徐岩松

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

这是岳飞的一首词《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，不似《满江红》那么壮怀激烈、豪情万丈；全篇充满了悲壮的情怀，那种忧愤的心情、无言的呐喊，让人充满怜悯。

这还是我们心中那个豪情万丈的岳元帅吗？

岳飞之死，是人们经常讨论的话题。原因无他，我们不想他这样死去，他不该死在奸臣算计中。

终其一生，为南宋抗金，浴血沙场，赤胆忠心。他应该死在战场上，或许这样，人们才不会那么惋惜。

是因为高喊迎回二圣？

首先，“迎回二圣”是宋高宗自己提出来的，不管是否真心。而岳飞上奏说要迎回二圣，这也算是响应领导的号召，并没有什么问题。而且宋徽宗死后，就不再提“迎回二圣“。

在上书的《乞出师札子》中写到；“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕无北顾忧，臣之志愿毕矣”。

这里并没有提到宋钦宗，只说迎回太上皇的灵柩，其他人统称为“天眷”。可以说这是明确拥护宋高宗的。

而且宋高宗也不怕宋钦宗回来，所以不会因这个原因杀岳飞。

宋朝政治的一个特点就是重文轻武，以文制武，这是赵匡胤黄袍加身所带来的恶果。

宋朝武将的地位是非常低下的，而且对武将的猜忌和防范一直都在，只要武将的功劳大、手握重权。必定会引起赵宋的猜疑和打击，自家的皇位怎么来的，他们比别人可清楚的多。

与宋高宗产生隔阂

从绍兴原年到绍兴七年，金朝的主战派掌权，宋高宗祈和不成，只能为战争做起准备。

而岳飞此时是他最器重的武将，一路从统治成为与韩世忠、张俊、刘光世、并列的大将。

绍兴七年（1137年）二月，宋高宗对其授命说：“中兴之事，朕一以委卿。”而且准备将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞，准备大举北伐。

没想到被张浚和秦桧从中作梗，宋高宗取消了成命，下诏给岳飞说：“淮西合军，颇有曲折。”不将刘光世军拨与岳飞。

又加上张浚对岳飞的讽刺，岳飞胸中积忿，上了一道乞罢军职的札子，不等宋高宗批示，就离开建康，回到庐山为母亲守墓。

这个举动，可以说引起了宋高宗很深的猜疑，这种脱离古代君臣制度的举动，对宋高宗来说，可是头等大事。

北伐可以停，议和可以谈，武将不听话可是触了赵宋家的逆鳞了。

后来，岳飞听说金朝打算扶立宋钦宗的儿子当傀儡，就上奏建议丧失生育能力的宋高宗设立皇储。结果被当即驳回，说武将不应该干涉朝政。

岳飞与宋高宗的隔阂又加深了一层。

绍兴八年，岳飞要求增添兵力，又被坚定拒绝。回答说：“宁与减地分，不可添

兵，防止尾大不掉”。

此后又围绕着战与和，南北统一还是分裂，双方矛盾进一步加深。

岳飞的抗金心切，要求增兵，提议立储等行为，本是为国为民的好事，但在宋高宗眼里，可都是大宋的逆鳞，触犯了宋高宗的深忌。

他文采横溢，礼贤下士，一再表示要功成身退，去庐山看经念佛，以度余生。但这些还会让宋高宗疑神疑鬼，因为他心里是不信的，他不会去信任武将，这是他们家的传统。

王夫之在《宋论》中说：“高宗之为计也，以解兵权而急于和；而桧之为计也，则以欲坚和议而必解诸将之兵，交相用而曲相成。”求和和解除武将兵权，是宋高宗和秦桧的当务之急，也是他们与岳飞等主战派之间的矛盾。

于是，在宋高宗的猜忌、秦桧等人的推动下，岳飞被杀，成为这千古奇冤。

而岳飞的供状上，只留下那八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”

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遨游者

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云与月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

这首词表达了大将军岳飞自我勉励，雄心壮志，争取早日收复河山，以报靖康之耻。对于这样的忠诚且善战的将军为什么当朝皇帝要将其赐死，真的是君要臣死臣不得不死，还是岳飞自己的问题。我是夏目爱看书，带你探究岳飞的死亡原因。

君臣生隙，战和之争

岳飞作为经历过靖康耻的宋人来说，充满了对于金朝的厌恶之情，在北伐节节胜利的时候，在形势一片大好的时候，岳飞请求赵构给自己扩充部队。在此时秦桧，张浚主和派等人从中作梗，最后在张浚的讥讽之下上奏折请辞，不等皇帝批示直接离开建康。最后赵构迫于当时的形式劝岳飞回来，岳飞拖了整整七天才重回岗位。

在此之后岳飞收到金国想要放回宋钦宗的太子赵谌的谍报，由于对朝廷的担忧，于是在觐见赵构的时候体力力气样子赵瑗为皇储，但是这就引起宋高宗的不满。

小结：

岳飞犯了两大错误，首先拥兵自重，无论是主和派还是主战派部队全是皇帝的部队，你岳飞今天敢负气辞职，难保他日不会学习赵匡胤陈桥兵变。所以如果岳飞能后得到皇帝的批示之后再离职，恐怕皇帝也无话可说，这一点显示了岳飞虽然能征善战，但却没有政治头脑。

在当时宋朝岁时都可能被金朝吞并的时候，岳飞居然指名道姓说出太子的人选，说是应该有宋高宗的样子继承皇位。虽然说很多大臣都提议宋高宗赶紧立一位太子，但是大家都是很隐晦的表达自己的观点，毕竟在宋高宗看来，你这是咒我咒大宋朝。岳飞作为耿直男孩，直接将这一层窗户纸捅破，皇帝自然不高兴，毕竟诸君是最忌讳，皇帝问你你也不一定敢说的好吧。

以上两点，不管是谁都注定不能活太久。

性格缺陷，无政治头脑

在合议期间，皇帝以金钱，豪宅田地，美女宝车诱惑，岳飞皆不为所动。以国家没有光复为由推脱，这就让那个赵构优点摸不透越岳飞了，一个人如果什么都不要的话对于帝王来说是不好驾驭的。当年王翦大将军为了消除秦始皇的疑虑，直接要田地要封赏。所以说如果这些岳飞都不喜欢的话，那这个人就是想要帝王之位，于是乎赵构就毅然埋下了杀岳飞的种子。

在历史中多次记载岳飞本人和他人难以交往，脾气很大。岳飞是枢密副使，在当时可以说是高官了，但是岳飞独来独往，基本上不和官员打交道。同时在宋朝本来就是重文轻武，那些文官不但为人圆滑，而且当时的地位普遍比这些武将高，也不大看得起岳飞。在岳飞被冤枉之后，只有韩世忠发过一次脾气，其他的人都作壁上观。唯一一个为岳飞求情的文官，还表示自己为岳飞求情完全是害怕因此会打击抗金的积极性，会失掉人心。

总结：

当时的宋高宗由于自身的经历导致其只想偏安一隅，而岳飞的雄心壮志是想要收复失地，迎回二圣。这就导致赵构与岳飞产生分歧，同时宋朝重文轻武，岳家军势如破竹，唯岳飞命是从。同时岳飞越过人臣的底线，妄图参加皇储的选择。因为宋朝国家建立的不正当，直接导致了赵构是不允许有一位“无私”的将领存在的，所以说岳飞之死是不可避免的。

岳飞去世也注定了宋朝只能偏安一隅，无法再回到开封府了，这也是宋朝的悲哀！莫等闲，白了少年头，空悲切。

夏目爱看书

所谓木秀于林风必摧之，民族英雄岳飞在南宋抗金名将中是最优秀也是最高调的一位，南宋抗金名将很多，比如张俊、韩世忠、刘光世、吴玠、吴璘、刘锜、杨沂中、曲端等，但只有岳飞高调地提出“迎二圣回朝”、“直捣黄龙府”等口号，因此岳飞成为宋高宗赵构与金朝统治者共同的眼中钉肉中刺。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云与月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

从这首气壮山河的《满江红》可以看出民族英雄岳飞与众不同的爱国情怀，也正是岳飞这卓尔不群的雄心壮志，使岳飞只考虑为国家报仇雪恨恢复中原，而没有考虑个人的得失，与宋高宗赵构偏安江南保住皇位的自私自利目标发生根本冲突，最终让岳飞走上不归路。

首先，赵构为了让金朝放回母亲韦太后，不得不答应金朝杀害岳飞作为议和的条件。

赵构是一个非常自私自利的皇帝，母亲韦太后妻子邢秉懿还有几个女儿都被金朝强奸凌辱，她们甚至沦为为金军将士服务的妓女，韦太后甚至为金朝将领完颜宗贤生了两个孩子，赵构却不顾她们的死活，自己偏安江南花天酒地寻欢作乐。

但赵构对生母韦太后还有一点孝心，为了让金朝放母亲回国享福，赵构必须答应金朝杀害岳飞的条件。

其次，岳飞提出“迎二圣回朝”的口号，严重威胁了宋高宗赵构的最高权力。

宋高宗赵构是靖康之耻的最大受益者，也是靖康之耻的制造者，当初赵构手握百万勤王大军，却坐视金朝军队把父亲宋徽宗大哥宋钦宗押往天寒地冻的北方而见死不救，就是为了自己能登上皇帝宝座。

因此赵构最害怕的就是宋徽宗宋钦宗回国，自己被迫退位。而金朝使用反间计，说岳飞与宋钦宗有书信往来，更让赵构对岳飞恨之入骨。

第三，岳飞拒绝执行赵构屠城命令，比赵构更得民心。

公元1132年，赵构传下密旨给岳飞，要他血洗江西虔城，为隆佑太后在虔城受“震动”泄愤。

岳飞接到密旨，认为无辜之民又有何罪?他拒不执行，上书赵构：“请诛首恶，而赦胁从。”

赵构恶狠狠地批复：“不许!”

岳飞再次上书，赵构置之脑后。

岳飞持续上书，坚持己见，赵构不得已让岳飞自个判决。岳飞把彭铁大、李动天等农人起义首领杀害了，但保住了虔城居民不受杀戮。

赣州百姓为感念岳飞拒旨屠城的恩德，绘岳飞像挂在家中以作留念。八年后，岳飞被害，每当他的忌日，本地百姓则为他布施钱、饭给寺庙，请和尚为岳飞超度。

第四，岳飞几次建议赵构立储君，激怒了赵构。

民族英雄岳飞为何会踩上“议立储君”这桩头疼事？都是宋高宗赵构的老毛病惹的祸——好色。

赵构这位风流天子宋徽宗的好儿子，论起“风流”这事，却是继承的十分彻底，以《靖康稗史笺证·青宫译语》里的原话说：“康王目光如炬，好色如父。”对床笫生活，简直是热情高涨。

风雨飘摇时节，赵构的风流热情却依旧。哪管外面杀的天昏地暗，成日搂着美貌宫女在扬州行宫里快活，却不想招了大灾：

建炎三年（1129）二月初三，金将完颜宗翰的大军兵锋呼啸攻杀扬州，浑然不觉的赵构却还在床上忙活。

听说金军已杀来时，赵构立刻提上裤子骑马逃窜。可怜数十万军民落入金军屠刀，繁华扬州城就这样被屠戮毁灭，是为宋金战争史上一大惨事：维扬之变。

但比起这生灵涂炭来，另一个悲催后果，才叫赵构痛的肠子悔青：因为是在床头兴奋到极点时，得知金军杀来的消息，以《朝野遗记》的话说，这瞬间惊吓过度的后果，就是二十二岁的赵构“遂病痿腐”。生儿育女？那更没了指望！

但这个时候，还谈不上南宋的“绝后”危机，因为赵构唯一的儿子赵旉，还是个活泼可爱的小萌娃。谁知一个宫女不小心撞到炉子发出巨响，赵构三岁的儿子赵旉竟然被活活吓死，气得赵构把宫女与保姆全部杀死。

绍兴七年（1137）秋，岳飞得到谍报，金朝准备把被俘的宋钦宗儿子赵谌放出来另立宋朝政府，为了避免一场大祸，岳飞认为只有把正在接受培养的赵伯琮正式立为皇太子，才能粉碎金朝的阴谋。

后来岳飞在面见宋高宗时提出建议：

赵构很不高兴：

意思是说，你手里带着兵，这事是该你说的吗？话不可谓不重。

第五，岳飞自比赵匡胤，引起赵构猜忌。

岳飞当年被封为节度使的时候才30岁，这让岳飞十分高兴。岳飞曾当众说：“本朝30岁被封为节度使者只有两个人，一位是太祖皇帝，另一位就是我。”在岳飞自己看来，自己的战功堪比赵匡胤。

但是在赵构的眼里意思可就变了。当年赵匡胤在成为了节度使之后，发动了陈桥驿兵变，从而黄袍加身。现在岳飞这样的举动，谁也不敢保证历史会不会重演。赵构因为这个问题十分伤脑筋，他非常忌惮岳飞，毕竟岳飞的岳家军在南宋军队中兵力最多，最多时拥有十几万大军。

第六，岳飞争取刘光世军队的领导权，引起赵构不满。

绍兴六年，金朝册立的伪齐刘豫王朝出兵攻打南宋，刘豫这次南下军队号称五十万，南宋淮西首当其冲，负责守卫淮西的刘光世兵团七万多人当时感到十分吃惊，认为淮西不可守，主动放弃了淮西，防守长江防线马家渡。

这时幸亏张俊援军赶到，张俊部下杨沂中与刘豫之子刘猊发生决战，刘猊大败而退，刘光世得知刘豫军队大败后也派其部下王德、郦琼、靳赛等将追赶，刘豫军队败退。

其实，导致刘光世免职还有一个主要原因是当时将领与朝廷权利斗争剧烈，宰相张浚想以此为借口收回部分军权，减少将领对朝廷的压力。

岳飞一听说刘光世免职，就到朝廷来争取刘光世军队的领导权。朝廷本来感到将领权力太重，有尾大不掉难制考虑，借机把刘光世给免掉了。

如把刘光世的军队让给岳飞掌握，岳飞已有军队十万人，如加上刘光世军队七、八万人，更加尾大不掉了，朝廷如何制得了岳飞。所以，赵构不会把军队给岳飞。

岳飞扩大部队是为了北伐中原，赤胆忠心却被赵构怀疑，提出辞职。

当时宰相张浚想乘机把岳飞给免职了，于是派参议官张宗元去掌管岳飞的军队，但遭到了岳飞部将张宪的拒绝。

赵构另一措施催促岳飞任职。

如违，并行军法，说明赵构对岳飞的措施已到了免职甚至可能处死的地步，由此可见，赵构与岳飞矛盾十分剧烈。岳飞在重大压力之下，不得不起来带兵。

岳飞虽然屈服，但皇帝赵构对岳飞委婉地提出了警告：

第二天，赵构对辅臣说：

由此可见，赵构与岳飞之间的矛盾已经公开化。

第七，赵构与岳飞在淮西大战发生严重的战略分歧。

绍兴十一年正月，金朝重兵入侵淮西，这次金朝几乎把能调动的军队都调入到淮西战场，号称五十万，其目的是想消灭南宋王朝。

如此同时，南宋也是把全国能调动的重兵全调入淮西战场抗金。

当时大将张俊、刘锜、王德、杨沂中等都到了，后来韩世忠军队也到了。

结果，岳飞军队没有及时投入到淮西战场，赵构一次又一次写信催促，岳飞提出围魏救赵，进攻洛阳开封，与赵构发生战略分歧。

后来，金军被张俊军队在柘皋打退了，但金军撤退到濠州又大破杨沂中等南宋军队，六万多宋军战死。

等到岳飞军队来到舒州一带地方时，金军已从淮西退走了。

事实上不仅岳飞军队没有来得及参加淮西大战，韩世忠军队也没有来得及投入淮西大战，而淮西大战南宋由胜转败主要是张俊杨沂中等麻痹大意中了金军的埋伏。

但赵构真的是十分气愤了，他把淮西大战惨败的责任归咎于岳飞，对岳飞动了杀机，定下了计划。赵构与岳飞之间的矛盾终于激化了。

赵构谋害岳飞分为四个方面的步骤：

（1） 赵构罢岳飞军权之前，先将岳飞手下的重要谋士调出岳飞军中。

（2） 以奖柘皋之捷名义把岳飞等将骗入朝廷，解除军权。

柘皋大胜金军是南宋建立以来从未有过一次大胜，赵构以奖励柘皋之捷召集张俊、韩世忠、岳飞三大将，封张俊、韩世忠为枢密使，岳飞为枢密副使，以不引起岳飞的猜疑，然后名升实降，给以升官，扣押在朝廷，不到他们势力范围。

（3） 指使御史弹劾岳飞，岳飞遭贬官。

岳飞被免军权后，赵构、秦桧指使御史对所谓淮西逗留之事弹劾岳飞，岳飞不得不提出辞职，接下来岳飞从枢密副使降为节度使。

（4） 岳飞被诱捕入大理寺杀害。

岳飞被降职后，接下来被把兄弟杨沂中诱捕抓入大理寺。

“戊寅，少保醴泉观使岳飞下大理寺。先是枢密使张俊言：‘张宪供通为收岳飞处文字后谋反，行府已有供到文状。…乃送飞父子于大理狱,命御史中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。”

同时，岳云、张宪也遭杀害：“诛宪、云于都市。参议官、直秘阁于鹏除名，送万安军；右朝散郎孙革送寻州，并编管。”

”《建炎以来系年要录卷一百四十一》

厚德载物49847

一些史书和许多文艺作品，都把它描绘成基本由奸臣秦桧一手制造的一件千古冤狱。通过学术界的深入研究，元凶应是宋高宗的观点已日益为人们所接受。然而，赵构为什么要杀害岳飞呢？这其中还是疑团重重。

岳飞宋代不署撰写人名字的《朝野遗记》这样记叙岳飞被害前的一幕：

绍兴十一年(1141)腊月二十九日，南宋临安的丞相府内，秦桧在苦苦思索着如何了结已被关在大理寺狱中两个多月的岳飞父子一案。此时，夫人王氏走了进来，她料定丈夫正在考虑如何处置岳飞案的问题，便趋前阴狠地说道：“相公竟这般缺乏果断吗？要知道捉虎容易放虎难呀！”秦桧这才恍然大悟，拿过纸笔写了几个字，派人送往狱中。御史中丞万俟卨遵命再次提审岳飞，逼迫岳飞在一张事先杜撰好的供状上画押。岳飞无限悲痛地仰视了一阵天空，便提笔在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。过了不大一会功夫，岳飞就被毒死，张宪和岳云被斩首。这就是所谓“秦桧矫诏害岳飞”，其中宋高宗赵构只是一个听奸臣摆布的糊涂皇帝而已。

然而，南宋李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十二《岳少保诬证断案》中，保存有此案完整的判决书。前面都为狱司的造谣诬蔑之词和罗织的罪名，其判决是：“岳飞私罪斩，张宪私罪绞。”“岳云私罪徒”，当然“今奉圣旨根勘，合取旨裁断”。后载：“有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨中监斩，仍多差兵将防护。余并依断。”从中可见，此案是奉圣旨办案，最后也由宋高宗最终裁决，这样赵构应为此案的主谋。

岳飞平反昭雪后，其子岳霖开始搜集资料，整理父亲的历史，临死又将重任托付给儿子岳珂。岳珂靠人们的帮助，先后编成《金佗粹编》二十八卷和《续编》三十卷，取得了相当的成就，部分恢复了历史的本来面目。但是，祖父既然还是在赵宋政权之下恢复名誉，作者自然只能竭力回避赵构与岳飞之间的矛盾，而客观上为高宗开脱罪责，以至不得不歪曲某些历史真相。尤其是岳珂应该看过上述案卷的有关材料，却宁肯引用野史的描述，说秦桧写出纸条交付狱官，而杀害了岳飞。其中的苦衷，自然可悯，但这样苦心掩饰的结果，给后世有关此事的记载，尤其是小说、戏剧的演绎，产生极大影响。所以宋、元以来，史家文人对此案的说法仍各执一词，众说纷纭。

东风羅

众所周知，人们大多认为是奸臣秦桧莫须有的罪名杀害岳飞，不错，给岳飞炮制无数莫须有罪名的确实是秦桧，但炮制罪名之后关键是有人信，而这个人其实也就是真正的原凶，这个人就是宋高宗赵构。根据史书记载，当时以岳飞的功勋和地位，秦桧是不可能在没有得到皇帝的许可下便私自处死岳飞，而且事后皇帝还不追究，这在封建社会集权制下是不可能发生的。从一事便可看出：秦桧死后，高宗曾为一些人平反，很多大臣上疏要求为岳飞恢复名誉，但高宗始终不予理会，从中便能看出高宗对此案的肯定态度。因此，秦桧只是岳飞冤案的帮凶，而赵构才是真正的主谋。

有人也许会觉得奇怪，岳飞当时可谓是宋朝的军事支柱，无人可以替代，为何宋高宗非要杀他？原因大致有三。第一，防范武将兵权过大。这是自宋朝开国以来便一直秉承的家法，所谓功高震主，宋高宗宁愿无将可用，也不愿有人威胁自己的皇权。第二，过于刚直君主失和。宋高宗最恼火的莫过于岳飞坚决抗金的态度，因其刚直的性格多次重申“不可与和”之志而惹怒赵构。公元1139年，宋金讲和初定，岳飞愤怒提出辞呈赵构未允。翌年，金国毁约大举南犯，岳家军鏖战初胜，却又被迫班师，“十年之功，废于一旦”，岳飞又愤而辞职赵构未允。高宗虽对岳飞的屡次辞呈都不准，但对岳飞刚直不阿行为的嫉恨在不断加深。这也表明高宗欲除岳飞之心并非一时兴起。秦桧死后，宋高宗曾不止一次地告诫群臣，对金媾和是出于他本人的决策，不允许任何人因秦桧死而对此提出异议，以动摇既定国策。第三，为了表示求和的诚意。当时，宋高宗与秦桧等人都极力想与金国议和，但金国明确提出“必杀岳飞而后可和”的条件，为表明诚意，宋高宗全然不顾岳飞抗金之功，对岳飞痛下毒手。而他这样做不仅可以做个顺水人情，还能杀鸡儆猴，以便自己能更自如地驾驭文武百官，控制朝政与军权。

陌上凡星

岳飞父子被害是多方面的原因，如果从历史角度看岳飞父子被害是生不逢时，从君臣关系来看，岳飞确实未处理好臣子该做的，从政治角度看，岳飞缺乏政治头脑这是武将犯的大忌

一

岳飞生不逢时，未遇到明君明主

古往今来有明君者必有名将，而有名将却未必有明君，明君名将都有则必然会有一番大作为，比如王翦 蒙恬 都是名将遇到明君秦始皇则开创六国统一大业，一代兵仙碰到明主刘邦则助刘邦推翻项羽建立大汉王朝，因此名将必须有明君的支持才能成就一番作为

然而岳飞作为一代名将却未碰到明君，岳飞空有满腔报复却无处施展

金军闻岳飞而色变，岳飞一句势如破竹连克数镇，最远打到河南北部，金军面对岳飞的进攻一败涂地，眼看岳飞就要“直捣黄龙，迎回二升”，此时宋高宗赵构急招岳飞回京 并杀了岳飞

二

君臣理念不合 使宋高宗赵构觉得岳飞难以掌控

宋高宗赵构是靖康之耻时逃出来的唯一皇子，汴京沦陷后，北宋皇族被一网打尽，而漏网之鱼赵构却成为金人抓捕对象

赵构一路南逃，金人一路紧追，然后赵构有马，金人也有马，而且金人的马比赵构跑的更快，跟金人比速度迟早要被追上的，无奈赵构只能逃往海上，金人不善于海上作战，因此金人驻扎在海边，想逼迫赵构上岸

赵构被金人下破了胆，以大量金银财宝同时向金称臣的代价换来金军的退兵，之后赵构回到健康，再也无心同金人开战，只想过上安稳的日子，不顾北方沦陷区的百姓生活水深火热之中

而岳飞确是极力主张北伐的，岳飞毕竟是出身行伍，懂得天下太平必须通过武力解决，但是赵构却害怕同金人开战，怕惹恼了金人，因此对主战派极力打压，因此岳飞自然不受赵构待见

三

岳飞缺乏政治头脑很天真

“直捣黄龙，迎回二圣”是岳飞毕生心愿，同时这也是让岳飞丧命的政治原因

假如岳飞收复了失地 迎回了二圣，这样一朝就有了三位皇帝，那么宋高宗赵构的合法地位就会收到挑战，而且极有可能被迫退位，这是赵构不愿意看到的，不仅如此，而且这还传达了一个信号就是 赵构你的皇位不合法，二圣才是合法的皇帝，所以赵构早就对岳飞动了杀心

四

岳飞佣兵自重，性格又很执拗

岳飞所领导的岳家军是整个南宋战斗力最强悍的军事力量，金人对南宋军不屑一顾，但是对岳家军非常忌惮，金人对南宋求和条件就是必须杀了岳飞，可见岳飞的势力非常另金人头疼

不仅金人忌惮岳飞，宋高宗赵构也同样忌惮岳飞，试想，一个手握朝廷战斗力最强悍的军队而又跟皇帝政见不和，时常不听皇帝指挥的武将能让皇帝放心吗？况且整个宋朝既定国策就是防止武将拥兵自重，赵构也害怕岳飞模仿赵匡胤黄袍加身了，虽然岳飞不会谋反，但是岳飞再迎回二圣后如果站在二圣那一边，那么自己皇位就不保了，因此必须杀了岳飞，来稳定自己统治

因此，岳飞父子被杀既有岳飞不懂政治不会处理君臣关系也有赵构一心求和打压主战派有关，最根本原因是岳飞生不逢时，没有碰到明主罢了

朝夕闻道

首先，作为封建社会的将领，镇压农民起义，保卫封建王朝乃是其基本职能之一，除胆怯而临阵脱逃或没有镇压任务的将领外，人人都会这样做，否则就不成其为封建将领了。既然人们没有给其他镇压过农民起义的将领扣上“愚忠”的帽子，对岳飞也不应如此苛求。

其次，岳家军取得郾城、朱仙镇等大捷后，北伐中原的形势确实很好，但在张俊、王德等近邻友军已奉诏班师的情况下，岳飞著孤军深人，前面要遭到金骑兵的分割包围，后无粮草、人员的补充接济，处境十分危险，故撤兵也是势所必然。岳珂在《金佗粹编》卷八中以“议者谓使先臣得乘是机也以往，北虏虽强，不足平也；故土虽失，不足复也。一篑亏戌，万古遗恨”这样夸张性的话来表明岳飞的军威，恰恰成了后人持责岳飞为“愚忠”的根据，可谓是弄巧成拙。

事实证明，虽然岳飞对皇帝与朝廷忠心不二，但并未达到毫无个人主见的“愚忠”程度。相反地，由于他出身贫苦，缺乏官场上那一套圆滑处世的作风和明哲保身的本领，而是刚正不阿，“恃才不自晦”，特别是岳飞从抗击金兵，收复失地，保卫赵宋王朝的大局出发，常与怯懦、自私、反复无常和目光短浅的统治者赵构意见相左，甚至发生顶撞，才使赵构与岳飞的矛盾不断加深，最后反以“不忠”之罪将其杀害。

可是，无论秦桧的党羽或岳飞子孙和他的同情者，都讳言赵构多年来对岳飞的成见，前者是为了掩盖赵构杀害岳飞的真实意图，后者是害怕会给岳飞的“忠君”形象造成损害。这样，就使后人形成一种错觉，认为岳飞的遇害纯系绍兴十一年间兀术向秦桧进行要挟，从而促使秦桧制造冤狱的结果。实际上，冰冻三尺，非一日之寒，赵构与岳飞的矛盾，由来已久，至少可以追溯到建炎初年，并随耆时间的推移，岳飞地位的变迂而逐惭尖锐化。

要放弃山阳的谎言，为在陷害岳飞的罪恶天平上再加上一块砝码。

岳飞坚持抗战，以收复故土为己任，乃是举国所知的事实，可是赵构对于张俊这种拙劣的谎言，竞假装置信不疑，说什么:"盖将士戍山阳厌久，欲弃而之他，飞意在附下以要誉，故其言如此，朕何赖焉!"再次反映了他一定要置岳飞于死地的险恶用心。反之，对于韩世忠，赵构的态度就有所不同。当秦桧一伙指使出任韩家军总领的胡纺，挟嫌诬告韩世忠官属耿著"鼓惑众听"，妄图将韩世忠也牵连进去时，最后只将耿著"杖脊刺配吉阳军牢城"了事;当"臣僚累言韩世忠之罪"时，赵构却"留章不出"，不予理会。这些都表明，赵构在达到钳制韩世忠之口，要他对议和、杀飞等阴谋活动都保持缄默的前提下，对其个人还是持保全的态度。秦桧一伙在没有得到赵构首肯的情况下，当然就不可能再肆意捏造罪名，加害韩世忠了。

赵构、秦栓‘张俊等人在完成了一系列罪恶的部署后，终于在绍兴十一年十二月二十九日，向民族英雄岳飞及其子云、部将张宪砍下了屠刀。

综上所述，岳飞遇害是由多种原因造成的，宋高宗赵构和秦桧一伙为了向金人屈辱求和，千方百计剪除抗战势力，固然是重要原因之一，但基本原因仍是赵宋王朝长期来推行抑制武人的政策，造成高宗与岳飞之间矛盾日益尖锐化的结果。此外，"飞握重兵，昧保身之策"，恐怕也是包括他在内的封建社会中一切不肯媚事权贵、刚正不阿的官员，所以遭到杀身之祸的一个主观原因。

从历史上看，任何和议都是双方力量达到某种平衡的产物。如果当绍兴十一年之际，金朝仍有力量消灭南宋政权，是不会提出“必杀飞，始可和”的条款的；赵构与秦桧尽管求和心切，如果认为他们相信只要杀害岳飞，就可以保证狡诈的金人会接受和议，也是不可思议的。因而，笔者认为，所谓的"兀术遗桧书"并不存在，更不能成为赵构、秦桧要杀害岳飞的一个原因。

君意图南

一些史书和许多文艺作品，都把它描绘成基本由奸臣秦桧一手制造的一件千古冤狱。通过学术界的深入研究，元凶应是宋高宗的观点已日益为人们所接受。然而，赵构为什么要杀害岳飞呢？这其中还是疑团重重。

岳飞宋代不署撰写人名字的《朝野遗记》这样记叙岳飞被害前的一幕：

绍兴十一年(1141)腊月二十九日，南宋临安的丞相府内，秦桧在苦苦思索着如何了结已被关在大理寺狱中两个多月的岳飞父子一案。此时，夫人王氏走了进来，她料定丈夫正在考虑如何处置岳飞案的问题，便趋前阴狠地说道：“相公竟这般缺乏果断吗？要知道捉虎容易放虎难呀！”秦桧这才恍然大悟，拿过纸笔写了几个字，派人送往狱中。御史中丞万俟卨遵命再次提审岳飞，逼迫岳飞在一张事先杜撰好的供状上画押。岳飞无限悲痛地仰视了一阵天空，便提笔在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。过了不大一会功夫，岳飞就被毒死，张宪和岳云被斩首。这就是所谓“秦桧矫诏害岳飞”，其中宋高宗赵构只是一个听奸臣摆布的糊涂皇帝而已。

然而，南宋李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十二《岳少保诬证断案》中，保存有此案完整的判决书。前面都为狱司的造谣诬蔑之词和罗织的罪名，其判决是：“岳飞私罪斩，张宪私罪绞。”“岳云私罪徒”，当然“今奉圣旨根勘，合取旨裁断”。后载：“有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨中监斩，仍多差兵将防护。余并依断。”从中可见，此案是奉圣旨办案，最后也由宋高宗最终裁决，这样赵构应为此案的主谋。

岳飞平反昭雪后，其子岳霖开始搜集资料，整理父亲的历史，临死又将重任托付给儿子岳珂。岳珂靠人们的帮助，先后编成《金佗粹编》二十八卷和《续编》三十卷，取得了相当的成就，部分恢复了历史的本来面目。但是，祖父既然还是在赵宋政权之下恢复名誉，作者自然只能竭力回避赵构与岳飞之间的矛盾，而客观上为高宗开脱罪责，以至不得不歪曲某些历史真相。尤其是岳珂应该看过上述案卷的有关材料，却宁肯引用野史的描述，说秦桧写出纸条交付狱官，而杀害了岳飞。其中的苦衷，自然可悯，但这样苦心掩饰的结果，给后世有关此事的记载，尤其是小说、戏剧的演绎，产生极大影响。所以宋、元以来，史家文人对此案的说法仍各执一词，众说纷纭。

明朝中叶，苏州名士文徵明曾为杭州的岳飞庙题写了一首《满江红》：

拂拭残碑，敕飞字依稀堪读。慨当初依飞何重，后来何酷！果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪怜，风波狱！

阎君息怒1

绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，宋高宗赵构下命，“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。 ”随后，岳飞在大理寺狱中被杀害，时年39岁；岳云和张宪被斩首。一时间，群情激愤，号冤不止，后虽经孝宗平反及历代皇帝推誉，成为人们心中良将忠臣的楷模，但其冤死之屈经千年仍未改变，这其中掺杂多少因素呢？

据笔者看来，这出君臣悲剧，是在自古君臣争权的背景下，沿袭宋廷防范武将，在高宗皇帝直接指使及系列奸臣参与、金国军事施压下，加上岳飞政治经验缺乏、性格过于鲁直的情况下而产生的。

一、宋朝猜忌武将传统

宋朝自太宗赵匡胤杯酒释兵权以来，一直采取的是重文轻武的国策，在兵制上分散兵权，全国正规军均由枢密院调配，三衙司管理兵源，至于武将则由中央根据战事临时调配，并派文人监控甚至直接管控部队，一旦战事结束，武将即被转岗，或者授勋回籍，对于建立巨大功勋的也不例外，名将狄青最终也难逃愤懑而死的结局。

靖康之乱之后，宋廷成建制的部队已基本打散，能依靠的部队多是将领私人统领的，虽然由朝廷发放军饷装备，却不一定能够被朝廷节制，随着战事频仍，各地军队实力大增，远超朝廷控制，如岳飞的部队最多时达到10数万人，这更增加了宋廷的担忧和控制，一旦战事缓和，就会将这些将领调回中央，另派官吏去统领部队。若是将领听命，一切都还好谈，若出现抗命不尊的，宋高宗迫于形势屡派使臣劝服，但心结是难以打开了，最后清算时肯定是新账老账一起算。

二、岳飞与宋高宗的目标和实现方式均不一致

岳飞作为纯粹的武将，其职业目标和人生目标在于为宋廷收复失地，重现大宋两京辉煌，忠于的是宋朝正统统治，至于谁做皇帝，以他的政治阅历和思维逻辑，倒没有深刻去想。所以他屡次上表，说克复二京没什么问题，但迎回二圣却犯了赵构的大忌。

同时岳飞为实现恢复失地的目标，多次请旨北伐，最终获准四次，而军事战争伴随的是庞大的后勤和财政压力。当时宋廷国土沦丧近半，南方又起义遍地，能否有足够的资金支持持续不断的北伐战争是值得存疑的，一个不好就可能造成新的内乱，这与赵构维持统治的目标也不相符合。

赵构作为南宋朝廷的最高统治者，考虑的是在内有遍地农民起义，外有金军压境之时，如何维持赵家王朝的统治，是战是和要根据内外形势来确定，无论是秦桧、汪伯彦、黄潜善等主和大臣，还是岳飞、韩世忠、张浚等主战将领，都是他实现目标的工具。而结合当时宋金国力，加上赵构自青年时期落下的畏金之症，则是以和为主，以战为辅，而战也多数是迫于形势，既有客观上复宋失地、民心所向，也有名义上要积极迎回其父徽宗及其兄钦宗，但实际上不愿迎回的复杂心理。这时岳飞率军北伐取得了积极进展，尤其是包围金兀术于汴梁城，举国大震，彻底打乱了宋高宗的战略规划和实现路线图，也令其感到更难控制，而金朝见攻宋无望，也做出和谈的姿态。宋高宗于是加快了议和步伐，迅速与金朝签署屈辱的和议，解除了韩世忠、岳飞军职，不久按金国和议条件，以莫须有的名义杀死岳飞。

三、宋廷主和奸臣的积极参与

在宋高宗的授意下，朝中以秦桧为首的一批主和大臣，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策，同时拉帮结派，与抗金将领多方作对，尤其是岳飞，如主战派得势，首先倒霉的就是主和派大臣，两拨人基本上势不两立。

秦桧及其余众人在朝中屡次作对，一是在罢免畏金自退的刘光世后，宋高宗拟将全国大部分军队交由岳飞统领，包括刘光世的五万淮西军，但在枢密使秦桧劝说下收回成命；二是拜相后被授予全权和议谈判，却接受金国极为屈辱的条件，并代表高宗代行礼节，令各地十分愤恨；三是和议签署后，命人诬告并冤杀岳飞及岳云、张宪，客观上终结了南宋伐金成功的可能性。

四、宋廷中兴武将的乱作为或不作为

南宋之初，对于各地抗金的有功将领，史上统称中兴四将，除了岳飞，还有韩世忠、张浚、刘光世三位，他们与岳飞在朝廷统制下为南宋初期政权稳定作出了巨大贡献，但最后命运各不相同，直接或间接也对岳飞之死负有一定责任。

1. 张俊：1141年，宋高宗收张、韩、岳兵权，张俊首先献纳，随后协助秦桧推行乞和政策。秦桧先让谏官万俟卨弹劾岳飞，而授意张俊威逼利诱岳飞部下都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，而后私设公堂向其严刑逼供，无果后捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”，实属同僚相残，可恶至极。

2. 韩世忠：在宋廷收回三将军权时，韩世忠献上积蓄的军储钱一百万贯、米九十万石及酒库十五座，以求自保。期间，张俊在和岳飞巡视楚州韩世忠的军队时，暗中挑唆岳飞一同分解此军，遭到飞严肃回绝；后秦桧又欲陷害韩世忠，岳飞再次保全了韩世忠。而在岳飞被捕后，已赋闲的韩世忠找到秦桧质问原因，得到“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”的答复，韩世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”虽然有自保之计，患难之时仍有此问，总算难得有情之人。

3. 刘光世：虽率部抗金，但其“御军姑息，无克复志”，饱受诟病后于绍兴七年（1137年）被罢去兵权，但其后因朝廷处置不当，其所率淮西军发生发生军变，北向投金者十之七八，令宋高宗对武将更添警惕之心。

五、金国军事施压和议和条件

金国是当时南宋的最大敌人，也是短时间内难以击败的，长期以来两国一直保持着金攻宋守的战略态势。南宋虽有北伐，战胜者寥寥无几，且数名将均以守备见长，独岳飞屡战屡胜，且北伐之心最坚，数次破坏了金国的南下大计，有“撼山易，撼岳家军难”的感叹，实是金国的心腹大患。

对于国战来讲，正面战场上难以取得的胜利，在朝堂之上反而轻而易举，古往今来中了离间之计的良将比比皆是，如李牧、斛律光等。在攻宋难以实现的情况下，金国便遣使与宋暂时议和，除了称臣、纳贡等官方条件外，还加上了杀害岳飞的非官方条件，宋高宗及秦桧等为成功议和，也答应了这种屈辱条件。随后在绍兴和议不久，宋廷便冤杀了岳飞。

六、岳飞政治经验缺乏、性格鲁直

在古代政治舞台上，素来有着十分敏感的潜规则，一旦触碰这些，在官场上不得志事小，丧命也是经常的事情。而岳飞自打武艺学成出山后，接触的李纲、宗泽等前辈教授的多是军事方面的，官场学问却是不多，加上他性格正直单一，作为统军将领确实军纪严明，令行禁止，但与政治人物打交道却仍以本心去，这方面实实在在犯了不少皇帝和权臣的忌，导致最后被统一清算。

第一，多次不从皇帝诏令。1137年，岳飞因高宗收回由其节制更多军队的命令，而简单交接后返回庐山为母守制，在遣使苦劝六日后返回驻地；1139年，岳飞三拒朝廷开府仪同三司的官衔，认为失地仍在，随意论功行赏会让金国耻笑，后在高宗“温诏”下方接受；1140年，岳飞受命出兵救援顺昌，而后高宗又派司农少卿李若虚传达诏命“兵不可轻动，宜且班师”，但在岳飞劝说下，李若虚不顾矫诏之罪而主动支持其北伐。这一系列事件，给宋高宗留下了抗命的不好印象，在朱仙镇时一日收到十二道回师金牌，由此可见宋高宗的不信任之心。

第二，武将干预文事，尤其皇帝家事。文武分家，是宋朝传统国策，文臣素来瞧不起武将，更别提武将能干涉文臣的职责，而皇帝自然难以容忍，尤其还是自己家事。1137年，金国准备放回宋钦宗太子赵谌，岳飞闻谍报后甚是担忧，在入觐时向赵构提议立其养子赵瑗（即后来的宋孝宗）为皇储，以示高宗之正统。这事就事论事本无打错，只是特殊背景有二，一是赵构在金兀术追击过程中因惊吓换了不举之症，唯一的儿子又被苗刘所害，只有两个养子，岳飞公开讨论此事令高宗想到以前不好的会议，加上隐疾甚是尴尬；二是议立太子本是文臣之责，岳飞作为在外统军武将，妄自提议立储之事，不仅有越界之嫌，还有交结内廷之嫌，即使高宗有此想法，也难以同意岳飞的提议。

第三，性格刚直，不达目的誓不罢休。岳飞武人出身，虽读过诗书，粗通文字，但性格方直，凡事目标导向，除打仗还有变通外，政治领域极少变通，对常见的交易性政治等手段视而不见。如宋高宗为求葬生母，意欲通过议和实现，于是升迁岳飞、韩世忠、张俊三将职务，只有岳飞数次拒绝，而最终自己也成了宋金交易的牺牲品。

综上，岳飞个人忠肝义胆，统军有方，抗金有功，立身有范，值得后人千年缅怀纪念，但可惜生不逢时，未遇明君，否则历史地位再上一截，成为如郭子仪、曾国藩等完人也是可能的。

文殳子

岳飞被害，原因有很多，大致可以这样说，首先就是虽然岳飞等人，战果卓著，但是其实当时南宋的经济实力是更本支持不起，长时间的大规模用兵的，不仅仅是打不过的问题。其次，与其他将军或者贪财，或者只防守不同，岳飞几乎是无欲无求，致使岳家军上下团结，一个团结一致的军队是皇帝最怕的，何况还有那么多的兵力，岳飞最后被十三道金牌召回是因为周围友军全部撤退了，孤军深入无法作战才撤退的，所以说他是愚忠是不对的。最后就是政治问题，如果两帝回来了，高宗怎么办，高宗当初可是奉命组织军队要挽救开封的，他老人家远远躲着就是不来。这一点可以去看看于谦的死。引回先帝，到头来被先帝所杀

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