蔣大為說農民歌手不能稱為“藝術家”,大家都是怎樣看待的?

禹王蛇皇


他們的確不是藝術家,他們並不是專業歌手,沒有經過系統訓練,只是模仿別人參加綜藝走紅而已,並不是純粹的依靠自己的歌曲或者嗓音來征服觀眾。比如朱之文,他當然唱的也不錯,但不是科班出身,他的走紅恐怕是因為星光大道這個節目,並且憑藉他有趣的形象和逗樂的語言才讓觀眾喜歡他,所以說從根子上說,不算藝術家。


視小影


首先我不贊成蔣大為的說法,甚至反感。

樓主問的問題不準確,蔣大為說的是,農民歌手不能成為歌唱家。

因為蔣大為是歌唱家,不論是他自己還是外界都是這樣認為的。所以他不能容忍和他唱同樣歌曲的朱之文成為歌唱家。畢竟朱之文名氣也比較大,歌唱的確實不錯,會影響到他的利益。而且蔣大為認為他自己是專業的,所以他要想貶低朱之文。

蔣大為在用語和用詞上出現了不應該的。

他人為的割裂開了農民和歌唱家。他認為歌唱家就應該是能創作歌曲,能夠作詞作曲。

其實蔣大為唱的歌也不都是自己作詞和作曲的。我認為說朱之文是農民歌唱家,這個說法沒有錯,因為他是在農民中唱歌最優秀的。

蔣大為是職業歌唱家。

而蔣大為不認可這一點。所以貶低了農民的形象。更為不應該說的就是是黨的政策好,給了他機會,他才能走上舞臺。

如果不是黨的政策好,蔣大為在過去也屬於下九流、戲子而已。有今天的社會地位嗎?

農民唱歌沒有什麼毛病。

如果朱之文出身比較好、他有一個好的爸爸或者媽媽的話,朱之文肯定也是歌唱家,真正的歌唱家。

我是農村人,在農村有很多天資聰明,有各種各樣才能的人,由於沒有受到良好的教育家庭背景不好,一樣還是農民,沒有成才的機會。這是目前社會存在的不公平。


馬說新語


最近網上關於蔣大為和朱子文的帖子已經不少了,看到題主的問題還是忍不住想說幾句。一個憨厚朴實的大衣哥礙著誰了?

說起蔣大為,朱子文時時處處尊稱為老師。毋庸置疑,蔣大為的藝術成就很高,堪稱歌壇泰斗。《在那桃花盛開的地方》、《敢問路在何方》這些經典歌曲誰都會唱兩句。不止朱子文,任何一位國人都對蔣大為敬仰有加。

再看朱子文,天賦一副好嗓子的一位農民,在選秀類節目中出道成為一位草根明星,其中的艱辛和不易可想而知。來自教育資源不足的農村,能夠在人才濟濟的選秀中脫穎而出談何容易啊!朱子文拙樸實在的形象和出類拔萃的演唱水平贏得了無數觀眾的好感,親切地稱之為“大衣哥”。2011年朱子文出道至今一直備受觀眾喜愛,保持著很高的人氣。這樣的一位歌手沒有浮華的包裝,沒有高調的炒作,只是愛唱歌,觀眾喜歡他唱的歌。這樣的一個歌手可能算不上有成就的大藝術家,但稱之為人民歌唱家或者農民歌唱家不過分吧?

在高雅的藝術殿堂裡蔣大為高高在上,可以傲視群星了。朱子文本為草根,最接地氣,自然深受人民群眾的喜愛了。我們敢叫朱子文大衣哥,你敢叫蔣大為“大哥”嗎?至於蔣大為說朱子文不能稱為藝術家,如果是從藝術造詣和藝術成就方面評價,作為一位藝術大家,蔣大為自然有自己的評判標準,外行不敢妄自評論。如果從演唱水平、個人品質和人氣指數等方面評價,朱子文稱得上一位值得尊重的農民歌唱家。

無論如何,作為一名歌手最重要的是有沒有人喜歡聽他的歌,有多少人喜歡。至於能不能稱得上藝術家,不影響朱子文唱歌,也不影響我們聽他唱歌。


粉色點亮生活


先不說農民不農民的,先弄清什麼叫歌唱家?啥叫歌手...

歌唱家是社會己經承認了他的價值,已經達到(家)的水平。

歌手就是還在為自己的存在而奮鬥的人。兩者有本質的差別,不能混為一談!

歌唱家可以享受國家津貼,歌手就沒那麼有福氣了,再者凡是國家級別的集會、春晚、接待外賓,都找的是歌唱家,歌手就很少,但是論在人們心中,大家又都喜歡歌手,很少人喜歡歌唱家,比如人們喜歡朱之文的、絕對比那些稱為歌唱家的人多...

一個真正的歌唱家就是藝術殿堂裡的一員,他們有著很高的藝術造詣,他們的作品可能流傳的不廣,但藝術價值很高[贊]

歌手就是娛樂圈裡的一員,他們的水平參差不齊,有的功底很深,也有隻是在混飯吃的, 歌手的重點是在表演唱歌,作為職業的他們叫歌唱演員,待歌手出名後即是歌星!

區分了歌唱家和歌手後再總結農民歌手能不能稱為歌唱家,我想說歌唱家不是天生第一嗓子就被定格的,歌唱家往上走二代、三代皆具農民出身。也許今天的農民歌手正衝向那個藝術(家)的寶座...所以希望站在山頭上的人、不要低看嶺無峰,峻嶺中一樣臥虎藏龍、百花齊放、五彩斑斕呀!


吉祥寶919


工農民眾莫輕賤!

李成義

(2020年2月19日)

國人祖先全一般,有人說話理不端!明顯痴呆瓜傻了,似專為刷存在感!娛樂圈急需整頓,汙泥濁水現橫歡!工農民眾遭輕賤,明星被捧成中堅!一成名就逃國外,齷齪骯髒真厚顏!走穴偷逃稅騙人,誤國害民樂淘天!藝術背離了國民,自娛自樂成瞎諞!寄人籬下不咋地,時刻得看老外臉!


講者李正義


蔣大為《敢為路在何方》,《在那桃花盛開的地方》等曾風靡大江南北,但他國內掙錢國外花真叫人不恥,既出去就別回來了,為兩錢到處走穴太不值,滿臉看不起大衣哥,甚至出言不遜。大衣哥是從星光大道走出的一個很淳樸的農民歌手,掙了錢仍紮根農村,待人誠懇,沒任何架子,不管別人如何對他,都能保持本色,尤其為武漢捐款140萬元為人稱頌,其實要不要藝術家稱號又有何了不起,留個好名聲比啥都強。


進步模範生


藝術家不分什麼階層,所以我不同意他的說法。

但也不是會唱歌,唱得好歌就是藝術家。

藝術家是需要具有全面的藝術修養的。比如音樂理論的規範學習,表演體系,化妝,燈光,音響等方面都要去研究。如再能作曲,配器那就很全面了!

所以一個具先天條件的歌手,要成為藝術家,是還有一段學習理論與實踐過程的!

也就是說還必須具有重新學習深造,取得學歷與職稱的評定。一般達不到一級演員,是稱不上藝術家的!


乾杯安德烈


蔣大為說農民歌手不能稱為“藝術家”,

客觀上來說,能不能成為藝術家,要看這人符合不符合藝術家的定義、主要特徵、價值因素、具備的條件。

什麼是藝術家?

藝術家(英文叫artist)是指具有較高的審美能力和嫻熟的創造技巧並從事藝術創作勞動而有一定成就的藝術工作者。進行藝術作品的創造活動的人物,通常指在諸如寫作、繪畫、攝影、表演、雕塑、音樂、書法及舞蹈等藝術領域有比較高的成就,從而具備了一定的美學程度的人。既包括在藝術領域,影視領域裡以藝術創作作為自己專門職業的人,也包括在自己職業之外從事藝術創作的人。是一個源於自然,發於心靈的藝術作品創作者。

主要特徵

  • 藝術天賦
包括超出常人的豐富的情感,異於常人的審美感受力,強於常人的藝術想象力。
  • 創造精神
包括藝術家最注重自身創造性的情感體驗,更看重創造過程中的精神愉悅,藝術家身上具有一種強烈的變革意識和執著的獻身精神。
  • 素質修養
包括人生修養:藝術家最基本的角色素養,藝術修養:藝術家最基礎的專業修養,文化修養:藝術家最起碼的內在涵養。

價值因素

藝術家的地位應該與一般人的地位的性質是一樣的,無非是政治地位和社會地位;藝術家的價值也與常人沒有例外,人們用不同的方式去追求或實現各自的地位和價值,並且希望自身的地位和價值能夠得到社會的承認。藝術家的地位與價值是受多方面的因素所影響和制約的。

具備的條件

  1. 真正的藝術家往往具有為藝術而獻身的精神。

  2. 藝術家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想象能力。

  3. 藝術家具有卓越的創造能力和鮮明的創作個性,具有創新意識。

  4. 藝術家必須具有專門的藝術技能,熟悉並掌握某一具體藝術種類的藝術語言和專業技巧。

  5. 接受過一定的藝術薰陶,或是接受過一定的藝術教育。具備一定的藝術創作能力。


星火影音


我認為,蔣大為老師說的有一定的道理,只是看人怎麼去理解?

蔣大為老師對藝術家判定了幾個標準,一,有自己創作的作品。二,藝術家要有自己的文化素質及修養。三,人在社會有不同的職業,人應該按照職業劃分。

之所以有些農民歌手不能稱為“藝術家”?一,這樣的歌手雖然唱的好,但沒有自己創作出的“作品”,都是模仿他人的作品。凡是稱為“家”的,必須要有自己的藝術作品。二,大多數農民歌手雖然會唱歌,歌唱的很好聽,有觀眾,有人員,有粉絲,並且歌聲甚至比家們還好聽,但由於沒有經過專業培養和訓練,缺少一定的文化功底和造詣,還不能成“家”,只能稱為“農民歌手”。三,從職業區分,藝術家是從專業裡走出來的。比如,歌唱家是從歌唱演員培養歷練出來的。舞蹈家從舞蹈行業裡選拔出來的。這些“家”們必須是行業裡的帶頭人。而農民演員出來的歌者只能是本人的特長,其名也應該是“農民歌手”。

這是我理解蔣大為老師對藝術家、歌唱家與農民歌手的判定?

不管蔣大為老師的言論對否?對藝術家的判定是否有依據?作為公眾人物,惹惱了大部分社會廣大公眾,在公開場合對藝術家與農民歌手的劃分,聽起來不夠順耳,像有“貶義”?而大衣哥最近為抗擊冠狀病毒疫情捐款,受到廣泛熱議和好評,人心向善。這是本次熱點的關鍵。



關山楓葉


蔣某岐視農民也正常,因為他就是自私自利的齷蹉小人。是不是歌唱家朱之文沒當回事,是有網友這麼稱呼,你蔣某吃什麼味!廣大聽眾就愛朱之文,不光歌唱的好,更重要的是人品好,厚道。這些你蔣某卻不沾邊!

你原來唱的也不錯,都熬成歌唱家了。知道自己為什麼不受廣大聽眾的待見了嗎?就是你的德行太差!陰一套陽一套自以為是的偽君子德性。

做人不誠實,不老實。傲慢自大蔑視他人。你比孔聖人如何?孔聖人還說三人行必有我師呢。你算個什麼東西?老百姓最討厭的就是你這類東西!


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