傅雷為什麼讓兒子多讀中國古典文學?

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中國古典文學,廣義指的是中國古代文學史,狹義指的是中國古典文學作品。不管是曲、賦、散文,還是詩詞小說都離不開中國傳統文化的孕育,而古典文學同時也滋養了傳統文化。

中國古典文學或描繪勞動人民的日常生活,喜怒哀樂,或抨擊官府的腐敗嚴苛或讚揚清明愛民的政策,或歌頌祖國大好河山城市車水馬龍田園寧靜生活,或抒情寫意品味生活中的酸甜苦辣。有滿腔熱血報效國家,有不被重用鬱鬱而終,也有對車轔轔,馬蕭蕭行人弓箭各在腰的常年征戰的不滿…… 中國古典文學作品呈現在我們眼前的是時代歷史長河的滄桑變化。它既讓我們瞭解我們的國家從古至今的文化脈絡,風雲變幻,充分的認識國家,也讓我們學習了正確的文化價值觀。裡面的很多為人處世,為官於民,治世修身觀到現在都不過時,指引我們正確的方向。

我自己從中受益的有很多很多,不管是貧賤不能移還是仰不愧於天,俯不怍於人的個人品行還是難得糊塗的做人哲學,可以說我的三觀基本上是在這樣古典文學及塑造的。從古典文學到現代工業化,我們看到了國家的飛躍鉅變,更能有認同感,自豪感,使命感,更加有主人翁意識。從學習古典文學開始自身的吸取營養反省塑造,自己對國家的認知和如何維護建設發展它。我想這些可能就是傅雷讓兒子多讀中國古典文學的用意吧。


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傅雷是中國翻譯家、作家、教育家。傅雷早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的法文作品,其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。

《傅雷家書》最早出版於1981年,《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件,三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。在《傅雷家書》中傅雷多次提到讓兒子多學習中國的古典文學。我想這不在乎兩個方面的考慮:

1.他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術;二,激發青年人的感想;三,訓練傅聰的文筆和思想;四,做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。多學習中國古典文學的精華,繼續發揚光大中國古典文學。

2.重視中國傳統文化教育,不可一味西學至

上,喪失了自己的傳統文化,當時的社會也

偏向於西學,而在國人心中對中學充滿了不

自信,但有遠見卓識之人深知,中學為體,

西學為用,方為我強大之道,西學是優秀,

但中學同樣是一顆明珠,不可喪失了自己的

傳統文化。



許爾千山萬水身


這主要是指傅雷對長子傅聰的關囑。與傅聰8歲始學鋼琴,9歲師從意大利鋼琴家梅百器,從小接觸較多西方文化有關。1954年傅聰赴波蘭留學,1955年3月就獲得了“第五屆肖邦國際鋼琴賽”第三名,這在當時華人中成為鋼琴藝術領域的佼佼者。

但正是因為有了上述背景,為了讓兒子不能忘記中國文化,不能忘記祖國這個深深的根,傅雷就讓兒子多讀中國古典文學,去汲取豐富的涵養,使其成為中國的鋼琴家,而非完全西化。

由於當時父子非處一地,尤其是身居國外的傅聰,讀中國古典文學就是很好的方式,而作為翻譯家、文學家的父親,傅雷首先也想到了這種啟發與引導兒子的方法。當然這些,在《傅雷家書》中都可找到明顯的痕跡。


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有幸能回答您的在詮釋這個問題之前我想先簡單闡述一下傅雷先生,以及他的父愛。傅雷,一代翻譯巨匠,多才多藝,在繪畫,音樂,文學等方面均顯示出獨特的高超的藝術鑑賞能力。20世紀60年代初,譯遍了法國重要作家如伏爾泰 巴爾扎克 羅曼羅蘭的重要作品。1966年,在經歷了抄家和批鬥的凌辱後,傅雷夫婦在臥室自縊身亡,一代文學巨匠隕落。傅雷先生給兒子的最後贈言是:“第一做人,第二做藝術家,第三做音家,最後才是鋼琴家。”傅雷先生愛兒子,但絕不是溺愛嬌縱,他把對兒子做人的教育寓於立身行事,待人接物的生活中。《傅雷家書》全文貫穿的情感都是苦心孤詣的父愛。

經過簡單對主要人物的分析,下面接著分析題主的問題。

  1. 傅雷先生作為一個藝術鑑賞大家,對嗅藝術漠然的香味自然是非常靈敏的。中國古典文學指先秦時代至清末年的中國文學,是中華民族最寶貴的文化遺產,包含中華民族幾千年的藝術文學結晶,有著這樣內涵的藝術文學,其文化芬芳自然醉人也自然藝術鑑賞大家傅雷醉倒。
  2. 傅雷先生一生追求君子之行,從文化大革命自縊身亡也可以看出來,他不是不堪忍受生活,而是君子被辱。中國古典文學造就君子,君子以中國古典文學為聖賢書,他也期望兒子能成為君子。
  3. 幾千年來,中國傳統文化養育了中國古典文學,中國古典文學又大大豐富了中國傳統文化,使傳統文化更具有深刻的影響力,中國古典文學可以說是兒童教育的啟蒙書。

愛子,莫若此,對孩子應從小從細節處生愛!


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中國文化博大精深,經過一代又一代人長時間的拋光打磨,都是精品,當然要多多益善,可以用有限的時間學習到幾代人智慧的結晶,要多讀。


帝君的糖醋魚


中國古典文學體現在對人的內在人格品質的培養,體現在人的思想意識、心理素質、倫理道德、審美情趣和價值取向等方面的完善和提高,其最大作用是可以使人逐步形成較為完善的人格品質,完善的人格品質會使人具有積極的人生觀、價值觀,會使人對社會做出更多的貢獻,因此,進行全面素質教育必須從人文素質教育入手。古典文學是幾千年經歷時間洗滌,取其精華去其糟粕存留的含金量極高的人文素質教育。


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這就好比歌唱家跟流行歌曲歌手,歌手雖名氣大,但成不了藝術家。

這就好比世界名著跟通俗小說,通俗小說流傳廣,看的人多,但成不了大家。

這就好比家常菜跟滿漢全席 ,家常菜不稀罕,滿漢全席才吸收人家。

民國雖也出了些人才,但寫作比不上從前。林語堂、郁達夫、魯迅、冰心、錢鍾書、林徽因等各有風采,但離大師還有距離。

至於現在,賈平凹、莫言等。比如廢都、白鹿原、豐乳肥臀,只能算通俗小說,通俗小說家。


西行降魔


中國古典文學有意境,有哲理。如同工筆畫。

簡單幾筆,無限憚意,內含深邃。對音樂表演及創作有極大幫助。


渡世菩提


因為對這個國家,,民族深深的愛


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