奪實驗，是這樣的。科學家用一筆不菲的酬勞招募一些志願者，將他們安置在空房間裡的床上，蒙上眼睛，隔絕聲音，罩住手腳，杜絕一切外在刺激，想試驗他們在完全與外界刺激斷絕的情況下支持多久，結果，堅挺時間最長的志願者也堅持不到三天，就開始出現各種幻覺，精神狀態失調，瀕臨崩潰。
這個實驗充分說明了人和外界環境刺激密不可分，只有當我們與外在世界保持充分互動，我們的身心靈才會處於一個功能充分發揮的狀態，否則，就容易精神出現狀況。
所以，我們要去不斷地去和世界互動，也許會有挫折，有磨難，但，正是這些挫折磨難讓我們學會堅強，學會忍耐，也讓我們明白甘甜來之不易，遇到美好才會懂得珍惜。
我們要去明白，生活本就是酸甜苦辣五味雜陳，經歷過種種滋味，我們才有資格說，我們的生命是完整的，是值得活的。
心理諮詢師陳洵洵
真正健康，不在閒忙，在起心動念。起心動念，是由人的阿賴依識左右的，99%的阿賴依識在讓人做他存儲的認知模式，幾乎從來不會改變。
這原本沒什麼過錯，問題是這種心理現象，導致了人類的偏執。比如，男人幾乎這一輩子只會喜歡一種類型的女性。有朋友說他一哥們無數次出軌，但每次出軌的女朋友和他媳婦長相、體型都差不多。
我是脊柱健康專家，人體結構專家。人類一偏執，就出現一成不變的步態、站姿、坐姿、臥姿，甚至大聲理論時歪脖子的方向都是不變的。跑偏了，人體結構偏了，後果複雜，說大就大，說小就小，因為受限的是裡面的神經、氣血、淋巴系統。結構影響功能，功能影響，導致不可逆轉的器質性問題，比如癌症。菩薩畏因，凡夫畏果，我們的健康根源在保護我們的脊柱！解釋一下，脊柱不單指脊椎，還包括它的基座骨盆和上下肢，甚至包括頭顱，說白了，就是人體結構系統。
而脊柱健康的根源在習慣，而習慣根源在起心動念。起心動念的根源在阿賴依識……
我是一個從不信神信鬼的健康專家，怎麼會去研究佛法呢？因為要研究人的健康心理，我去和中科院心理所所長聊了2個小時，發現中科院在這方面的實用研究非常匱乏。後來無意中發現了佛法。可能我的角度特別吧，一下就契入佛經。其實，佛陀是無神論者，佛經就在講我們的起心動念。人類的解脫不在外求，只在內求。後來，經對佛陀五時說法內容系統學習、對應和體證，居然整體通達！
我用實證，驗證了佛法的真實性的同時，也發現了現代佛教，大量的以訛傳訛。我最想做的一件事就是口語譯註佛經經典。因為我推廣的佛陀如來禪，即使是佛法白丁，半年之內90%的佛經都能看懂，都能對應。撥亂反正，意義重大。
回到忙和閒，忙，如能專注，即所謂活在當下，心無旁騖，就是一種解脫，為啥？顧不上造作了。有一句名言說的特別好，專心致志有益健康。
閒，反而出事了，起心動念，心猿意馬，沒有管束，造作起來，沒邊了。
另外，很多人頸椎亞健康，忙的時候不疼，打雞血陽氣足，流通好，不疼，一閒下來，就疼得的要死要活。這是在講結構和能量的關係，對應的是黃帝內經最長壽方法的描述——提挈天地，把握陰陽。
總之，真正的健康，是覺悟起心動念，掌控自己，做自己身體和心性的主人。
如來禪師
思維太發散了，估計集中不了就很容易跑偏
皮皮的貓
先不說心理學那些晦澀的理論，說點大家易理解的。首先人是一個喜歡思考的，準確的說愛胡思亂想，這樣如果有太多空閒的時間，就會有更多的時間左想想，右想想。關注細小的瑣事。易無事生非，平添煩惱，這樣易出現焦慮不安等情緒問題。而且，閒來無事會有睡眠顛倒，甚至因為多思而出現失眠，久之則會大腦功能受損，出現心理疾病。
心理康復
通俗地講人除了基本的生理需求～還有精神需求～想要實現自我價值～當沒有合適的途徑去完成這些需求，多餘的精力就會開始往不正常的方向發展
漫漫尋趣
用以前農村的土語說。人就是幹吃幹吃。你說不動。可不是有問題了嗎！
