春台96245986
哲学上的拐点是什么样的？
如今都在讨论新冠病毒肺炎疫情的拐点问题，那么哲学上的拐点是什么样的？简要阐述如下。
哲学其实就是对立事物相互辩证转变转化”基本程序的限度链接”，西方哲学有“对立统一、质量互变与否定之否定”三个程序链接；中国阴阳玄学有“反者道之动、弱者道之用、天下万物有生于有，有生于无”《道德经40章》三个序度链接，两者说法不同，内涵一致；中国阴阳再加上“道生方向命运”，而成四个程序限度链接。 故客观表现为两对立事物”起伏对应曲线交错交替”基本过程。如疫情与抗疫情升降曲线到达“顶底”时，叫做”拐点”，即到顶者转拐下降，到底者转拐上升；当两者升降相互接近交接时，则是哲学上的“中点”，表现为降者”中断”转虚线而进入自我修养生息；而升者转为“跨越”性发展，哲学上只有此时才能有“跨越”，其”一跨越一中断”即为哲学上“发展非连续与连续性”的辩证统一 《艾思奇主编：辩证唯物 主义123页》，“中断”并非完全中断，而是进入修养生息阶段，故发展只是由降者主导转变为以升者为主导，客观就是社会工作”中心”的转变。老子说“歧者不立，跨者不行”，指单腿不能立，上跳者不前行，只有停住站稳一腿，另一腿才能迈出，所谓“不破不立”。以此看来，当疫情每天确诊数达到最高点时，记得像是3693例，就应是哲学“拐点”了；而下降到最高数的一半时，这几天就应是接近哲学“中点”了。故有专家提出二月底恢复正常是科学可行的，或应抓住机遇，将中心转变到讲科学道理、讲哲学社会科学道法规律上来。
“中庸”说“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者天下之大本也，和也者上之达道也，致中和天地位焉，万物育焉”。即事物起始发展到中点而节制住，才是达道而致中和的大本。故老子道法、阳明心学与孙子兵法中的“善恶”都是指“善待宽容对错、好坏，又能掌握中庸而转而变为“善”，而不及“拔苗助长”与过度不能”中庸而变”，方为“恶”。为何？因人与社会违背天道方向命运，又不能适时而拐，适度“中庸”而变，才是造成“出错遭灾”根本内因的”万恶”之源，故要减少混乱危机与天灾人祸，就必然要顺天道而服从阴阳转变程序的“中庸”，逐渐走向天人和一，才能实现“尚同、非攻”的和平发展。
春台96245986
最近到各地讲课，经常谈到马克思、恩格斯的一些观点。这种现象其实也不偶然：两位先哲研究的是人类历史大尺度发展规律，期间会有很多的拐点。当我们生活在“线性延伸”的阶段时，意识不到这些拐点的存在、也意识不到其思想的过人之处。直到我们发现：现在已经站到了拐点的面前。
最近有一个时髦的话题：关于企业家的远见。其实，远见之所以可贵，就是因为越过了多数人看不到的“拐点”。这时，“柔者，道以用”。改变我们自己固有的思维习惯，去迎接新的时代的到来，才是正确的做法。
浮生若寒
在辩证法里涉及到的量变与质变、矛盾对立统一规律和否定之否定规律，现代哲学的精神变物质，物质变精神，那这个变怎么变法？现代哲学有个量变到质变，佛法里就是讲一个叫修行证果，也是讲这个量变到质变的问题。那么变来变去，它也突不破否定之否定之规律。所以黑格尔用这个"否定之否定"规律来解释这个自然规律。哲学方面的拐点是"否定之否定"规律的临界点"之"字上的观照。
陇西当光
哲学到处都是拐点，每一个标点符号都有可能是拐点？
彩虹雨29
顶点要么过渡为抑郁症、精神病，要么回归宗教信仰。
十四阿哥郎春涛
1、哲学是建立在物质基础上的社会科学，是人类研究世界的基本学科和手段。在当代，随着自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象变成了世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律，如世界的本源，物质和意识的关系，世界的基本状态等等。
2、拐点，又称反曲点，在数学上指改变曲线向上或向下方向的点。在生活中一般指事物发展趋势开始改变的地方。
3、哲学方面的拐点，离开了哲学研究对象而言，应该是个伪命题。
洪楼过客
哲学的拐点是唯物辩证法的出现
之前的哲学只能解释事物本身，也就是科学道理，但无法解释人类社会的发展规律，直到唯物辩证法的出现，哲学开始与科学合作，研究人类发展本身
一句经济基础决定上层建筑，阐明了社会发展的主要模式（虽然在中国古代不一定对，但这就是辩证）
一句曲折中前进，揭示社会发展的客观路线
之后人类算是逐渐脱离了等级社会，上下通道被打通，人们开始有独立性，从此之后只有社会化分工
四大名著看人生
具体的拐点我认为可能存在许多种方式，也许就在你看过许多专著之后，自己思考一段时间之后百思不得其解，突然听了别人的一番讲解之后，你恍然大悟，这也许就是所谓的拐点吧。又或者是你在经历了某一件事之后，突然悟到了，这个可遇不可求，能够突然悟到哲理真正的用处是最幸运的事情。
中华诗词赏鉴
苏格拉底的哲学是拐点。
与他以前的哲学相比，更关注对人的研究。希腊哲学自苏格拉底开始，把人放在了重要的哲学研究的地位，形成了本文的人文传统。
时尚大人icon
最近到各地讲课，经常谈到马克思、恩格斯的一些观点。这种现象其实也不偶然：两位先哲研究的是人类历史大尺度发展规律，期间会有很多的拐点。当我们生活在“线性延伸”的阶段时，意识不到这些拐点的存在、也意识不到其思想的过人之处。直到我们发现：现在已经站到了拐点的面前。
最近有一个时髦的话题：关于企业家的远见。其实，远见之所以可贵，就是因为越过了多数人看不到的“拐点”。这时，“柔者，道以用”。改变我们自己固有的思维习惯，去迎接新的时代的到来，才是正确的做法
