一木火947

用两首古诗形容成功和失败的状态，我推荐毛主席的七律《人民解放军占领南京》和南宋文天祥的七律《过零丁洋》。

1、七律《人民解放军占领南京》

这当然是一首成功后写的诗。这首诗大气磅礴，赞扬了解放南京取得的历史性胜利，也告诫人们，成功后要不骄不躁，将革命进行到底，“不可沽名学霸王”。诗的最后还指出，不断发展、不断进步是人类社会的必然规律，腐朽堕落必然会被淘汰。

毛主席还有许多诗词，描写战斗胜利的心情。比如《渔家傲·反第一次大“围剿”》：

这首词作于1931年春，正是第一次反“围剿”胜利结束，第二次反“围剿”即将开始之际，流露出第一次反“围剿”取得胜利的喜悦和第二次反“围剿”必胜的信心。

2、七律《过零丁洋》

这首诗光照千古。1278年，文天祥兵败被俘，后来，元军逼迫他招降守崖山的陆秀夫等人，他以当场拒绝并用此诗明志。人这一生，坎坷和失败是难免的，但是，哀莫大于心死。而文天祥向我们展示的就是舍生取义、视死如归崇高气节。

3、再说一首写失败的诗。

说到关于渡海的诗，我最喜欢三首，巧了，这三首诗可以说都是失败后写的，其中有文天祥这首《过零丁洋》，还有北宋苏东坡的《六月二十日夜渡海》：

苏东坡一生宦海沉浮，他从来都不是北宋官场上的胜利者，晚年被贬广东惠州四年、海南岛儋州三年。这首诗就是他被赦北上过琼州海峡时写的。连续七年，九死一生，他屈服了吗？没有。他说这不过是我平生最奇绝的一次游历罢了。苏东坡的诗词好就好在这种贯通古今的旷达。

总的来看，这几首诗里都流露出来的是“胜不骄，败不馁”，当然写失败愁苦的诗词也有，我就不再例举了。

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梅鹤读书

成功：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思天涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——（唐）孟郊《登科后》

译文：以前在生活上的不堪已经不值得一提了，今朝金榜题名，可以尽情放荡拥抱大自然，心中有说不出的喜悦，今日的脚步仿佛轻盈了许多，不知不觉的将要把长安的繁花给看尽了。

孟郊在年过半百之时中进士，他认为老来得喜，没想到两次落第之后还能中第，那种从之前跌入的谷底瞬间登上顶峰的欢乐无以言表。人逢喜事精神爽，此时的诗人神采飞扬，“一日看尽长安花”的夸张写法将作者的的得意之情挥洒的淋漓尽致。

失败：

在古代，往往失意的诗人致分为两种：一种是喜欢用诗词借景直接抒发自己的失意失落之情的;另一种是虽然失意但通过诗词表达出来的只有乐观向上之情的。

• 第一种：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰州催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。

——（宋）柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

• 第二种：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

——（唐）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

轻瑶

“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”，听说在宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子。有一次他和同乡的儿子一起到京城考试，。放榜的时候，孙山的名字虽然被排在榜文的倒数第一名，而那位同乡的儿子，却没有考上。

后来，孙山先回到家里，同乡便来问，他儿子有没有考上。孙山不好意思直接对他说，就婉转地编了两句诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”。

还有因为屡次落榜写下绝命诗的：据清代笔记《冷庐杂记》记载，咸丰年间江南考试，一个浙江山阴（今绍兴）的胡姓考生，在考卷上题写到：

黄土丛深白骨眠，凄凉情事渺秋烟。

何须更作登科记，修道鸳鸯便是仙。

还没等到发榜文，这个考生已发疯致死。就是因为一次又一次榜上无名，绝望，也许是无颜见江东父老。

唐代孟郊《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不欺，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

胡兰英

【失败】

①

《题都城南庄》

唐

崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

②

《登岳阳楼》

唐

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

【成功】

①

《终南别业》

唐

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

②

《春日》

宋

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

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《大风歌》是西汉皇帝刘邦创作的一首诗歌，原文如下：

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方。

这是汉高祖刘邦在击破英布军以后，回长安时，途径故乡沛县时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑高歌，唱了这首《大风歌》，表达了他维护天下统一的豪情壮志。此诗只有区区三句，前二句直抒胸臆，雄豪自放，亦显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼，抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的惆怅。生于忧患死于安乐。全诗浑然一体、语言质朴、大气磅礴，包含了双重的思想感情，别具一格。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

是唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

还有一首就是毛主席的《忆秦娥娄山关》

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

这是毛泽东在长征途中，也是他1935年1月重新回到中央领导岗位后写的第一首诗词。

娄山关，位于贵州遵义城北娄山之巅。1935年1月中央红军夺取遵义，召开了具有伟大历史意义的遵义会议。会后，红军经过娄山关北上，原准备在四川宜宾与泸州之间渡过长江，由于蒋介石集结重兵拦江阻截，红军折回再向遵义进军，在途中经数小时激战，击溃了扼守娄山关的贵州军阀王家烈部一个师，重占遵义。这首词写的就是红军第二次回师遵义途中的娄山关战斗。

这首词前阕写红军拂晓时向娄山关进军的情景；后阕写红军攻占和越过号称天险的娄山关时，太阳还没有落山。

这首词的意境凄清，反映了当时毛泽东的心情。作者自注：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。”但是毛主席面对困难却绝不退步，他带领红军走出了低谷，打败了侵略者与蒋介石，终于夺取了全国的胜利，建立了中华人民共和国。这首诗（词）可谓大气磅礴，显了诗人的胸才伟略。

松立8

诗以咏志，古人历来善于以诗词表达自己的喜怒哀乐与人世间的悲欢离合。若是要选择形容成功与失败状态的诗词，我首选两位帝王级人物的诗词，一首是黄巢的《不第后赋菊》，另一首是李煜的《虞美人·春花秋月何时了》。

我们首先来看黄巢的《不第后赋菊》：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

唐代末年，黄巢参加科考屡试不中，面对科场的失利以及官场的腐败与社会的黑暗，使得他朝廷是越发地不满。

在又一次的考试落第后，黄巢于悲愤之余，转而豪情倍增，借菊花来抒情，表达自己的抱负，作了这首《不第后赋菊》，随后毅然离开长安回乡参加了起义军，率军占领洛阳等城池，接着又势如破竹攻破长安，建立了“大齐”王朝并称帝，诗中的胜利画面是如愿以偿。

此诗运用了比喻的修辞手法，赋予了菊花以英雄气概与高尚品格，把菊花比作了广大被压迫人民的象征，而把反动腐朽的封建统治集团比作百花，全诗气势恢宏，想象独特，意境优美。此诗虽然是黄巢落第后的豪情之作，我们在这里更看做是他提前品尝与设想将来成功之后的喜悦。

我们再来看一首失败后的哀怨之作～李煜的《虞美人·春花秋月何时了》：

虞美人·春花秋月何时了

五代：李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

这年的时光什么时候才是个头啊，往事知道得有多少！

昨夜里小楼上又吹来了东风，在这皓月当空的夜晚想起了故国往事，这伤痛怎能忍受得了啊。

那精雕细刻的栏杆与玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人儿都已经衰老。

要是问我心中有多少的哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚向东流。

《虞美人》是李煜的代表作，也是他的绝命词。此时的李煜已归顺宋朝三年，在一个寂寞的夜晚，想想自己当前失败后的境遇，回忆起自己从前南唐当国主的幸福生活，于是写下了这首《虞美人》词。这首词写下几天后，赵光义就命太监赐酒毒死了李煜。

这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无尽的哀怨。

李煜在这首词中竭力将美景与伤怀、往日与如今、景观与人物的对比融为了一体，尤其是通过自然景观的永恒与人间世事的沧桑的强烈对比，把深藏于胸中的悲愤之情委婉曲折地表露出来，最后凝为一句千古哀叹—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。

此诗高度地概括和淋漓尽致地表达了李煜极度失落的感情，是他发自肺腑的“血泪之歌”。

以上就是小编所选的两首分别形容成功与失败状态的古诗词作，欢迎大家一起来欣赏与探讨。

老武小侃

1。唐代孟郊《登科后》

昔日龌龊不足夸，

今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

这首诗寓意是，过去穷困潦倒的日子不值得一谈了，今日多么欢畅，以后前途无量，在春风中我得意地骑着快马，和同榜的进士们去游遍长安著名花园。

2。唐代刘沧《看榜日》

禁漏初停兰省开，

列仙名目上清来。

飞鸣晓日莺声远，

变化春风鹤影回。

广陌万人生喜色，

曲江千树发寒梅。

青云已是酬恩处，

莫惜芳时醉酒杯。

译文；天刚亮，听见了皇宫里传来的漏声，（古代一种报时的工具），秘书省颁布了新考中进士〈古代科考〉的名单。城内的人们喜气洋洋。春风轻拂，仙鹤也飞来了，曲江池的梅花正在盛开，中榜的进士们兴高彩烈，感谢朝廷的恩典，在这大喜的时间互相举杯祝贺。

1。宋代王安石《叠题乌江亭》

百战疲劳壮士哀，

中原一败势难回。

江东子弟今虽在，

肯与君王卷土来？

译文；上百次的征战，战士们已经疲劳不堪，士气低落，虽然江东子弟还在，可是否还愿意跟着楚霸王卷土重来？

4。唐代李白《战城南》

野战格斗死，

败马号鸣向天悲。

与鸢啄人肠，

衔飞上挂枯树枝。

士卒涂草莽，

将军空尔为。

乃知兵者是凶器，

圣人不得已而用之。

译文；战士在格斗中死亡，败马向天低徊悲鸣，乌鸦叼着死人的肠子，飞在枯树技上啄食。士卒的鲜血染红了野草，将军们空无所获。要知道兵者是凶器，圣人在不得已的情况下才用它的。

用户言午泽群

千岩万壑不辞劳，远望方知出处高。

溪涧岂能留得住？终归大海作波涛。

这唐朝李忱和药山禅师的联句首诗可以作为一个成功者的勉励（有些成就的创业者）。

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

这首孟郊的《登科后》可以作为成功后的得意描述。

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

这首韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，足以描写失败的无助心情，尤其是“云横秦岭”那句。

柔城居士

描写人生得意的古诗最有名之一的便是孟郊的《登科后》，酣畅淋漓地抒发了得意之情，成为后人喜爱的千古名诗。

登科后(孟郊)

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

另外，还有一首李白的《南陵别儿童入京》，描写李白受诏进京，异常兴奋，以为政治理想可以实现，那种求用心切，受宠忘形的神态跃然纸上，亦为后世留下千古名句，值得推荐。

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

描写失败的古诗《独坐敬亭山》，写尽了作者李白得罪权贵，被赶出宫廷，仕途失败，人生失意，怀才不遇的孤独感:

独坐敬亭山(李白)

众写高飞尽，孤云独去闲。

独坐敬亭山，相看两不厌。

题主,不知有没有帮到你？

汉中小雪

你好，我是容千寻，文化领域爱好者，很高兴回答您的问题，我们一起探讨。

对于成功我认为有两种，一种是世俗中的功成名就，一种是心灵的超脱与自由。

前一种状态我认为孟郊的《登科后》足以诠释:

昔日龌龊不足夸，

今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

孟郊屡试不第，又出身寒门，因此之前的生活过得很是窘迫。终于有朝一日及第后，孟郊得意洋洋地骑着高头大马，与同科进士们一起游览长安的花园。一句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”将登科及第，扬眉吐气的状态描写的入木三分。

后一种心灵自由的状态，我认为王维的诗可以体现。

鹿柴

空山不见人，

但闻人语响。

返景入深林，

复照青苔上。

这是一首王维晚年写作的诗歌。这首诗空幽寂静，闲适自然，达到了“无我之境”。一个人如果能够摆脱世俗的羁绊，内心安静，从容，平和，无论身处寂静喧闹，总能从内心深处涌出一股宁静。这难道不是一种最大的成功吗?

再来说一说失败的状态。觉得世界上有千万种失败，因此也可以用不同的诗歌来描述。

有一种失败是求而不得，如同唐末罗隐的《赠妓云英》:

钟陵醉别十余春，

重见云英掌上身。

我未成名君未嫁，

可能俱是不如人。

罗隐也是屡试不第。一个落第秀才，一个半老妓女，十年各自江湖漂泊，最终的结果却是“我未成名君未嫁”，何其失意！何其可叹！这首诗与其说是在讥讽妓女云英，毋宁说是罗隐的自嘲:十年浪荡，“可能具是不如人”。

还有一种失败是成功之后的空虚，这样的状态我觉得用苏轼的《水调歌头》表示更合适。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

我觉得“高处不胜寒”一句，足以道明这状态。

以上只是个人浅见，欢迎大家讨论交流。

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