用户4474273111

延寿生态农业

　　在现在我们发现一些女性爱美，都会穿着一些高跟鞋，而回家之后，看到直接被挤压成红色和红肿的脚趾，一些女性就抱怨起来，穿高跟鞋真的太难受了，

而其实在古代有比这更让人难受的事情，就是女性必须得裹脚，不然这样的女人是没人愿意娶她的，那么为何在古代，裹脚很痛苦，女性还得必须裹脚呢？

　　相信很多网友们都听过三寸金莲，这个成语，说的就是在古代女性以小脚为美，相传，最初的裹脚还是来自于李煜，相传李煜在一次宴请大臣的时候，请来一些女子跳舞，但是想要跳出优美的舞蹈，也是有要求的，除了女性社体苗条之外，还需要有一双小脚，小巧玲珑才行，所以李煜下令，从哪个时代开始，风靡起来女性开始裹脚。

　　虽然这样的要求满足了一些达官贵人的欲望，但是实际这对于女性来说是一种迫害，我们人体脚趾都是肉长的，受到挤压之后，必定开始红肿起来，而随着时间的长久，就会形成和当时穿着的鞋子一样了，从上图中大家可以看到，这和猪脚有什么区别？

　　长时间的缠足限制了女生日常活动，使得她们疾病缠身。而且，古人还愚昧的认为，缠足有利于女生的生养，脚越小，屁股越大，越好生儿子。这种思想竟然长时间的影响着女人，一直延续到清朝。

　　其实在古代裹脚女性从小时候几岁就开始了，如果不裹脚的女人，这样的女子是很难出嫁的，但是在清军入关了之后，认为这是对女性的折磨，所以就慢慢取消了这样的制度，不得不说，在古代女性裹脚和我现代女性穿高跟鞋，相比起来，还是古代女性受到的伤害比较大一些。

路之意

封建社会中存在着荼毒人们身心的种种弊病而女子裹脚就是其中突出的陋习。

在当代社会，由于思想开放女性同胞们的美丽可以表现在各种地方，评定美女的标准也一直不唯一。但是在古时候，女性同胞们可以说是深受封建社会陋习的迫害，她们被强制要求从小裹脚，使脚畸形发育，以此来满足大众“女子小脚”的审美，这对历代女性的身心造成了严重的伤害。

缠足的由来

关于缠足的由来有许多种说法，有的人认为早在战国时期，女子缠小脚之事就已经出现了，还有的人认为缠足甚至可以追溯到商朝，总而言之缠足有着悠长的历史，不过其中被较多人认同的说法是“裹脚始于南唐后主李煜”。

李煜在位的期间，有一个窅娘别出心裁，她喜欢用帛将脚缠成新月外形，然后在金莲花上翩翩起舞以此来取悦天子，李煜对此也是十分受用，后来这种风气慢慢普及到了寻常百姓家，女子们都以缠足为美，随后裹小脚这样的陋习更是延续了近千年，对女性造成的伤害难以估量。

缠足的过程

古代女子缠足之后，人们将其称为“三寸金莲”。而那个裹满布条的小脚也成了女性最为隐私的部位，只允许自己的男人欣赏和触碰。在当时，倘若一位女性的小脚不慎被陌生男性看到或者触摸到，那么该女子会将其视为生命中最大的耻辱。

缠足的过程是非常的痛苦吓人。据文献记载，缠足通常是从女子四、五岁时就开始，历经三、四年时间，一直到她们七、八岁时才能初具轮廓。

缠足之前，女子必须先以热水烫脚，然后趁着脚还残余温热，将除拇指以外的其他四个脚趾强行向脚底方向弯曲，而后让脚趾紧贴足底，并且在脚的下趾间涂上明矾，用来去湿、杀虫、解毒等。

虽然已经采取了一定的防护措施，但是仍然会有许多女孩子的脚化脓流血，痛苦到无法站立，只能通过爬行来移动。

就这样折腾过后一段较长的时间，她们的脚就会被缠得异常短小，脚底向下凹陷，脚背则像弓背一般隆起，这样就变成了所谓的“三寸金莲”。

我们不难想象，将本来健全完美的脚强行地扭曲成这样一个不规则的“三角形”，女子将会承受多么大的痛苦，而她们却还要与其相伴一生，这简直就是最残酷的折磨！

缠足风靡的原因

既然缠足对女性会造成如此大的伤害，那为什么它还能流行起来呢？在我看来，缠足能够广为流传主要有以下三方面的原因：

第一、封建社会扭曲了正常审美观念

在封建社会，社会风气的发源地是宫廷与官场。因为皇帝和官员他们认为小脚是女性美丽的标志，久而久之，有着跟风心理的民间同样以小脚为美，甚至还给它冠上了“三寸金莲”的美称。

在当时的人看来，女子小脚是其美丽的重要体现，缠足的小脚不但精致美观让人赏心悦目，而且走起来路来摇摇摆摆的模样也是别有一番风味。一位女性容貌再端庄、身材再妖娆，倘若没有一双玲珑小巧的玉足或是脚缠得程度不够，那么她就会遭受世人的耻笑，并且难以出嫁。

封建社会这种畸形的审美观念，违背了自然界发展的法则，严重损害了女性的身体健康，走向灭亡是其必然趋势。

第二、深受父权社会“男尊女卑”思想的影响

“男尊女卑”的思想几乎贯穿了整个封建社会的始终，当时男人三妻四妾是基本权利，而女性只能依附于男性并任其摆布。

缠足也是男性控制女性的一种手段。一旦女子的脚缠被成了“三寸金莲”，那么她们在劳动和交往方面将会受到极大的制约，甚至于站立、行走都必须要扶着墙壁。如此一来，不仅能够让“男主外，女主内”的逻辑变得顺理成章，也使得“男强女弱”成了既定事实，女性对于男性的依赖也会越来越深，即使她们有什么不满，想要反抗就会难上加难，只能忍气吞声，对男人的所作所为听之任之。

第三、文人的推波助澜

常言道：“事不关己高高挂起”，古时候的文人不仅没有批判缠足的弊病，居然还兴趣盎然地把探讨小脚当作一门“学问”，为此他们甚至不吝笔墨地撰写有关文章，让世人细细品味女子缠足的“美丽”，将女子们的痛苦当成自己的快乐，唯恐世人不能领略其中的奥妙，他们这种行为同样对女子缠足的盛行起到了推波助澜的作用。

清代一名叫做方绚的文人，他特意写了一篇名为《香莲品藻》的文章，文章中他费尽心机地将小脚划分为五式九品十八种，并且对于每一种都进行了细致的描述，同时抒发了自己的赞赏之情。更让人瞠目结舌的是他居然就此名声大振，由此可见当时社会的风气有多不好。

《金瓶梅》当中，西门庆看上了潘金莲，想要找王婆说媒，此时王婆这样说道：

西门庆照做后事情就水到渠成了，这也是当时社会状况的普遍反映。这类文学作品的普及会让女子缠足的思想变得更加顽固，助纣为虐说的就是如此。

前进是时代发展的必然趋势，新时代的演进也必然伴随着旧事物的灭亡。

随着时代的不断发展，毒害女性长达千年的缠足恶习终于被废除，这是人性的胜利，也是文明的胜利。身体的控制权应该属于我们自己，他人又有何资格指指点点呢？各位读者朋友们，你们怎么看？

执笔灬写史

小时候去外婆家，经常在村子里看到三四个老太太柱着拐杖一步一挪的走路，看着就很怪异，我妈说那是“小脚老奶奶”，她们走不快是因为把脚裹小了。

那时我很调皮，好奇心重，觉得这个事儿很特别，总想看看她们的脚有多小，后来有一次偶然间看到了。。。。。。恨不得自插双目！

再听她们讲述小时候裹脚的痛苦，趁五六岁时身子骨还柔嫩，硬生生把脚骨折断了裹起来，那真是一语一泪啊！这么大年纪了，回忆起来还觉得疼痛，而这疼痛伴随了她们一生。

在我为她们抱不平时，她们说“也不能怪父母心狠，不裹脚要被人笑话，嫁不到好人家，要么嫁死老婆的，要么嫁二流子，要么在家当老姑娘。”

我想这就是古代女孩子必须要裹脚的原因。

裹脚，是件反人性的、特别残暴的、丑陋恶心的、对于女性的摧残！

夏、商、周、秦、汉、隋、唐都还没有这种陋习，是在南唐时出现，北宋时兴起，南宋时发扬光大。所以后世再没出过吕后武则天这样的人物，把女孩子们的脚裹住了，思想也裹住了，男权制达到顶点！

那是谁第一个裹脚的呢？是南唐后主李煜的妃子们。当时他有一个宠妃名位窅娘（yǎo niáng），很善于跳舞，李煜便打造了一个高六尺的金莲令她踩在上面跳，窅娘舞技高超，立起脚尖像跳芭蕾似的在金莲上翩翩起舞，姿势优美，李煜大为赞赏。

“楚王好细腰，宫中多饿死”，为了博得李煜的喜欢，宫里的女子们开始模仿，跳舞不行，至少可以把脚裹小一点，看起来轻盈。此事传到宫外，有爱漂亮的小姑娘也跟着学起来。

但那时裹脚是出于自愿，也没后来那么残忍，最多就是用布多缠几道。

北宋时也不是很普及，多是那些高不成低不就的人家想为自己女儿在婚姻市场上增加筹码，真正的高门大户和贫苦人家都是不裹的。前者用不着，后者不想浪费一个劳动力。

南宋时，随着皇室南迁，“裹脚”由北方传到南方，渐渐为人们所接受，成为了一种习以为常的风俗。

而到了元朝，裹脚莫名奇妙的成为了汉民族文化的特征，坚持裹脚仿佛成了一种美德。元朝统治者可不关心这个，爱裹不裹，不过到了晚期已有被同化的趋势，有些贵族姑娘们也开始裹了。

之后元朝被灭，明朝老朱家其实是不赞成裹脚的，明确规定裹脚女子不在选妃之例。但光他家不赞成没啥用，士大夫们很推崇这种风气，也不能总和世情对着干，所以也不反对。

而民间裹脚之风盛行，甚至到了不裹脚就嫁不出去的地步。

当然，还有一个地方的姑娘们也必须裹脚：青楼！不过那就和文化习俗什么的无关了，纯粹为了满足某些人的不良嗜好。

清朝统治者刚开始是禁止裹脚的，但此时和元朝时相仿，裹脚成了汉族人坚守的文化，越禁止越反抗，也就不禁了。

初期双方互相鄙视，游牧民族出身的满清人觉得汉族女子一双脚裹得丑死了，骑不得马跑不了步，有个骂人的词语叫“小蹄子”，就是形容裹脚女子的脚如蹄；而汉族士大夫们觉得满清女子一双天足丑陋笨重，毫无精致感。

可和元朝后期一样，清朝中后期也有要被同化的趋势，但孝庄太后明确说过“缠足女子入宫者，斩！”所以宫妃们退而求其次，发明了花盆底，为的就是效仿缠足。

不过，也不是所有的士大夫都觉得裹脚是好事，有很多有识之士也曾提出质疑，宋代有个叫车若水的大学者就说过“夫人缠足，不知始于何时？小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦：缠得小来，不知何用？”

清朝末期，在康有为的劝谏之下，光绪帝谕令各省督抚劝导地方禁止妇女缠足，但收效并不是很大。

直至民国时，孙中山先生发布“劝禁缠足文”，这风气才给慢慢刹住了。而到解放后，这种陋习更加不可能死灰复燃！女孩子们才真正从这种非人折磨中解放出来！

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古代女子裹脚除了追求美以外，更多的是为了约束女性。

据说裹脚最早时候出现在南唐时期，当时南唐后主李煜认为女人小脚的女人走起路来非常好看，特别是经过装饰的小脚女子翩翩起舞的样子美的无与伦比，而且脚又长得小巧精致，特别美，这种小脚的审美观一度成为那个时代的风向标。

但到了南宋时期却演变成了规矩，特别是到了南宋时期，历史上战乱不断，很多青壮年男性战死沙场，出现了严重的男女失衡现象；当时的程朱理学家朱熹为了在道德层面约束女性，就提出女性应该遵守各种规矩。如；存天理，灭人欲，饿死是小，失节事大。而当时女自以裹脚为光荣，不裹脚为耻辱，甚至到了女子不裹脚就没人敢要嫁不出去的地步。在南宋时期女子裹脚很大成分是为了限制女性的人生自由，防治女性做出违背三纲五常的事情。

中国古文化有五千多年的发展历程，每个时代每个地区都有不同的习俗和审美标椎。不得不说裹脚这种行为是对女性的摧残和压迫 但这种残忍的封建思想经过几百年时间的演变早已经在人们的心中还 ，脑海中根深蒂固了。

在满人入主中原后，曾对汉人裹脚几度禁止，但却遭到很多人的抵制，以至于后来清朝选择了放任不管，想裹脚就裹吧。等到清末民初的时候，随着人们思想的不断改变，眼界的开阔，裹脚这一观念也逐渐淡薄，甚至到了最后人们思想醒悟后，才知道这是多么残忍的陋习。

微风之语

为什么古代的女孩子必须要裹脚呢？

我奶奶和二奶奶也是裹脚女，她们走起路来的样子袅袅婷婷，真的像风中的杨柳，雨中的浮萍，我们看了常常不由自主地伸手搀扶。我不知道为什么前人都说那种畸形的小脚好看，但我看了却怎么也没有看出好看来呢？相反我看了却有一种怜悯和心痛的感觉。

她们以前在世的时侯常常望着下一代的年青女子说：

“你们这一代人真是幸福得翘尾巴了，连脚都不用裹，比这个时代更幸福的总是没有的了……”。

我小时候也有不解地问为什么要裹脚，她们说以前没有裹脚的女子是嫁不到好人家的。前人都说“小脚女人好做家”，女人脚被裹小了行动不便，本来就崇尚“大门不出二门不迈”的观念，由于走路蹇涩就更加懒得外出了。这样的女人就只有整天在家围着锅台打转转了，当然外出干活的男人回家就不愁没有热饭、热茶供应了。

实际上古人中的穷人根本就娶不起老婆，能够娶妻的穷人也没有资格挑剔女人脚的大小。然而一些上层人物往往都是三妻四妾，正是这些上层人物以及文人墨客们的畸形审美观害得古代女子裹了上千年的脚。

我认为古代女人之所以要裹脚是由于下面几个原因：

• 统治者畸形的审美观所导致。

古代女子裹脚的陋习到底起源于哪个朝代没有确切的史料记载，有的说是南唐，有的说是宋朝，有的说是隋朝，众说纷纭、莫衷一是。此事应该是从宫里开始而往民间渗透的。

唐玄宗就写有一首《杨妃罗袜》：

可怜一掬无三寸，这里的三寸应该就是指“三寸金莲”之小脚。皇帝尚且喜欢这种畸形的小脚，所谓上梁不正下梁歪，上行下效之下，达官显贵更是对拥有三寸金莲的女子趋之若鹜了，更何况民间老百姓啊？民女为了能够嫁入豪门显贵，拼了老命也要把脚弄小了。

• 文化舆论以及畸形审美观所导致。

古人写有许许多多赞美“三寸金莲”的诗文，比如杜牧就写道：

“钿尺裁量减十分，纤纤玉笋裹轻云”。

更有清朝的评花御史，号称香莲博士的方绚将女人畸形的小脚按照“小、瘦、尘、弯、香、软、”等程度来区分比美。只剩下两个脚指头正常向上的，叫做“并蒂莲”；用两个脚跟走路的叫做“同心莲”；人躺下时两个脚掌微微向两边分开的叫做“分香莲”。还有什么“朝日莲、缠枝莲、西番莲”，五花八门应有尽有。

传说隋炀帝下江都之时曾经搜刮数百名民女拉纤，有一位叫做吴月娘的民女为了杀掉骄奢淫逸、昏庸无道的隋炀帝，就让她的父亲铸造了一把半月形的尖刀绑在脚底下，而后把两只脚全都用布条包裹起来。为了掩饰，又在脚底绑了两朵特制的梅花铬铁，无论她走到哪里地上全都留下了两朵梅花图案。

这些文人墨客用这些畸形的文化舆论误导了民间的审美观，导致整个民间对女子裹足的看法认为是一种时尚，时髦的东西，认为女子为了美牺牲一点，受苦受累也值得。

• 应该说儒家思想对古代女子的禁锢是造成裹足之风泛滥上千年的根本原因。

我认为的就这些了，问题回答完毕！敬请赐评！谢谢！

四季养生密码苑

古代女子在男权社会的阶级统治下，毫无权利可言，当权者制度一下发，女子的命运便转变了。古代女子裹脚就是在这样的背景下诞生的。

以我们现代人的眼光来看，裹脚属于一种陋习，裹出来的小脚也很丑陋、灭绝人性，可在当时就不同了。在古代，小脚号称三寸金莲，女子脚越小越好，就越显得美丽，真是一种病态的审美。

那么裹脚是怎么操作呢？

裹脚就是缠足，古代女子用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小。一般女孩子从四、五岁起便开始缠足，那时候她们的脚骨很嫩，没有定型。先用长布条把女孩子的脚紧紧地缠住，再以脚大拇指来尖，其它四指向里使劲裹，等成型后，人为地使脚呈粽子形状（所以很多人认为端午节是裹脚的黄道吉日），造成脚骨畸形，以达成纤巧小脚的目的，直到成年骨骼定型后方将布带解开。

同时，为了固定，最快速度成型，还要在裹脚布里缠上碎的陶瓷片，再缠紧，直到渗血为好，早晚一次，裹上后直到嫁人方可去掉。此时，女子已成年，骨骼已定型，所谓的“金莲”也已达成。

当然，也有终身缠裹者，习以为常，或者其他原因。

裹脚什么时候兴起并"发扬光大"?

关于裹脚的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。

网上可以看到，现代学者有的考证为起源南宋，又有的说起源于南唐后主李煜时期，甚至于说是隋炀帝发明的，让人摸不着头脑。但是，裹脚兴起于南北宋时期却是事实。

宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹裹脚。

这是中国诗词史上专咏缠足的第一首词，也间接说明说明，宋代确已出现缠足习俗，且妇女缠足已比较多见，而当到达南宋末年时，“小脚”甚至已成为妇女的通称。

不过有一点需要指出的是，在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。

而随着历史进程的发展，裹脚陋习逐渐成为了汉人的风俗习惯。元朝时期，蒙古入主中原，裹脚竟然还被发扬光大，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。满清入关后，曾想着禁止女子缠足，缠足之风却是难以停止，到康熙七年（1668年）只好罢禁。

古代女子为什么必须裹脚？

这个是没有必须这一说法的，只是民间已把裹脚这个事情看作是理所应当的一件事情和风俗习惯。清朝初期的禁裹脚和剃发令曾被视作针对汉人洗脑的政策，结果“男降女不服”，可想而知，裹脚的根深蒂固。

那个时期，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，还是少数民族，都迷上了裹脚缠足。其最最主要原因就是，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。脚的形状、大小成为了评判女子美与丑的标准之一。而作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。

在当时那个畸形的社会，各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。

瀚海说史

裹脚是中国古代封建时期非常惨无人道的陋习，如今早已被废除，像垃圾一样消失在漫漫历史长河中！

漫话史海

中国古代女子审美的一个重要条件就是“三寸金莲”！

古代女子缠足究其原因，大致有三：

一：统治者的意志对天下百姓的影响。裹脚就起源，就与统治者相关。缠足开始于北宋中后期，兴起于南宋。宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。《鹤林玉露》记载：建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为恻然”。《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。苏轼《菩萨蛮 咏足》称女子小脚为“宫样”，曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”，这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。无一例外地都与统治者们有关系，这也说明了这个原因。由于皇帝和官员认为小脚是美丽的，愚昧的民间也就视小脚为美，乃至把小脚唤作“三寸金莲”。在当时的人看来，小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。一个女子的长相、身材再好，如果是一双天足或脚缠得不够小（超过了三寸），就会被人耻笑，并且嫁不出去。人们完全把摧残人体、行动不便抛在一边，认为缠小的脚小巧玲珑，精致美观，能够赏心悦目，而小脚女人走起路来摇摇晃晃，如风摆柳，又煞是好看。这样一种审美观真让人无法理解！这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，是地地道道的美的极度扭曲和变态。

二：有利于把妇女禁锢在闺阁之中，对她们的活动范围加以严格的限制，以符合“三从四德”的礼教，从而达到按男子的欲望独占其贞操的目的。元代伊世珍的《琅环记》说：“吾闻圣人立女而使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内，欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”又如贺瑞麟在《改良女儿经》中说：“为什事，裹了足？不因好看如弓曲；恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”

由此引起妇女本身体态和性生理等变化，从而更好地承当延嗣后代的生育工具。因为缠足以后，足的形状成为畸形，当足部接触地面时，全身的重量集中于踵部。也就是说，缠足后的女子是用踵部走路的，因此，每走一步，就会牵动腰髋部，长此以往，使妇女的腰髋部发达，影响骨盆，那么，对妇女的性以及生育都有影响。

从孔子“唯小人与女子难养也”的高论开始，封建社会男尊女卑的不良传统一直延续着。缠足是父权制社会“男尊女卑”达到一定程度的产物。一旦把女子的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定会大受制约，只有困守家中，甚至站立、行走都要扶墙靠壁。这样一来，不仅让“男主外，女主内”顺理成章，也让“男强女弱”成了铁定事实，女性如有什么不满、反抗、私奔之类的举动，就更是难上加难了，唯有忍气吞声，听任摆布。这完全是父权制社会对女性施行的压迫和控制。这种压迫和控制也确实收到了实际功效，正如《女儿经》所说：“恐他（她）轻走出房门，千缠万裹来约束”。尤其令人不可理喻的是女性被摧残的小脚竟然成为激起男人性兴奋的重要物品。据记载，自宋代开始，在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏，从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小鞋里来传递、斟酒、饮酒。直到20世纪初，仍有一些男人喜欢参与这种“行酒”游戏，并为有机会使用妓女小脚鞋中的酒杯来饮酒而兴奋不已。

三：酸腐文人的推波助澜。以妓女的小脚鞋玩“行酒”游戏，大多数系文人的嗜好。由此可见文人低俗之一斑。不仅如此，更有酸腐文人兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做。他们不嫌耗时不惜笔墨地撰写文章，细细品评，以卑劣为乐事，以下作为荣幸，惟恐不能将玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚。清代有一个叫方绚的文人曾自诩为“香莲博士”，写成了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机地把小脚划分为五式九品十八种，分别进行仔细地品味和赞赏。让人匪夷所思的是方绚居然因此而会名声大振！由此可见，酸腐文人也为小脚风气的延续增加了不可忽略的珐码。许多封建文人士大夫视女人如玩物，病态审美，赏玩小脚成为癖好。明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”；“第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花。”文人对社会风俗的影响，使古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。

缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。

关于缠足的起源：从明清时期起便众说纷纭。据现代学者考证，缠足开始于北宋而兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。缠足给妇女带来严重的痛苦。

非遗旗袍传承人收藏

看到小脚就想起我的奶奶了。奶奶个子大。现在的鞋穿39码，所以难裹，因为脚大好人家没人娶，所以14岁嫁给她姑姑的儿子。现在的爷爷。直接的血缘关系导自父辈残缺。爷爷42岁去世了。那年奶奶还怀着叔叔。奶奶带着6个孩子没有嫁人。奶奶79岁去世。小的时候经常给奶奶洗脚。剪脚上的死肉。看到小脚想起奶奶心酸流泪。痛恨过去的封建社会。害了多少女子。

關鍵字: 缠足 文化 古代