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嚴格地說，我並沒有讀過樑曉聲的鉅著《人世間》，我是通過小說連播節目收聽了這部小說。但我認為，收聽這種方式絕不亞於紙質閱讀。
每天中午做飯的時候打開收音機開始收聽，在真實的人間煙火裡感受作者用文字所構建的宏大的文學世界。
有時候，感覺作者所描繪的那個世界很遙遠，似乎有些許的浪漫主義和理想主義的東西隱藏其中；有時候又感覺好像離我很近，特別真實，是那種現實主義的觸手可及的真實。
就是在這種混沌而又矛盾的心理狀態下，我以自己喜歡的收聽方式“閱讀”了《人世間》這部鉅著。
在小說播講過程中，每到書中涉及到重要的年份，作者梁曉聲先生都以講述人的身份出現，給聽眾講述他自己對那個時代的切身感受。
緣於此，我也特別地注意了書中對相關年代的描述。由此，我發現作者有意迴避了在我看來較為重要的某個時間點。當然，作者通過自己的文字將其過渡得十分自然，並沒有給人留下任何突兀的感覺。從這個角度看，作者可謂寶刀不老，不愧為大家。
儘管，我經歷過小說中所描寫的每個年代，但畢竟沒有在作者為讀者所設置的那個地域環境中生活過。不過，我有多位朋友曾在那個地域那個時代工作生活過，他們熟悉那裡的一切。
現在，朋友大多已經離開了那裡，有幾位還身在異國他鄉。有時，感覺小說中的某些情節就是朋友中的某個人曾經經歷過的。根據我從他們那裡瞭解到的一些情況，理性地說，我認為作者的描寫是真實可信的。而這一點，對於如此的一部鉅著來說，恐怕是最為重要的。
孤木覓林淘古今
作為一個生在90年代的人，要去理解一個與新中國同歲，49年生人，寫的七十年代到改革開放的“親身經歷”，是無法感同生受的，那些年代的變遷，其中的苦難，歡笑，價值觀都是一種不同的感受。
書中雖然是在講再普通不過的一個平民子弟的生活軌跡，但是，我看到的卻是過於在苦難中掙扎間，吝嗇地摳出一點微光版的“歡笑”的，如老舍式的同情，知青，這個對於我來說，不遠不近的詞，真的太沉重了。
或許是一部很值得的，瞭解那個時候生活的書，但是時代感差距太大，真的很難有什麼差不多的共鳴。
不過，對那個年代有興趣的朋友可以一讀，文筆不錯。
長了鹿角的兔子
非常坦誠講，筆者沒有多大興趣細讀一部115萬字的鴻篇鉅製，只是粗略的看了一下梗概。儘管，這是一部批判現實主義的文學作品，且貫穿五十年始末，對城市底層農民一家三代進行了全面的敘述，就連我這個70後的讀者都興致不高，就別說90後和00後的人了。恐怕，梁曉聲老師的鉅作只能獻給那些同齡人，聊以自慰了。
不得敬佩梁曉聲老師，這種為了純粹的文學而寫作。他沒有加入什麼商業化的因素，去迎合市場，想方設法成為暢銷書。本著致敬文學的態度，對時代命運和個人命運的內在勾連，在強烈的理想主義中向現實批評者的轉變中逐漸完成，在將近一人高的稿紙中，可以看出作者的艱辛與執拗。
《人世間》，也許受不到廣大讀者的追捧，成不了暢銷的賣點。但是，它的文學價值，作者對文學的崇高敬仰之情，是否對當下，一門兒心思利用文學榨取更多的經濟利益，起到一個標杆的作用。還原文學一片淨土，讓我們在美好的書籍中感受文字的魅力。
希望，《人世間》這樣的作品僅僅是開始，有更多的文學大家比梁曉聲老師更優秀，能把當代社會問題從生活中提煉出來，沒有任何商業雜質卻能吻合當下讀者的文本。
