我们知道四大文明古国古中国、古埃及、古巴比伦、古印度，在人类发展的历史中，它们分别在黄河流域、尼罗河流域、两河流域以及恒河流域创造出辉煌的文明，而如今只有古中国的文明在传承，其他古文明早已成为传说。从先秦开始，我们的历史不曾断代，我们的文明不曾消失。<strong>那么，为什么中国的文明不曾消失？今天，我在新冠肺炎疫情肆虐下，找到了中华民族之所以历经浩劫依然屹立不倒的答案：我们薪火相传的文化有“大爱”，这种爱让我们的民族每次都度过劫波。
埃及金字塔
我国传统文化主要研究三种关系：人与自然的关系，人与人的关系，人与社会的关系，传统文化<strong>教育我们要敬畏自然，爱护自然，“天人合一”才是我们和自然相处的不二选择；教育我们要孝敬父母，亲亲他人，“己所不欲勿施于人”才是我们人际关系的法则；教育我们要爱国，爱家，爱社会，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不要置身事外，勇于承担自己的责任。传统文化在教育我们要爱，爱自然，爱他人，爱国家，这就是我们民族多次在危难中浴火重生的原因。
如果我们每个人都认真听老祖宗的话，不去不破坏自然平衡，不去猎杀野生动物，把枪口抬高，也许就不会有这场疫情。
钟南山
疫情发生后，我们再次看到了钟南山、李兰娟的身影，两位老者义无反顾地奔赴武汉，他们不怕危险，不惧死亡，因为他们心中有“大爱”，他们深爱着这片土地，和土地上的人民，怕自己的同胞受苦难难。<strong>铁骨铮铮的钟南山不畏惧任何困难，他敢于说别人不敢说的话，做别人不敢做的事，但当他听说被隔离的群众集体唱国歌时，他流泪了；当他谈起已故同胞李文亮时，他落泪了，他说李文亮是英雄，我们很多人都认为李文亮是英雄。李兰娟说，她来武汉的就是为了降低病死率，病人能康复，社会就不会恐慌。国士无双的勇士爱着人民，人民也爱着他们，钟南山让我们不动我们就在家呆着，李兰娟说双黄连没疗效我们就不盲从。
工作中的医生
全国逆行的医务工作者，面对死亡，他们不是没有选择，他们可以选择后退，但他们没有，他们挺身而出，忠于自己的职业，忠于自己的国家。两万多医务人员驰援武汉，一千多医护人员被感染，有人牺牲在抗疫的前线，他们也是孩子的父母和父母的孩子，他们更是我大中华的英雄。我们应铭记这些牺牲的英雄：刘智明、梁武东、李文亮、刘帆、徐德甫、林正斌等，他们因爱呵护生命，生命因爱绵延不止。牺牲在防疫战役上的还有警察、官员、志愿者、城管、村干部等等，这些数字汇聚成一个字，就是爱：他们爱别人胜过于爱自己。
在危难面前，我们众志成城，团结奋进，<strong>国内捐、国外捐，捐钱，捐医疗物资，捐蔬菜，武汉缺啥我们就捐啥，有康复者捐血液用于其他患者的治疗；有人在病危中要把遗体捐给国家；有山东的汉子李保民千里奔袭给武汉送去急需的蔬菜，啃着冰冷的煎饼说“没钱可以出力”，这些正是中华文明“强则兼济天下，弱则坚韧不拔”文化内涵。
今天，我们必将打赢新冠肺炎疫情防疫战。因为，我们文化中爱的种子早已生根发芽，茁壮成长。1898年9月28日，33岁的谭嗣同因戊戌变法失败被杀害，面对屠刀他没有胆怯、没有害怕，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情，慷慨地说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”<strong>面对内忧外患的国家，他不是没有选择，他的父亲谭继洵是湖北巡抚、封疆大吏，他一个官二代，完全可以过上“天上人间”般的生活，可他没有把自己置身事外，他深爱自己的国家、民族，所以他忧国忧民，他愿意用自己的性命换取民族的前途。
谭嗣同
正如电影《无闻东西》里，沈光耀面对山河破碎、民族存亡，选择投笔从戎一样。他不愿意选择“只爱自己”的人生，因为他爱自己的国家，民族的文化和无数普通的同胞，他要做从心底给出真心、正义、无畏与同情的人。他和无数的无名英雄一样，因为对国家、对民族、对同胞的爱，勇敢地走向战争的前线，与侵略者血战到底，用自己的生命换祖国的安宁。
律回岁晚冰霜少，春风已至，大地回暖，爱将在人间开出新的花朵。
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