《西遊記》孫悟空是被封在《山河社稷圖》的袁洪轉世嗎?為何有人這樣說?

元培


袁洪是《封神榜》裡面白猿成了精修煉成了妖怪,最後被楊戩和哪吒打死。

而孫悟空是天地孕化成的石猴。另外又加上《西遊記》後傳裡面。孫悟空是十七位萬佛之祖當中的無骨舍利子。我感覺孫悟空並非是袁洪轉世。以上這些說的全部是由電視劇裡面看到的。





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這種說法認為,孫悟空是猴子,會七十二變;袁洪是白猿成精,精通八九玄功。而八九玄功和七十二變,其實是同一種功法。

很多人認為,當年陸壓道人用斬仙飛刀殺死了袁洪,女王娘娘用山河社稷圖將其封印,送到了東勝神州的花果山,經過幾千的修煉,再次重生,成為孫悟空!

這種說法是完全沒根據的,無論是《西遊記》原著還是《封神演義》原著,都沒有相關的內容。

孫悟空和袁洪確實都會七十二變,但是孫悟空的七十二變是後來學的,根本不是天生的。

在《封神演義》原著中,袁洪被殺死後,並沒有被送到花果山。他的靈魂飛到了封神臺,後來被封為四廢星君!

他都成神了,還怎麼投胎轉世當孫悟空?

在《西遊記》原著中,也有證據證明孫悟空不是袁洪。

《西遊記》第一回中,描寫孫悟空從石頭裡蹦出來的過程,寫道:“那座山正當頂上,有一塊仙石……蓋自開闢以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴。”

“蓋自開闢以來”是什麼意思?意思是,自從開天闢地以來,那塊石頭就存在了,一直就在花果山安安靜靜地做一個帥石頭,根本就沒動過,也不是封神之戰後才出現的!

這兩方面一印證,孫悟空是袁洪轉世的說法就完全站不住腳了!

那麼孫悟空到底是從哪兒來的呢?我們看《西遊記》原著中對那塊石頭的描寫:“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。”

這石頭,完全是按照周天、政歷之數長的,上面還有九宮八卦,這如果是自然生成的,那也太神奇了!

所以,小編覺得,這塊石頭十有八九是有高人故意佈置的!而且能佈置九宮八卦,應該是道家的高人!

自開天闢地之時便存在的道家高人,還和孫悟空有聯繫,不需小編言明,相信各位看官都能猜出來是誰了!


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雲中答題,相互學習。

西遊裡的孫悟空,是否封神裡的袁洪轉世呢?

就目前資料顯示,從孫悟空身上提取的基因信息,與袁洪的相似度,高達率是百分之九十九。儘管仍然無法確定,但起碼兩人之間存在著千絲萬縷的因果關係。

下面我們來進行詳細的分析,看看有哪些相似的基因。

袁洪

封神裡的人物,姜子牙大軍挺近澠池縣,守將總兵張奎連夜修書上表紂王。朝歌依舊尋歡作樂,聞之大驚忙於城外張榜,招納能人賢士掛帥迎敵。

後梅山人氏袁洪揭榜,一番言論被紂王封為出征大元帥。這袁洪是何許人也呢?乃梅山一白猿精,稱為梅山七怪之首。拎一根鐵棍與楊戩一般善變化,能使八九玄功。

袁洪掛帥駐紮孟津,讓姜子牙也是損兵折將頗為頭疼。後與楊戩爭鬥的過程中,女媧娘娘出手,用山河社稷圖收了袁洪交於姜子牙發落,被陸壓的飛刀斬殺。

孫悟空

東海一先天之石所生,故名為石猴。出世時射衝牛鬥天搖地動。後求仙訪道於方寸山菩提祖師處,煉成了七十二般變化,又在東海龍宮提取了金箍棒。自封齊天大聖被玉帝稱之為妖猴,派十萬天兵擒拿不住,與二郎神相鬥不分勝負,後讓西方如來壓在了五行山下。

疑點一、

袁洪是白猿精,孫悟空是石猴,猿與猴本是一家。都是吸收天地之氣、日月精華修煉而成,且出道皆是妖類。

袁洪的武器是鐵棍,孫悟空是金箍棒,但金箍棒並非金子,乃是上古玄鐵。兩人都能變化,與二郎神楊戩對戰都是難分勝負。

封神中,楊戩對戰袁洪:

他二人各使神通,變化無窮,相生相剋,各窮其技,凡人世對象、禽獸,無不變化,盡使其巧,俱不見上下。

西遊中,孫悟空對戰二郎神:

真君與大聖鬥經三百餘合,不知勝負。

疑點二、

擒拿孫悟空時,南海觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君。說道:他昔日曾力誅六怪,又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神,神通廣大。

二郎真君領玉旨後,即喚梅山六兄弟等人前去擒拿妖猴。觀音口中的六怪與二郎神說的梅山六兄弟是一個意思。也就是封神中的梅山七怪,此七怪後來都封了神位,袁洪是四廢星。

既然封了神,六怪為何不在天上供職,卻又成了二郎神的麾下。那袁洪呢?觀音向玉帝舉薦二郎真君時,說他曾力誅六怪。而六怪在封神裡與袁洪是一路,都曾被楊戩所擒拿誅殺。

說明觀音知曉孫悟空的前世,封神裡的袁洪就是被楊戩擒拿,而這裡觀音暗指,孫悟空的前身就是袁洪。

最後,在封神榜影視版中,袁洪被山河社稷圖所擒後,玉鼎真人將是丟到了凡間,楊戩上前問其緣由,真人說此圖將飄到一個叫傲來國的地方,此白猿精將在那裡吸日月精華轉世,屆時會攪的天庭不得安寧,也會與你有一場激戰。

楊戩說,既然如此,何不趁早除去。

真人說,此乃天機。

所以,綜合以上分析,孫悟空應該是袁洪後來的轉世,起碼有淵源。

大家好,我是雲中。歡迎朋友們留言點評,一起交流學習。我在頭條等你,不見不散!


雲中之筆


袁洪是中國古代長篇小說《封神演義》中的一個妖怪,為梅山四怪之首,原形是由白猿修煉得道,有千年道行,精通八九玄功和多種妖術,能日行千里,神通廣大,武藝高強,手中使一條鐵棍,生性兇狠,喜好打殺,更有大將之材。

朝歌張榜招將時,被商紂王封為討周大將軍奉命前往遊魂關前線對抗西周大軍,與其部將鄔文化曾多次大敗周軍。

書中描寫袁洪的神通和武藝與楊戩無二,兩人比武鬥法,千變萬化,凡天地之間的飛禽走獸、萬事萬物均可變化,且相生相剋,盡顯無窮造化之妙。

楊戩久戰不勝,得女媧娘娘幫助,賜予山河社稷圖<strong>擒獲袁洪,最終被姜子牙以陸壓道人所授的“斬仙飛刀”削首而亡。

那麼聯想到《西遊記》中的孫悟空<strong>,二者看起來多有相似之處。如,孫悟空為東勝神洲傲來國境內五彩神石受日精月華,孕育一萬七千年破石而出的一隻石猴。

從物種上來看,袁洪和孫悟空相同都是猿猴。

兵器上,孫悟空手中使的是定海神針,而袁洪手中也是一條鐵棍。

神通方面,兩者都善使變化,且都與二郎神楊戩斗的不分勝負。

打眼一看,兩者還真是有很多地方都有相似之處,也不怪有人說孫悟空是袁洪的轉世。

不過在《封神演義》最後,姜子牙封神臺點將封神時,袁洪被封為“四廢星君”之職,那既然成仙了就不會死了,也就不會有轉世成為孫悟空一說,所以從邏輯上來說孫悟空不會是袁洪轉世。


王遺風


大家好!我是影視領域創作人,影視小ji。

孫悟空真的是袁洪轉世嗎其實西遊記原著中就有答案!

現在網上有一種說法,認為《西遊記》中的孫悟空乃是《封神演義》中的袁洪轉世。

這種說法認為,孫悟空是猴子,會七十二變;袁洪是白猿成精,精通八九玄功。而八九玄功和七十二變,其實是同一種功法。

孫悟空真的是袁洪轉世嗎其實西遊記原著中就有答案!

很多人認為,當年陸壓道人用斬仙飛刀殺死了袁洪,女王娘娘用山河社稷圖將其封印,送到了東勝神州的花果山,經過幾千的修煉,再次重生,成為孫悟空!

這種說法是完全沒根據的,無論是《西遊記》原著還是《封神演義》原著,都沒有相關的內容。

孫悟空和袁洪確實都會七十二變,但是孫悟空的七十二變是後來學的,根本不是天生的。

孫悟空真的是袁洪轉世嗎其實西遊記原著中就有答案!

在《封神演義》原著中,袁洪被殺死後,並沒有被送到花果山。他的靈魂飛到了封神臺,後來被封為四廢星君!

他都成神了,還怎麼投胎轉世當孫悟空?

在《西遊記》原著中,也有證據證明孫悟空不是袁洪。

孫悟空真的是袁洪轉世嗎其實西遊記原著中就有答案!

《西遊記》第一回中,描寫孫悟空從石頭裡蹦出來的過程,寫道:“那座山正當頂上,有一塊仙石……蓋自開闢以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴。”

“蓋自開闢以來”是什麼意思?意思是,自從開天闢地以來,那塊石頭就存在了,一直就在花果山安安靜靜地做一個帥石頭,根本就沒動過,也不是封神之戰後才出現的!

孫悟空真的是袁洪轉世嗎其實西遊記原著中就有答案!

這兩方面一印證,孫悟空是袁洪轉世的說法就完全站不住腳了!

那麼孫悟空到底是從哪兒來的呢?我們看《西遊記》原著中對那塊石頭的描寫:“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。”

孫悟空真的是袁洪轉世嗎其實西遊記原著中就有答案!

這石頭,完全是按照周天、政歷之數長的,上面還有九宮八卦,這如果是自然生成的,那也太神奇了!

所以,達子覺得,這塊石頭十有八九是有高人故意佈置的!而且能佈置九宮八卦,應該是道家的高人!

孫悟空真的是袁洪轉世嗎其實西遊記原著中就有答案!

自開天闢地之時便存在的道家高人,還和孫悟空有聯繫,不需達子言明,相信各位看官都能猜出來是誰了!




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這種說法是完全沒根據的,無論是《西遊記》原著還是《封神演義》原著,都沒有相關的內容。

孫悟空和袁洪確實都會七十二變,但是孫悟空的七十二變是後來學的,根本不是天生的。

在《封神演義》原著中,袁洪被殺死後,並沒有被送到花果山。他的靈魂飛到了封神臺,後來被封為四廢星君!

他都成神了,還怎麼投胎轉世當孫悟空?

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這兩方面一印證,孫悟空是袁洪轉世的說法就完全站不住腳了!

那麼孫悟空到底是從哪兒來的呢?我們看《西遊記》原著中對那塊石頭的描寫:“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。四面更無樹木遮陰,左右倒有芝蘭相襯。”

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西遊記的故事由來已久,因為唐僧是西天取經的關鍵,所以早期的西遊記故事中,例如明朝的戲曲中,將唐僧定位西遊記的主角,慢慢的,西遊記又加入了孫悟空,豬八戒這些角色,到了明朝吳承恩寫西遊記時,唐僧的主角位置已經不保了,直接被孫悟空所取代,理由很簡單,吳承恩版本西遊記中描寫唐僧的身世,只是一筆帶過,而描寫孫悟空的身世,原著中整整用了七個章節。縱觀西遊記全文,能夠貫穿始末的角色,就只有孫悟空。

在孫悟空大鬧天宮時,如來對孫悟空說了這樣一句話,叫:”可憐了你的本來面目“,如來此話一出,幾百年來讀者們議論紛紛,到底孫悟空的本來面目是什麼?

對於這個問題,答案千奇百怪,有人說孫悟空是猴子,有人說孫悟空是石頭,有人說孫悟空是石頭做的猴子,還有人說孫悟空是猴子做的石頭。

對於孫悟空的本來面目是什麼?沒有標準答案,其中有個說法,很讓人感興趣,那就是:孫悟空是封神中的袁洪轉世。

這個說法的依據如下:

一、正是孫悟空是袁洪,所以二郎神才費勁周章與孫悟空鬥七十二變,不然二郎神直接祭出山河社稷圖就能秒殺孫悟空,袁洪同樣是哪吒的故人,所以見到孫悟空,哪吒故意放水認輸了。

二,袁洪是眉山兄弟的老大,如果當初沒有鬧翻,袁洪應該稱二郎神為大哥。而在西遊記九頭蟲一回時,梅山兄弟也卻是稱孫悟空為二哥,稱二郎神為大哥。

不過話說回來,筆者認為這是二郎神和哪吒一廂情願罷了,因為孫悟空根本就不是袁洪轉世,如果真是袁洪轉世,那孫悟空可不那麼好對付。

如來有一句話,也點明瞭孫悟空不是袁洪,他說:”又有四猴混世,不入十類之種,第一靈明石猴,第二刺尻馬猴,第三通臂猿猴,第四六耳獼猴“

從如來這句話我們知道有混世四猴,混世四猴長得非常相似,而靈明石猴和六耳獼猴在西遊記中有出現,剩下的刺尻馬猴,通臂猿猴,其中一個就是袁洪。




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肯定不是袁洪轉世

首先要明白猿類和猴子是有區別的,猴子有尾巴,猿沒有,猴的後腳比前腳長,猿則反,猴子比猿類更靈活,猿類手臂更長。孫悟空為海邊仙石孕育而生,天地生成,無父母,無名無姓,後拜菩提祖師為師學藝,得七十二變本領。袁洪為《封神演義》裡面的角色,白猿修煉得道,精通八九玄功以及多種妖術,武藝高強,手持鐵棍,麾下有六名妖王,七人結義,稱為‘梅山七怪’。






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我覺得可以說是。嚴格一點,也可以說不是。以下是我的理解:

首先,有人認為吳承恩的《西遊記》比許仲琳的《封神演義》成書早,而《封神演義》裡的袁洪又與孫悟空有著千絲萬縷的聯繫,所以“袁洪”有抄襲“孫悟空”之嫌。這樣的觀點是錯誤的,因為在這兩位作者之前,民間就流傳著諸多關於唐僧取經和武王伐紂的神話故事,兩位作者對這些故事所做的工作更多的是梳理,而不是創造。而孫悟空和袁洪兩個人物在民間神話故事裡出現的先後順序已無從考證,所以兩本書裡這兩個人物不存在誰以誰為原型這麼一說。

既然討論袁洪與孫悟空的關係,那麼就要從《封神演義》和《西遊記》兩本書裡取證。

在《封神演義》裡,袁洪是白猿得道,和孫悟空一樣,是個猴子形象。後來袁洪被女媧娘娘和楊戩封於《山河社稷圖》內,並將《山河社稷圖》送往東勝神州傲來國,還說圖裡的山河什麼的都會化為實體,只有袁洪化身的那塊五彩神石可以吸收天地日月之精華孕育出生命。大家都知道,猴哥正是東勝神州傲來國一塊靈石吸收天地日月之精華所化。而且猴哥出世的年代大概正是預言袁洪所化五彩神石孕育出生命的年代(以前我算過,現在有點記不清了,有興趣的朋友可以查閱資料算一下),對照袁洪的結局和孫悟空的出世的這些信息,不難看出袁洪就是孫悟空的前世。

為什麼嚴格的說,袁洪又不是猴哥的前世呢?《西遊記》裡如來佛祖有一段話如下:

“周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。

  第一是靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗。

  第二是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。

  第三是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄。

  第四是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。

  此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。”

《西遊記》裡說過猴哥是“靈明石猴”,而《封神演義》裡說過袁洪是“通臂猿猴”。大家知道,《西遊記》裡有真假美猴王,那個假的猴哥正是“六耳獼猴”。六耳獼猴和猴哥長得是一模一樣,本領也是一模一樣,其實在書中可以看出六耳獼猴就是孫悟空的一個化身,就像一個人有雙重人格,而激發猴哥“人格分裂”的就是他和唐僧關係不和。

那麼到這裡關係就很明確了,“靈明石猴”、“赤尻馬猴”、“通臂猿猴”、“六耳獼猴”其實就是孫悟空的四重人格,而孫悟空平時表現出來的,也是我們所熟悉的猴哥就是他作為“靈明石猴”的那一面而已。所以,從這個角度說,通臂猿猴袁洪只是孫悟空的一部分,也可以說他和其他三猴共用“孫悟空”這一個身體。所以,嚴格的說,“袁洪”和“孫悟空”不能畫等號。

另外,《封神演義》裡的袁洪就會七十二變,而故事年代靠後的《西遊記》猴哥出世之後才和菩提祖師學的七十二變,這是一個有聯繫也有衝突的點,這樣的點也不止這一個。說到底,中華上下五千年,整個神話系統瑰麗多變,錯綜複雜,能自圓其說就是故事,不必太較真。再說,《西遊記》和《封神演義》裡有意無意都會多多少少滲入作者本人的三觀,有聯繫,有衝突,都很正常。

相比之下,中國神話沒有西方神話的脈絡清晰,卻比西方神話更絢爛多彩。


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他都成神了,還怎麼投胎轉世當孫悟空?

《西遊記》第一回中,描寫孫悟空從石頭裡蹦出來的過程,寫道:“那座山正當頂上,有一塊仙石……蓋自開闢以來,每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。因見風,化作一個石猴。”

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這兩方面一印證,孫悟空是袁洪轉世的說法就完全站不住腳了!




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