《包法利夫人》为了所谓的激情可以不顾自己的孩子和丈夫,你怎么看?

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人本来就有很多的欲望与不缺实际的幻想。当包法利夫人为了本不是自己的东西,拼命的索取拼命的得到,其实这时的她,早已不是真实的自己,变得可怜又可悲。

包法利夫人一心想生活得和上层社会的人一样,每天跳舞,唱歌,喝酒,穿着华丽的衣服,生活的无忧无虑,最后自甘堕落,为了短暂的激情去通奸,我觉得她只是想得到那一刻的满足,觉得自己也可以,自己就是上流社会的人,和他们没有什么不一样,有了一刻不属于自己的优越感。

而身边的包法利一直努力满足她的各个要求,越是满足她的各种需求,包法利夫人,越是无休止的嫌弃与无休止的背叛,更是说明她想摆脱现在真实的生活非常厌烦现在的生活。嫌弃自己的丈夫与孩子,从而放弃了自己身边最珍贵的人,抛弃一切。

包法利夫人可悲的是看不清自己更不清他人,最后害人害已。生活百态,又丑陋又真实。



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包法利夫人十三岁进了修道院附设的寄宿女校念书。她在那里受着贵族式的教育。她爱教堂的花卉、宗教的音乐,并在浪漫主义小说的熏陶下成长。彼耶的小说《保耳与维尔吉妮》是她最喜爱的图书之一。她梦想过小竹房子的生活,尤其是有位好心的小哥哥,情意缠绵,爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子,或者赤着脚在沙滩上跑,给你抱来一个鸟巢;她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女”,沉浸在罗漫蒂克的缅想中。一位在大革命前出身于贵族世家的老姑娘,每月到修道院做一星期女工,她向女生们讲浪漫故事,而且衣袋里总有一本传奇小说。

  爱玛结婚了,她终于得到了那种不可思议的爱情。在这以前,爱情仿佛是一只玫瑰色羽毛的巨鸟,可望而不可即,在诗的灿烂的天堂里翱翔。婚后,她却发觉查理是个平凡而又庸俗的人。他“谈吐象人行道一样平板,见解庸俗,如同来往行人一般衣著寻常,激不起情绪,也激不起笑或者梦想”。查理不会游泳、不会比剑,不会放枪。有一次爱玛用传奇小说中一个骑马的术语问他,他竟瞠目不知所对。她悔恨自己为什么要结婚。有时,她为了弥补感情上的空虚,她向查理吟诵她记得起来的情诗,一面吟,一面叹息。可是吟过之后,她发现自己如同吟唱前一样平静,而查理也没有因此而感动,正如火刀敲石子,她这样敲过之后,不见冒出一颗火星来。

婚内得不到满足,就寻求婚外的刺激。


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玩火者必自焚!福楼拜笔下的《包法利夫人》的女主人公,她是一个受过高等教育的农家女,她对上流社会充满美好的幻想,但是生活并没有让她如意。她嫁给了一个普普通通的乡村医生,她从骨子里是看不起自己老公的,最后她陷入了义无反顾的婚外情,最后沦为高利贷的盘剥对象,最后走上了绝路。

包法利夫人是资本主义中层阶级的代表,一心想过上上流社会纸醉金迷的生活,却又经济条件不允许。我们也可以说他是那个社会的找小人物的一个缩影,是对资本主义社会的批判和讽刺。

包法利夫人是悲剧的制造者,同时自己又成了悲剧的主体。她没有很好地控制猪自己的欲望。人之所以是人,因为人要懂得应该做什么,不应该做什么。而不是只满足了感官的刺激和物欲、肉欲的满足。所以包法利夫人也自食其果,失去了自己的丈夫,自己的孩子,最后连自己的生命也自己给结束了。





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女人,是感情至上的动物,何况这是爱情,何况激情。当她贫瘠苍白的心被熊熊烈火点燃,她愿意付出一切来维持这样的温度,无论牺牲什么。


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作品写这一情节,说明包法利夫人精神生活匮乏,沦为欲望的奴隶,进而讽刺某个群体的思想行为。


笔刀耕火种


人生百态,思想通过说话,行为、习惯从而决定命运。无所谓好坏,只是进述一个故事,一种人生,以及所产生的结果,《包法利夫人》不是人人都看过,但却时时在发生。


远志成长


那是一种疯狂,她需要得到满足。


江南诗丐


不可取。人应以不伤害别人利益的前提下去获得幸福。


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