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問題:你如何理解“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”？

前言

這兩句詩，出自清朝納蘭容若的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

王國維曾經盛讚納蘭容若：

納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。

這首詩就是其言情詩中的一流作品。納蘭為什麼用閨情詩的方式“柬友”呢?

一、題目中的學問

木蘭花，也叫做玉樓春，很像仄韻的七言律詩。在古本《納蘭詞》中，這個詞牌下面有一個詞題：

“擬古決絕詞，柬友”，

這首詞是模仿古樂府的決絕詞。傳說司馬相如有了納妾之心，因此夫人卓文君心中不爽，寫了一個《白頭吟》：

皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕.....

據說，司馬相如收到這首詩以後，"乃止。"

柬友，是寫給一位朋友的意思。用一首閨情詩的形式，寫給朋友，表達是男人之間的感情麼？

二、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

從上可見，古決絕詞是以女性的口吻寫給變心男子的樂府詩。

卓文君當年對司馬相如一見鍾情，不顧家人的反對，寧可當壚賣酒，也要跟著司馬相如受苦。愛人之間最純真最美好的那一刻，就是人生初見的那一刻。假如這一生永遠都想初見時該多好呀。

可惜，第一句中加了“若只”二字。

假如人生真得永遠跟初見一樣，又為什麼會出現“秋風悲畫扇”這種痛苦呢？

秋扇，在古詩詞中有特殊的含義。

唐朝鄭處誨《明皇雜錄》中記載：

（李林甫）屢陳九齡頗懷誹謗，屍時方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉，九齡惶恐，因作賦以獻，

唐玄宗曾經送給宰相張九齡一把扇子，嚇得張九齡趕緊寫了一篇《白羽扇賦》獻給皇帝，其中寫到：

肅肅白羽，穆如清風，縱秋氣之移奪，終感恩於篋中。

意思是，感謝您在盛暑得時候給我這把扇子，不過馬上秋天就來了，即使這把扇子用不上了，放在箱子裡，也會感激皇帝的恩情。

意思是，皇帝呀，就算您不打算用我了，我也不會怨恨。雖然皇帝說沒有那個意思，但是張九齡後來還是被罷相了。

這個秋扇最早的故事來自於漢朝的班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝的妃子，後來趙飛燕成了漢成帝寵妃，於是班婕妤退居冷宮，後有詩《怨歌行》：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

從此秋扇暗喻女子被拋棄，引申為男子失意於君王。這就是張九齡害怕的原因。

納蘭在“柬友”中，也用秋扇的典故，或許是對這個曾經的好朋友表示一種遺憾。這種遺憾不僅僅用秋扇來暗喻，後面還用了唐玄宗的典故。

三、等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

這兩句直抒心意，似乎是這首詞中最不需要特意研究的句子。其實不然。

在南北朝大詩人謝朓的作品中，有一首寫給王季哲的詩，《和王主簿季哲怨情詩》

掖庭聘絕國，長門失歡宴。相逢詠蘼蕪，辭寵悲團扇。花叢亂數蝶，風簾入雙燕。徒使春帶賒，坐惜紅妝變。平生一顧重，宿昔千金賤。故人心尚爾，故人心不見。

看過這首詩，可知納蘭這首詞的上半句，有謝朓的影子。謝朓詩中也寫到了秋扇：

辭寵悲團扇.

這首詩的結尾寫到：

故人心尚爾，故人心不見。

這也是納蘭詞中“等閒變卻故人心，卻道故人心易變”兩句詩的出處。

四、驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

1、驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

這個典故很常見，即唐明皇與楊玉環的故事。安史之亂以後，唐明皇逃離長安，在逃跑的路上，楊國忠被殺，楊玉環被逼自縊。

驪山上纏綿之夜的山盟海誓猶在耳邊，如今在夜雨中聽著悲傷的鈴聲沉思舊事，那個亡魂真得沒有怨恨嗎？

宋·樂史《楊太真外傳》記載說，楊玉環臨死時並沒有怨恨唐玄宗：

妃泣涕鳴咽，語不勝情，乃曰：“願大家好住，妾誠負國恩，死無恨矣。乞容禮佛。”帝曰：“願妃子善地受生。”力士遂縊於佛堂前之梨樹下。

2、何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

朋友呀，你是不是還不如當年的唐明皇呢？至少還能夠許下比翼連枝的誓言。白居易《長恨歌》中曾寫到：

七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

長生殿就在驪山之上 ，可見這首詞的後面4句，化用了白居易的長恨歌。

結束語

納蘭為什麼用一首閨怨詩，寫給男性朋友呢？從第三、四句的出處就容易理解了。謝朓正是用閨怨詩的方式，寫給了王季哲（謝朓的舅子）。在唐朝也有一首著名的閨情詩寫給男子，就是張籍的《節婦吟》。

張籍和謝朓作閨情詩是為了委婉地拒絕對方的拉攏，兩人都因此避免了殺身之禍。

不知道納蘭是寫給哪位朋友的，不過明顯不是拒絕對方，到有點像被對方疏遠。

@老街味道

老街味道

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”這是納蘭性德的木蘭花令·擬古決絕詞中的四句。大意是相愛的人初見的一瞬間最是清晰難忘的。但相愛的人就像扇子，秋天天涼就用不上了。所以本應當相親相愛的兩個人，卻成了相離相棄。如今你輕易地變了心，反而卻說情人間就是容易變心的。這其實也說明了人喜新厭舊的本性。

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納蘭容若的詞中，最為家喻戶曉的一句詞，恐怕就是這一句“人生若只如初見”了，這句詞，包含著我們對於愛情諸多美好的幻想，不過，這句經典愛情名句，原本卻不是用來寫愛情的。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，出自納蘭容若的詞《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全詞如下：

木蘭花·擬古決絕詞柬友

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

從此詞的題目可以看出，這首詞是寫給朋友的，內容是模仿古代決絕詞中女子控訴男子薄情，來表達友情也應該像愛情一樣，始終如一，至死不渝。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

悲畫扇：用漢班婕妤的典故。傳班婕妤被打入冷宮之後，寫過一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”這首詩中以團扇自喻，說擔心秋天到來，天氣冷了，主人把團扇扔進箱子裡，恩情從此斷絕。

這兩句是說：人與人的感情，如果一如像初見時那樣美好，又怎麼會像班婕妤那樣，因為秋天到來而悲嘆團扇被扔棄呢？

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

這兩句是說：如今你輕易地變了心，卻說人的感情本就是容易改變的。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

這兩句是說：如果你我有當初唐玄宗跟楊貴妃在華清宮裡盟誓那樣的深情，那麼即使後來有如二人之決別，也不會生怨恨。意即若真有深情，那便不怨訣別。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

最後這兩句是說：可惜你還比不是當年的唐玄宗，他們當年還有“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓願呢！

這首詞是以愛情喻友情，不過今天我們大多數人都喜歡當成愛情詞讀，這其實也沒什麼，因為這首詞在內容上本來就是寫愛情，只是在寄託了對友情的失望之感。今天讀這首詞，已經失去了當初的背景，完全可以當成愛情詞來讀。

謝小樓

你如何理解“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”？

這兩句詞是出自於清朝著名詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，這是其中的第一二句，也是大家最為熟悉的兩句詞。那這兩句詞從字面上來理解的話，也是比較容易解讀，畢竟寫得很簡練，並沒有使用典故，它大致的意思是：“人生如果能夠像初次相遇時那樣該要多好？然而現在已經是到了秋天，人們也就會在使用扇子，所以也就把扇子丟棄了。”

納蘭性德的這首詞其實完全是以女子的口吻來寫，從而也令他的這首詞顯得與眾不同，充滿了一種無限的憂愁之感；其實除了這開篇的兩句之外，後面的幾句同樣經典，也是寫出了愛情最大的遺憾，詞也正是以一種巨大的情感來書寫，於是也就令他這首詞很是悽美，讀來也是令人感慨萬千。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願

從這整首詞來看，其實並沒有什麼高超的表現手法，但之所以能夠打動我們，引起我們情感上的共鳴，最重要的一個因素，那就是這首詞裡處處充滿了濃濃的愛意，以及一種悲痛的情緒。作為一位深情的男子，納蘭性德大部分的作品都描寫得很是傷感，往往可能只是那麼寥寥數語，但是那一份細膩的情感，則是能夠直擊我們的心靈。

納蘭性德之所以會如此悲傷，也正是由於他的愛情，由於他在現實的生活中遭受到了愛情的打擊，為此也就使得他悲痛欲絕，一輩子痛苦不已，而這首詞也正是寫給他的初戀情人。雖然現在關於他的初戀情人有爭議，有人認為是他的表妹，兩人是青梅竹馬，可是這段戀情最終由於表妹入宮，成為了康熙的妃子，也使得這段戀情從而給他帶來了無限的痛苦。

現在經過很多專家和學者研究，則是得出不同的答案，認為納蘭性德的初戀，應該不是表妹，而是與自己府中的丫鬟，這樣的戀情自然是不可能受到家人的肯定，自然也不被當時的社會所認可，為此這段戀情最終也是無疾而終。

那在這裡就要稍稍介紹一下納蘭性德的出身，作為清朝最著名的詞人，納蘭性德也是有著高貴的出身，他的父親納蘭明珠是康熙朝一代權臣，然而他自己也是康熙身邊的紅人，深受康熙的賞識，並且還與康熙有親戚關係，他還是康熙的表弟，也正是還有這樣的一層關係，為此也受到康熙的賞識，那就順理成章。

納蘭性德也正是有著這種高貴的身份，自然也就不可能與府中的丫鬟相戀，最終也令這段戀情無疾而終，成為了納蘭性德一生中永遠的痛，而這首《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，也正是為了紀念初戀而作，從而他以女子的口吻來描寫，也就令這首詞顯得更加的傷感，也更加的悽美。

希望我的回答能夠令你滿意，要是覺得還滿意的話，那麼請給我點一個贊吧！

品詩讀詞

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”出自有“清李後主”之稱的納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。

全文如下：

白玉猛獁

題主問“你是如何理解‘人生若只如初見，何事秋風悲畫扇’的”，那就直奔主題，談下自己對此的看法。

就算是沒聽說過納蘭性德，不知道這句出自《木蘭詞》，我想人們看到“人生若只如初見”這幾個字，也能有點自己的感觸。

一、“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，個人愚見

在情竇初開的年紀，我們都喜歡矯情，喜歡背一些傷感的詩句，積累一些痴男怨女的話語。在這個階段，我們總覺得感情也好，友情也罷，“若只如初見”，一切都很美好，也用不著怨恨為何成了今日的“相離相棄”，也不去想“秋風畫扇”何等的淒涼。

之前我還用這句話當過手機壁紙，感覺古風繪畫配上這麼悽婉的詩句，簡直人間絕配。但，如今的我已不是當初那個“不食人間煙火”之人，有了自己的經歷，再回過頭來看這句話，只有“鄙視”，沒有其他。

你和誰相遇，如果說是本已註定的，那你們的分開從相遇的那刻起也就被安排了，既然這樣，還有什麼可糾結“秋風畫扇”呢。

我們都希望兩人能像第一次見面時那麼美好，可是，縮小到戀人關係來看，這種情況怎麼可能存在呢。人無完人，人們常說的一句話“與他的優點戀愛，和他的缺點結婚”，剛開始我們看到的都是對方的優點，哪怕別人放個屁，你都覺得是香的。等到缺點慢慢暴露，就連他曾經的優點，會哄你開心，到時候在你眼裡都變成了騙人的“花言巧語”了。所以哪有什麼“人生若只如初見”，只有你們不夠愛，不夠了解，不能接納彼此，僅此而已，這樣一來，還問誰“何事秋風悲畫扇”呢？

二、“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”全文

這句話出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

木蘭詞·擬古決絕詞柬友

清·納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜溫馨深情和快樂。但你我本應相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終決絕，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥連理枝的誓願。

“何事秋風悲畫扇”用了漢班婕妤被棄的典故。班婕妤成為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。

“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨”，據《太真外傳》記載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，對此也作了生動的描寫。後來安史之亂，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊玉環死前“妾誠負國恩，死無恨矣”，明皇此後在途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡借用典故說即使是最後決絕之別，也不生怨。

總之，一如納蘭性德的好友曹寅在《題楝亭夜話圖》中哀嘆的“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知”，我們無法體會詞人的真實感受，但讀古人詩，可以品今人事。

不定時讀書

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變……

那日:丹桂梢頭綴，黃花綻竹籬。拋情引墨頓成詩，情也依依，愛也依依。此後:天涯兩相望，月人獨傷悲。紅箋小字寄相思，情也難追，愛也難追。

那日:聊期花共月，閒看綠著珠。滴水湧泉歌詩儒，詞也狂書，筆也狂書。此後:瑤琴閒置久，知音日漸疏。往事思來總不如，詞也成枯，筆也成枯。

那日:山霧新陽暖，桃花豔岸開。心詞灼魂訴情懷，思也悠哉，念也悠哉。此後:寒風侵瘦骨，霜露溼香腮。燈花搖碎鳳頭釵，思也難裁，念也難裁。

那日:紅燭撩雙影，玉嬌暗灑銀。一杯老酒杏花村。詩也同論，韻也同論。此後:睡起貪床暖，梳妝水不溫。三千眸淚印腮痕，詩也無存，韻也無存。

那日:蝶翼戲春夢，鶯聲啼柳弦。青梅煮酒滿杯幹，人也纏綿，月也纏綿。此後:雁惜詩闕晚，客恨落花殘。霏微梨雨灑雕欄，人也難圓，月也難圓。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變……

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好呀！一切都如初相見，沒有後來的失望和變遷，沒有後來的舊愛新歡，一切的誓言還不曾飄散，一切都如初見時的模樣，在千萬人的人海里，於古今更迭的時間裡，不早不遲，不緊不慢，恰好遇見你。那時，我們臉上都有明媚的笑顏，相視一笑的默契裡，漫不經心的陪伴裡，有了淡淡的欣喜和溫暖。萬語千言都不說，只說一句：“認識你，真好。”只是，後來的故事總是那麼悽慘。

人生若只如初見，讓寶玉、黛玉初會就各自轉身，兩兩相忘，會省卻多少滴不盡的相思血淚? 若劉徹不忘“若得阿嬌做婦，必造金屋藏之”的諾言，阿嬌又怎會幽居長門宮裡，千金求取相如賦？讓牛郎、織女天上人間，男耕女織，做一對平凡的逍遙夫妻；若司馬相如不忘鳳求凰的雅意，怎會辜負文君夜奔、當壚賣酒的一片痴情？若愛戀著的兩人一直保持著初識時的感覺和距離，又何來以後的恩恩怨怨？

然而，一見如故的親切，朦朧模糊的諾言，都會隨著時光的流逝漸漸磨滅和消散。當初千般華麗的帷幕，萬種熱鬧的場面，也只是後來海市蜃樓一場空的鋪墊。後來的變化總是莫測！人生若只如初見，願你我把邂逅時刻的談笑自若、百無禁忌的剎那都深深珍藏，不能前進一步也無須後退百里；不能親密無間亦無須躲避遠離！有情不必終老，暗香浮動恰好。不要愛和恨，不要恩和怨，只要記著，初見時彼此的隨意和歡笑。如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好呀！

人生若只是初見，一切美好都不會遺失。然而，難以逃避的現實卻往往是如此現實如此扎心 : 初見，驚豔；驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田……

自由行走的你

秋風畫扇之典故，最早出自西漢班婕妤之《怨歌行》。“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁作合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”一把美麗的團扇，夏曰在懷中袖裡時時珍藏，帶給人涼爽的清風和文雅的享受，可秋天來時，就棄置於竹箱之中，任其蒙塵不再珍惜。班婕妤德容兼備，才氣過人，是中國歷史上著名的才女。她原是漢成帝寵妃，曾有過短暫的恩愛時光，後來趙飛燕入宮，她遭受讒言誣陷，為免迫害自請入太后宮中侍候，從此深宮寂寞，君恩斷絕。班婕妤借秋扇以物言情，感同身受，抒發了自己被君王冷落遺棄的幽怨。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，這句話出自納蘭性德的《木蘭詞》，借用班婕妤的典故，感慨世事滄桑，人心易變，隨著時光的流逝，當年相愛的人也會因不同的人生經歷和抉擇，而初心不再，互相隔閡生疏，甚至情同陌路，又如何去找尋初見時那如曇花一現的美妙驚豔，留住舊日時光的柔情蜜意呢？

落花煙雨中

這一闕木蘭花，是納蘭公子寫給他的婉兒的，婉兒是江南的才女，她也是容若自從盧氏因難產死後，唯一的紅顏知己。婉兒全名沈婉，著有《選夢詞》

此句我在這篇書生精解納蘭詞之人生若只如初見一文裡，大概的解釋是：

今夜，當我再次捧出你的《選夢詞》時，面頰上竟落下了殷紅的淚花，不知是沉重的情感，壓彎了相思的舟船？還是鏡中憔悴的慵懶，軋碎了傷痕敗落的時間。

或許，人生若只如初見,不再浸入太多的情感，將美麗的相逢，化為紅塵一笑.才情兼備的婕妤又怎會在冷清落寞的晝夜悄然凋謝了青春的花瓣。

昨日初見時的驚豔，夢裡夢外，呢喃輕囈，聲聲竊竊的私語，唇角垂下的音節，尚在耳邊，隨著你一個輕輕的轉身，劃出一條優美的弧線，再次回首，已是天涯咫尺，北國江南。

當月亮的足尖，擦亮彌天的星子，你可知是誰身著勝雪的白衣，任萬千愁緒深鎖眉間？宛如一簇花絮的嘆息，於冷冷的月光下微顫……

書生心坊

一切都是當年那麼的純真，不隨波逐流，沒有遺憾，方為美好的人生... ...

關鍵字: 秋風 悲畫 如初