视天下i

崇拜和使用“泰山石敢当”，是我国北方地区比较流行的民间文化。所谓“石敢当”，一般都是放置或镶嵌在宅院的门口、十字路口、三岔路口或者墙壁上的石头，石头上会刻上“泰山石敢当”五个字。家离泰山近的，当然就用泰山的石头了，离得远的，只能用普通石头代替了，但意义都是一样的。中国人为什么这么喜欢“泰山石敢当”呢，主要有以下几个原因：

一、泰山石敢当辟邪

泰山是中国的圣山，历代帝王都要到泰山封禅和祭拜，在中国人的历史和心理上都有着深远的影响。泰山神就是传说中的东岳大帝，所以说，请回一颗“泰山石敢当”，就相当于请回东岳大帝，那自然是鬼服神钦，能镇邪是必须的。

二、泰山石敢当积福

我们的老祖先，认为泰山是“直通帝座”的圣地，是百姓祈福，帝王祭拜的风水宝地。古代的皇帝、达官贵人、文人墨客，都喜欢登上泰山，沾沾泰山的福气。所以，泰山石就集合了自然万类和灵气和福气，积福转运是当然了。

三、泰山石敢当聚财

也有一种说法， “石敢当”是一个泰山里的英雄，智勇双全，作战十分勇猛。后来人们就把“石敢当”视作忠勇、智慧、正义的化身，把他看成了敬德、秦琼式的人物了，这两位只看门，而石敢当的主要工作是护院，所以肯定不会让家里漏财的。

如果有一座庭院，请一尊“泰山石敢当”，既能传承中华传统文化，还能寄托美好的人生期望，何乐而不为呢？

大观品读

传说在古时候，在山东泰山附近的桥沟村，有个青年的小伙子叫做“石敢当”，他靠给城里的人算命为生。这个人身材非常高大，面目凶狠，霸气十足，天不怕地不怕，但是善恶分明，为人十分友善。谁被恶人欺负了，找石敢当他一定会主持正义，为民出气。因此时间久了他在泰安城里成了家喻户晓的名人。

有一天，有个老头儿找到石敢当说：我家住在泰安南面60里远的汶口镇，家里有个姑娘，也没得什么病，但是现在面黄肌瘦，十分虚弱，找了好多郎中和算命先生，都不知道是怎么回事儿。我听人说你天不怕地不怕，算命也算的很准，求你帮帮忙，救救我家的姑娘吧。老头说完就老泪横流泣不成声，石敢当赶紧安慰老人，进一步询问事情的来龙去脉。原来，这户人家的姑娘单独住在一个房间里。每当天快黑的时候，就不知道从哪吹来一阵邪风，刮开他的房门，跑进他的屋子里。一连好几天都是如此，任凭姑娘将们怎么顶住，都挡不住那风的侵袭。日子久了，姑娘吃也吃不下，睡也睡不着，弄成了现在这个样子。石敢当听后，说到: 姑娘或许是被妖风缠身，我有办法降服那妖怪，这事儿就包在我身上了。

老头感动的不知道怎么谢他，只听石敢当接着说: 还有件事儿，老伯要去好好准备。我要12个童男童女，12面锣，12面鼓，然后再准备一条棉花搓成的粗灯捻儿，一盆香油和一口锅，明天傍晚时分您在家等我，说完话讲老头儿送出家门。

第二天的下午，石敢当喝了点儿酒壮胆，傍晚时分他来到了汶口镇老头儿在家。他将12个童男童女安排在屋子的两侧，让童男手里拿着鼓，童女手里拿着锣，然后他将那根粗灯芯用香油点着，最后用锅将点着灯的香油盆扣起来。这样一来，尽管点着灯，远处看来却没有一点儿光亮。做好准备工作后，他静静地在屋子里等待天黑。

等了一个时辰，天渐渐黑了下来，突然从远处传来一阵阵风呼啸的声音，石敢当一听就知道是股妖风，一眨眼的功夫风就吹进屋子里来了。石敢当猛的用脚一踢，那扣着灯的锅就被踢飞了，顿时屋子里亮如白昼，而12个童男童女使劲地敲锣打鼓，发出了震天的响声。妖怪见到这种情形，被吓得龇牙咧嘴，赶紧逃出了屋子，他怕石敢当再来追他，就一直逃一直逃，一口气逃到福建，结果，这妖怪又在福建兴风作浪， 福建人民被害的很苦，他们为了除妖，也想了很多办法，并且到处打听能够除妖降魔的神人，后来他们听说山东泰山有个年轻的小伙子能够制服妖怪，于是就步远千里来到桥沟村，打听石敢当的住处，石敢当是热心肠，跟着他们到了福建，用同样的办法将妖怪吓跑了。再后来，这个妖怪跑到了很多地方，到处害老百姓，石敢当一想，我一个人到处跑也不是办法，不如将这个降妖的办法传给大家，然后用泰山的石头刻上石敢当三个大字，谁家在闹妖风，就把大石头一立，妖怪肯定就吓跑了。果然这个办法很见效，妖怪一看没有安身之处，就躲到大山林里去了。

此后人们在盖房子的时候，都会在墙砖刻上，泰山石敢当五个大字来吓唬妖怪，也昭示着吉祥平安之意。

平安2595717

泰山石敢当传说是在泰山脚下的一个村庄里住了一位青年，姓石，名敢当。他非常的勇敢，而且对贫苦的人非常同情，在泰山一带非常有名，可谓是一些贫苦人们的救星。

  石敢当在帮助人们降妖后就更加出名了，他说全国这么大，我也跑步过来，我请石匠在泰山石头上刻上泰山石敢当，谁家再有妖就放在门口挡住妖风。

太极道者

泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。

旧俗中，凡家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲，就在墙外立一小石碑，上刻“泰山 石敢当”五字，用来镇宅和辟邪，是人们追求美好生活的证物。

古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一：把刻有【泰山石敢当】的石碑（三尺三寸高），立于桥道要冲或砌于房屋墙壁上，可镇压一切不祥之邪，在民间甚为流行。2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

来源主要有以下两种：

（一）泰山石

在国内老百姓心目中，普遍认为“泰山安，四海皆安”。认为泰山具有旺盛的阳气，不仅是一座神山，更是中华民族精神图腾的象征。古人认为，泰山是“直通帝座”的圣地，是百姓祈福，帝王祭拜的风水宝地。

在老百姓意识里，泰山能保佑人们健康平安和升官发财，非常的神奇，人人向而往之，但总不能每天都去登泰山，这样也很不现实。

于是，从唐代起，一些大户人家就从泰山上搬运一块大石头，立于自家大门口，或者蹲在通往大门的路口，并且，在石头上铭刻上龙、狮、虎、麒麟等猛兽，借助泰山之石的正气和猛兽的威风，来达到镇宅和辟邪的作用。

在这一点上，“泰山石敢当”的这些作用，跟人们在大门口蹲上两只威武的石狮子，或者在大门上贴上门神的作用完全一样。

（二）英雄石敢当

唐朝灭亡后，中国历史进入了五代。乱世中，在泰山附近出现了一位叫“石敢当”的英雄人物。这位英雄顶天立地，智勇双全，作战十分勇猛，在战场上，具有“一夫当关万夫莫开”的英雄气概，常常叫敌人闻风丧胆。

英雄石敢当在乡邻中的口碑极好，是忠勇、智慧、正义、强大的化身，老百姓把他当神一样敬畏。

石敢当去世后，当地家家户户的老百姓为了纪念他，家庭条件好的人家请来石匠为他雕刻石像，而条件差的人家，只好取一块泰山上的石头，请石匠刻上“泰山石敢当”五个大字。

随着这个做法一传十、十传百，“泰山石敢当”刻石在民间流行起来，许多人家都效仿着纪念这位英雄。后来，人们为了祈福，让刻有英雄相貌或名字的石头立于自家宅院附近，以达到福佑家人平安，镇宅辟邪的目的。

西域西行

这是一种石碑，上刻“泰山石敢当”五个字，用以避邪。一般立于家住屋门对桥梁、巷口或道路要冲。而且在2006年6月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

也可以摆放在家里，以弥补不足。

【说法1】福建闽北的农村说法

一些人认为泰山为天下浩然正气之所在，所以古时候帝王将相多喜欢在泰山祭拜。而十字路口，三叉路这些地方是很容易出现煞气的，被某些人奉为鬼道，即人鬼都走的路，所以一些盖在十字路和三叉路附近的房子为了驱邪挡煞 ，在正对十字路三叉路的门口放上泰山石敢当，以压制恶煞厉鬼。

【说法2】

这种说法认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘知远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。晋祖与愍帝议事，智远拥入，石敢当格斗而死，智远尽杀帝左右，因烧传国玺。石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民。”

【记载】石敢当的传说没有明确的记载。两汉时期的《急就篇》写道：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”龙是皇帝和水的代名词，石，敢当其冲。石到底是指人还是物。因为当时没阐明时代背景，难下结论。如果是指石的话，那就体现了石的巨大威力，这使人们产生了对石的崇拜。尤其是泰山，通地拔天，群峰拱顶，气势磅礴，岿然独立，号五岳之尊。自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇至甚。事实上也是如此，登上山顶如同置身青天，鸟瞰山下云雾翻滚，如大海似海礁，给人一种飘飘欲仙的感觉。难怪历朝历代政绩卓越的皇帝，历尽千山万水前来封禅，他们把泰山视作天梯，登泰山如同登天。

【摆放位置】在家里泰山石敢当可以根据不同的需要摆放在不同的位置，可以称他为最随和，最任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，让我们安居乐业。

家中有不足，会体现不同的情况，不同情况可以归结为8个方向的不足，分别是东南西北和其四个夹角，代表乾震坎艮坤巽离兑八卦。

1.缺东方

东为震宫：代表长子位置，如果此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，防肝胆方面疾病，并在寅卯辰年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。

2.缺东南方

东南方为巽宫，代表家中长女之位，如果此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病，并在辰巳午年流年落空，运程不遂，此年月不利投资、科举、远行。

3.缺南方

正南方为离宫，代表中女之位，如果此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病，并在巳午未年流年落空，运程不遂，此年月不利事业发展。

4.缺西南方

西南为坤宫，代表家中老母(女主人)之位，如果此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利；坤为土，对脾胃方面易发疾病应为注意，并在未申酉年流年落空，运程不佳，在此期间不利于投资发展事业。

5.缺西方

正西方为兑宫，代表少女之位，如果此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利；兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生，并在申酉戌年流年落空，运程不佳，健康学业有不利影响。

6.缺西北方

西北方为乾宫，代表老父(男主人)之位，在风水上乾为天又称为寿山之称，最忌空缺；如果此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利，并在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投资、远行、家运不顺。

7.缺北方

正北为坎宫，代表中男，在风水上称为财山有为靠山；如果此处缺角会对家中中男健康学业不利；并在亥子丑年落空，并注意肾脏方面的疾病发生。

8.缺东北方

东北为艮宫，代表家中少男，在风水上称为子孙山，代表家中人丁旺盛，如果此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。

让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。

云舒庭美文

我们经常在不同城市的居家房前屋后，看到这样一块立着的石块，上边或刻或写五个字“泰山石敢当”。

“泰山石敢当”有何寓意？传说泰山脚下有个青年姓石名敢当，他不但勇敢，而且善于捉妖，无论天南地北，只要有妖，他必能为民除害。后人为了纪念他，就在石头上刻上泰山石敢当的字样，砌在墙上或立在门口，用以辟邪。

泰山石在泰山主峰周围山区的东溪、西溪、东麓麻塔、下港峡谷以及山脉周边的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峡谷中所产成色为佳。

泰山石的岩石为斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩、片麻状花岗岩、花岗片麻岩及细粒角闪石岩等。因具备了这些矿物质构成，粗犷的线条可在石头表面呈现出不同的纹理和图案，寓意深刻，形象生动，讨人喜欢。

泰山石最大的作用在这里。如果一块泰山石像一座山，放在室内就有稳如泰山、重如泰山、安如泰山的寓意，如果把一块泰山石放在身后，就有“有靠山”的寓意，其吉祥的寓意很多，一切都在玩石者的掌控之中。

另外，泰山石的降妖、辟邪、镇宅作用已成为民间风俗，广为流传和应用。因此，作为居家的奇石摆件，泰山石是必不可少的。有了它可真是居家稳如泰山，安如泰山！

视天下i

如果出门多留意，会发现许多大宅院的门口，以及十字路口、三岔路口，立着或者在墙壁镶嵌着刻有“泰山石敢当”的石头。

简单来说，“泰山石敢当”的寓意和作用是用来镇宅和辟邪，是人们追求美好生活的证物。

关于这个寓意有一个说辞和故事，主要包含两点，我讲给大家听。

在国内老百姓心目中，有“泰山安，四海皆安”的说法，泰山具有旺盛的阳气，不仅是一座神山，更是中华民族精神图腾的象征。古人认为，泰山是“直通帝座”的天堂，是百姓祈福，帝王祭拜的风水宝地。

无论是古代的皇帝和达官贵人，还是文人墨客，都喜欢登上泰山，沾沾泰山的福气。

历史记载，从秦始皇开始，一直到清朝，总共有13代帝王亲自登上泰山封禅或祭祀，还有多达24代帝王派遣官员为代表，上泰山祭祀、祈福约72次。

杜甫在自己23岁（公元735年）时，第一次登上泰山，被泰山的浩然之气震撼，写下了五言律诗《望岳》，尤其“会当凌绝顶，一览众山小”两句，成为千古名句。

现代爱国将领冯玉祥将军，在上世纪30年代也是看中了泰山是个风水宝地，在此隐居多年，为自己东山再起积蓄力量。

泰山能保佑人们平安、升官发财，非常神奇，人们都很向往，但总不能每天都去登泰山，这样也很不现实。

于是，从唐代起，一些大户人家就从泰山上搬运一块大石头，立于自家大门口，或者通往大门的路口，并且在石头上刻上龙、狮、虎等猛兽，借助泰山之石的正气和猛兽的威风，来达到镇宅和辟邪的作用。

“泰山石敢当”的这些作用，跟人们在大门口蹲上两只威武的石狮子，或者在大门上贴上门神的作用一样。

还有一个说法。

唐朝灭亡后，中国历史进入了五代，在泰山附近出现了一位叫“石敢当”的勇士。这位勇士顶天立地，作战十分勇猛，在战场上，具有“一夫当关万夫莫开”的英雄气概。

石敢当勇士在乡邻中的口碑极好，是忠勇、正义、强大的化身，老百姓把他当做神一样敬畏。

然而，再伟大的英雄也总有迟暮之日。石敢当去世后，当地老百姓家家户户都纪念他。条件好的人家请石匠为他雕刻石像，条件差的人家，只好取一块泰山上的石头，请石匠刻上“泰山石敢当”5个字。

随着这个做法一传十、十传百，“泰山石敢当”刻石在民间流行起来，许多人家都效仿纪念这位英雄，同时，让刻有英雄相貌或名字的证物立于宅院附近，达到福佑家人平安，镇宅辟邪的目的。

当然，后来流行起来的“泰山石敢当”刻石的材料发生了变化，变成了就地取材的普通石料。

到如今，“泰山石敢当”字样的刻石在民间随处可见，加工这些刻石也成为石匠的重要收入来源。

鸿鹄迎罡

“泰山石敢当”有何寓意？“泰山石敢当”原先是我国民间的一种民俗崇拜信仰，用于“避邪驱灾”的一种镇物，后民间多用于风水“化煞”、“镇煞”的禳解之物。

在民间“泰山石敢当”被当成是禁压不祥的神，在街头巷口、桥道要冲、房屋缺角、三叉路口或十字路口等位置，或立石碑或立小石人，朱书“石敢当”或“泰山石敢当”，认为邪神到该处就不敢前进了。

关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的儿童启蒙识字书《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙末央”。

另外跟上古人们对“石崇拜”也有关，尤其是泰山，通天拔地、群峰拱顶、气势磅礴、岿然独立，号称“五岳之尊”，自古人们把它视作灵山，对泰山石推崇备至。

根据文献资料及各地调查发现的可知，泰安市境内凡刻(书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类者，多用石质材料，其它地方也然。诸如宋庆历中莆田县出土的唐大历五年石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃”是也。它埋于宅基下，是用于镇宅之石。

《淮南.万毕术》云：“丸石于宅四隅，则鬼无能殃也”。实际上，此即古代灵物崇拜之遗俗，以石为灵物，赋予辟邪镇鬼之神力埋于宅下，后又借用“泰山石敢当”句，以壮声威。后来逐渐简化为小石碑、小石人，实则都是为辟邪之用。

心斋网易经明师

“泰山石敢当”是民间用来镇宅的一件宝物。如果一户人家的住宅门口正对大道、桥梁和巷口，人们迷信认为大道或者巷口是射向住宅的利箭，这种格局伤主人。

为了趋利避害，主人就在一块石头上刻上“泰山石敢当”五个字，放在门顶上正对大道或巷口，据说所有的邪恶和不利就被镇住。

有的地方为了省事，别出心裁在门墙的砖上刻上这五个字，作用是一样的。值得一提的是，2006年6月，“泰山石敢当”被列入第一批国家非物质文化遗产名录，目的就是传承古代文化。

当然这都是一种心理安慰罢了，这是古人在不能用科学解释一些现象时的迷信行为。现代人把它当一种文化传承了下来。

“泰山石敢当”最初要用“泰山石”刻这五个字，为何非要用泰山石呢？

古人认为泰山是北方最高、最神圣的山，上面住着各路神仙，山上的一草一木一石皆有灵性，当地人有病有灾都去泰山祈福消灾，泰山上的香火最旺，每逢泰山新年第一炷香价格不菲。

有句话叫做“黄山归来不看岳，五岳归来不看山。”泰山乃五岳之首，它位于山东泰安，泰安的名字由“国泰民安”而来。所以泰山在古代人眼中是集正义、正气、平安为一身的圣山。去泰山旅游的人们都想带回一块泰山石放在家中镇邪，到后来衍生出用泰山石镇宅，这好比把石狮子放在门两边镇宅一样的道理。

随着历史的变迁，有关泰山石的传说越来越多，其中秦始皇泰山封禅的传说最为流行。

相传秦始皇灭了六国统一中国，他自认为所做的事“德过三皇，功过五帝”，是一件值得大书特书的政绩。为了宣扬其文治武功，在丞相李斯的建议下，公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70余人到泰山举行封禅大典。

当时正值七月，秦始皇泰山封禅惊动了东海龙王，老龙王有个徒孙名叫白衣秀士，曾被秦始皇焚书坑儒活埋了，老龙王要为徒孙报复嬴政，于是呼风唤雨，瞬间泰山天空乌云密布。

不到一袋烟的功夫，泰山被电闪雷鸣和倾盆大雨所笼罩，雨线如利箭般射向秦始皇和文武大臣，那些文武大臣和儒生博士从没见过这阵仗，纷纷抱头鼠窜躲避暴雨。

就在这危机时刻，泰山脚下一位石匠的儿子石敢当飞快冲上了山，把惊慌失措的秦始皇背起就跑。石敢当平时为人仗义，好打不平有侠义之风，被当地百姓奉为英雄。

石敢当对泰山地形很熟悉，他把秦始皇就近背到了五棵松树下，这五棵松树冠遮天蔽日，像一顶撑开的巨伞，秦始皇总算舒了一口气。

暴雨虽然暂时淋不到秦始皇，但接下来情况更加危机。由于雨量太大太猛，山洪顺势而下，眼看就要把秦始皇冲走。石敢当抹了一把脸上的雨水，紧赶大步向前，伸开双臂站在秦的面前，用身体保护住了秦始皇。

说也奇怪，汹涌的山洪在石敢当面前左右分为两股水流而下，石敢当就像中流砥柱巍然不动。老龙王心中害怕，掐指一算，他怀疑石敢当是泰山之神，龙王顿生畏惧，于是收云敛雨摆驾回龙宫去了。

雨过天晴，秦始皇感激不尽，方才得知救自己的后生名叫石敢当。群臣也纷纷走了出来。就在秦始皇封禅的时候，突然不见了石敢当，有些高尚的人一般做了好事都选择了低调离开，这种不图名不图利的精神令秦始皇十分钦佩。

秦始皇为了表达感恩之情，在御封五棵松为大夫的同时，加封石敢当为泰山之神，享百姓香火。为了照顾石敢当家中生意（石敢当的老爸是石匠），传旨以后镇宅必须用泰山石，并在上面刻上“泰山石敢当”这五个字，以示对石敢当的尊崇，从此石敢当的大名传遍了全国，慢慢形成一种风俗流传了下来。

秉烛读春秋

欢迎来到熊二读史。（本文约500字，阅读需时2分）

在农村的靠路边房子，特别是拐角处，经常看立一块神奇的石头。

上书：“泰山石敢当”五个大字。

一般这种石头，都位于路边的房宅，还是懂风水的人专门“请”的。

风水是我国一门历史悠久的专门学问。

有一个说法就是，在十字路口，或者三岔路口这样的地方，是人和鬼都会走的路，容易出现煞气，特别是大门口正对大路的房屋，实乃凶宅。风水学上有言：桥为镖，路是剑。

因此盖在十字路口或者三叉路口附近的房子，或者有缺角的房子，为了挡煞驱邪，就有以石立在屋边，上朱砂丹书“泰山石敢当”五字。

汉代谶纬之学泛滥，这几个字怎么解释，尚无定论，但是可知“石敢当”早在汉代就已出现。

由此可知“石敢当”三字用于石刻以作为驱邪之用，也是有千余年的历史。

泰山石是供人的比较有灵性的石料。在参观天安门广场上的人民英雄纪念碑和毛主义纪念堂时，导游就会介绍说，这两个建筑都是用泰山石奠基的。不仅如此，民间关于泰山石降妖、降狐的传说也是非常多。

其实风水学还是有一些现实意义的。

比如说“桥为镖，路是剑”这个说法，其实就是有地理学实用性的，如果房子直对着桥或者直对着直直的道路，就是容易被路上飞驰而来的车辆之类的冲撞。同样，三岔路口或者十字路口的房子，也经常会被车辆擦碰或者碰着角。因此立一块石头，也能起一定的保护作用。

道路拐角处的“泰山石敢当”

關鍵字: 敢当 文化 泰山