李鳳梅07091
很高興能回答這個問題，我認為打動人心的各種自媒體作品都是平民化個性化的，現在我們身處互聯網的大潮中,每個人都可以擁有一份自己的自媒體平臺，在這個平臺上“想說就說”“想寫就寫”表達自己的觀念,記錄自己生活的陰晴圓缺。其次，打動人心的各種作品在標題上一定很有吸引力博取大眾眼球,讓讀者有耳目一新的感覺。最後，也是最重要的一點打動人心的各種作品在內容上一定要寫到讀者心坎裡,讓讀者,在欣賞作品是感覺到舒服有說服力。謝謝！
山裡往事
打動人心的作品都有什麼特點？
第一打動人心的作品要說真話，真話就是我們平常說的話，是你我他常說的話，假大空的話說了白說，說了誰也不信，白說！只有真話才能打動人、打動人心，感同身受！
第二打動人心的作品要講真事，真事就是發生在我們周圍，有可能發生在你我他身上的事，胡編亂造的事說了誰會相信，騙誰！只有覺得像真事，才會讓人信服，產生共鳴，打動人心，讓人身臨其境！
第三打動人性的作品要有真情，真情就是真實的情感，是能夠感動自己感動他人，讓人感覺生活的美好向往，無病呻吟的情感只會讓人厭惡厭煩，讓人笑話，會覺得無趣，何來打動人心！
第四打動人心的作品要符合人性，人性中有真善美惡醜，無論哪種都是人與生俱來真實存在，人性最美好的東西，就是正義一定會戰勝邪惡，善良一定會有好報，這是我們嚮往的東西，美好的東西，這最容易打動人，打動人心！
美潤美幻
你好，這個問題的質量很高，作為自媒體行業的話，優質的作品才是平臺長久發展的根基、也是創作者們實現夢想的階梯。相信廣大的創作者們對該問題也是一知半解的，我認為：好作品根基就是內容，好作品靈魂就是共鳴。下面我談一點自己的想法。
首先好作品的根基是內容。為什麼說是內容為先呢？我們發佈推送一篇作品，假如作品內容空洞無趣的話，也不會吸引更多的讀者閱讀，甚至點贊好評。另外內容也要緊貼社會熱點問題，不誇大其詞，不瞎編亂造，不譁眾取寵，要有事實根據，傳播社會正能量。假如我們的作品反其道而寫“之”，那麼該作品可能就猶如一劑毒藥，將會產生非常惡劣的後果，同時作者也可能會受到牽連和責罰，因為畢竟網絡也不是法外之地。大家還是要遵守國家相關法律法規，要遵守自媒體平臺的各項規章制度的。
好作品的靈魂是共鳴，又該怎麼說呢？一篇作品讓人讀起來平淡無奇，作者在作品中也僅僅是自娛自樂，完全無暇顧及讀者的感受和思想，根本未建立起與讀者之間的溝通交流橋樑。好的作品是要與讀者有強烈的共鳴，讓人感覺到作品的溫度，作品是能夠帶給人們思考和認知的，讓人讀後能從中領悟些東西，並對作者的中心思想有高度的契合度和認可度，最終是要深深觸動讀者心靈深處的。
以上就是我對好作品的一些淺薄認識，希望可以幫助到你，也請你點贊關注，謝謝
瀟瀟秋水無塵
古往今來能打動人心成為經典的作品，必須有兩個基本特點：
1，深刻反射當下社會和生活的狀態，直指人心深處的共鳴，有一定藝術修飾，但更多的是真實現狀。
2，深刻反射大眾人性深處的高尚，醜陋，無奈 等心理，閱後能使人們感悟良多，對生活對人生有新的認識。
看慣了花裡胡哨的虛偽，能打動人的還是最初的平凡，因為平凡，所以我們內心是不設防的，直接流淌到內心的語言。
平凡中孕育了偉大！此話是有一定道理的。
在沒有比真實更能打動人心的了，真實就是磐石，在好的詞彙也比擬不了。
比如我們孰知的《紅樓夢》《水滸》 《平凡的世界》還有魯迅先生的一些作品，都是打動人心給我們啟迪的佳作。
總之：有章有節，有情有趣，讀後有共鳴，有一定人生感悟，能深刻反映當下真實社會人文狀態的作品，都屬於打動人心的作品。
換言之：打動人心的未必是經典作品，但凡經典一定是打動人心的作品！
丁向南
文藝是形象思維，形象是文藝的基礎，沒有這個基礎，文藝是構築不起來的。就一個作品而言可能偏重於個體形象，就另一個作品來說可能是偏重於整體形象，有些作品則可能是個體形象與整體形象都同時並重，但終究不能離開形象。文藝有了形象性，才使作品所寫的東西是生動的、具體的、感人的。文藝是通過形象藝術地反映世界，認識世界的，形象性正是文藝反映現實的一種根本手段，完全有別於科學邏輯思維的概念、判斷、分析、解剖、推理、法則等等。但是，現在仍在不少文藝作品中既看不到色彩鮮明的整體畫面，也看不到有血有肉的個體形象。儘管那些作品中也有不少人物在說話，但是單憑人物間的大段大段對話，特別是在對話中只是一些追敘、解釋、交代、推論的東西，沒有讓人物在性格衝突中激發種種具體行動，演化成種種生動、曲折、跌宕的情節，構成許多形象鮮明的畫面，這種缺乏形象性的文藝作品是無法打動人心的，是毫無美學價值的。
然而，並不凡是富有形象性的文藝作品都是積極的高尚的優秀作品。作品中的藝術形象是作家在創作過程創造出來的，是作者觀察現實、認識現實、理解現實的結果，它必然打上這個作者的思想印記，按照作者的不同立場，不同好惡，不同的思想感情，作品中的藝術形象可能是真實地正確地反映現實的，也可能是虛假地歪曲地反映現實的。因此，文藝的完善美好的形象性必須和積極的高尚的思想性密切結合。虛假、歪曲的形象表現出的思想性當然就不是積極的高尚的。縱使有些形象不是虛假的歪曲的，但其思想內容也不一定就是積極的、高尚的。因為首先，在文藝題材的選擇上，有些作者對這類題材的生活感受不深刻，卻偏偏又選上了這類題材，這樣在他的作品裡所表現的藝術形象就很貧乏很蒼白，缺乏思想感染力量。其次，在同一類題材中，對其中的生活現實，不同作者有不同的感受產生不同的態度，於是，同類題材的不同作者的作品產生低劣的藝術形象和高尚的藝術形象的不同結果。
拿愛情的這類題材來說，目前這類題材的作品氾濫成災，愛情情節充斥於一些作品中，當然我們不是禁慾主義者，愛情是生活中不可避免的一環，但它不是生活的唯一主題，生活中還有許許多多的其他重大題材，為什麼單向這方面傾斜呢?究其原因，功利問題和其他方面暫且撇開不談，我覺得其中一個主要因素是作者的世界觀包括其愛情觀的問題。有些作者對愛情生活中的肉慾情有獨鍾，十分欣賞，於是在他的筆下，對情慾的描寫便盡其極度誇張恣意裸露和猥褻的能事，特別有些流行歌手，把這類歌或詩的作品，用聲嘶力竭的歌聲或朗誦表達出來，還加上扭捏作態或輕薄挑逗的動作，他們還美其名曰感情奔放、狂熱投入、活潑生動、形象突出。其實在正直人們看來，這種所謂形象不堪入目，實在令人噁心作嘔，這是對文藝的褻瀆。現在有些愛情題材的作品，雖然沒有露骨地去描寫那些肉麻的情節，卻又十分欣賞那些第三者插足所謂三角戀愛的情節，整個作品就圍繞著三角甚至多角關係團團轉，愛情至上，為愛情而愛情，沒有別的什麼意義，好象愛情生活是人生的唯一目的。引用一位偉大作家曾說過的話:“文學就是人學”。文藝必然反映出作者的人生觀，反映出作者對人生的態度。當然，不少正直作家也涉足愛情題材，但是他們通過愛情描寫卻反映出重大的積極的主題。如抗日戰爭時期著名音樂家張曙和詞家田漢所寫的《日落西山》，它的歌詞是這樣的:“日落西山滿天霞，對面山上來了一個俏冤家，眉兒彎彎，眼兒大，頭上插了一朵小茶花。哪一個山上沒有樹，哪一塊田裡沒有瓜，哪一個男子心裡沒有意，要打鬼子可就顧不了她!” 這是一首很出色的革命愛情小歌曲，作品塑造出一位抗日戰士的高大形象，從描寫他所熱愛的對象俏冤家的美麗的形象，寫到他的內心世界，非常生動地反映出了有國才有家，大敵當前公而私的重大主題。一首短短的小詩小歌就寫得如此形象鮮明，思想深刻。愛情題材在一些大手筆裡卻產生了巨大的思想力量。一些鉅著愛情描寫，大多也是通過它去表現重大主題。古典的《紅樓夢》、《西廂記》、《梁祝》，無不是以塑造出一個個封建婚姻制度的叛臣逆子的形象，反映出反抗封建制度的積極主題的。
這裡只不過是著重把愛情類題材作例子，其他類題材的作品同樣不能只有乾巴巴的說教而沒有生動、具體、感人的藝術形象，更不能只顧表現形象，而缺乏深刻的積極的思想性。思想性是文藝的靈魂，失去靈魂的文藝只不過是空靈靈的一具沒有生命的軀殼，那是沒有什麼意義的。傑出的優秀的文藝作品，必須是完善美好的形象性和積極高尚的思想性水乳交融地緊密結合。
書童君
第一是真實，真實具有最打動人心的力量。在這個大家說假話臉不紅，心不跳，早已習以為常，造假花樣不斷翻新，假物品層出不窮的時代，在這個處處流行戴著假面具，以使盡渾身手段，善於逢場作戲的人為世間高人的時代，在這個售假可以取榮，以假偏能立身，而一個人若保持了太多的真反而處處寸步難行，時時受到嘲弄甚或打壓的時代，真誠、真情、真實無疑具有最強大的力量，在某個時刻，總會打動你內心深處最柔軟的地方。
第二是人格和溫度，人格化的東西更接近人類，而有了溫度，就容易打動人心。周作人激賞永井荷風曾說：凡是無常無告無望的，使人無端嗟嘆此生只是一夢的，這樣的一切東西，與我都是可親，與我都是可懷。這大概就是一種情懷的契合與共鳴。
小咖說吧
能打動人心的作品，必然是能引發共鳴的作品；
能引發共鳴的作品，必然能感動人、感染人、教育人，也必然是有生命力的作品。
這類作品最大共通點是，深刻觸及人類與社會靈魂深處，或鞭笞，或歌頌，不論悲劇喜劇，都能在宣揚正能量的基礎上，為受眾塑造一個個鮮明的形象，講述一段段重塑讀者靈魂、改造受眾世界觀的感人故事，令讀者在作品中找到生活的自信和人生的真諦。
內刊主編
喜歡你的問題，特來說說我的看法。
第一類：思想啟迪類。比如西方阿德勒哲學、弗洛伊德哲學一系列作品，亦或我們東方自己的《易經》等告訴我們看待世界的角度，教會我們如何與世界和諧相處。
第二類：社會矛盾類。最直觀也是最震撼人心的便是電影，比如《我不是藥神》程勇為眾人抱薪者，不可使其厄於風雪；任素汐主演的《驢得水》，槍響以後，鐵男就已經死了，這類題材能夠直面矛盾，推動問題的解決。
第三類：至情至義類。情與義是我們活在冰冷世界的一簇火苗，溫暖著我們的靈魂，給予我們更多的勇氣。不論《唐山大地震》中的親情，還是《水滸傳》中江湖兄弟的義氣，還有曾國藩與李鴻章的師生情，《梁祝》的愛情，情比金堅。
思域
第一:劇情跌宕起伏，層次感強。
第二:人物性格鮮明，讓人印象深刻。
第三:主流觀點符合當下群體的價值觀。
第四:作品思想積極向上，弘揚優秀的價值觀。
第五:反應問題尖銳深刻，有見解。
歷史文化情感心理
我認為打動人心的作品都有幾下幾個特點。
第一要有以真實感人的故事為背景取材。這樣的作品因為取材比較真實，而且感人，貼合觀眾心理的需求，所以更能引起人的感情共鳴，從而達到引人入勝，打動人心的效果。
第二作者的描述要有直指人心的文本功底，並且能夠深刻的揭露人性。這樣才能牢牢的抓住讀者的心。
第三作者對情節故事的編排把握，要有跌宕起伏，抑揚頓挫之功力。也就是把讀者的心像坐過山車一樣，充滿了刺激和新鮮感，這也很重要，這樣會讓讀者久久難以忘懷。
第四故事的結尾可以走兩種極端。其一，徹底擊碎讀者的心，即大悲劇的結局，說實話這個比較殘忍。第二故事最終圓滿結局，給讀者一個皆大歡喜的效果。
