用户3511844858330xu
历史没有如果，更不能假设。历史上的岳飞，是一员虎将，空有壮怀激烈的爱国情怀，即使高宗不杀他，为防功高盖主，他的行为也会处处受阻，被擎肘制约，难有作为！
大丰视点
我们很多人都知道，当年岳家军经过郾城和颖昌大捷后，随后挥师进军朱仙镇，又取得朱仙镇大捷，然后岳家军磨刀霍霍，准备乘胜追击，直捣黄龙，彻底灭掉金国，迎回二圣，结果被赵构的十二道金牌召回，致使岳飞壮志未酬身先死，痛失恢复中原的大好时机，事实果真如此吗？其实不然，不要说历史上有没有取得朱仙镇大捷，即便是颖昌大捷，数万岳家军对战金军的10万步兵和3万骑兵，最终虽然取胜，但也只不过是缴获战马3000多匹，杀死金兵5000多人，俘虏2000多人，总歼敌数还不到十分之一，何来的大捷？之后的郾城之战也取得胜利，但据史书记载，也仅仅是截获敌军战马200匹，和大捷出入很大。
在朱仙镇一战中，据史书《要录·一百三十七卷·中兴遗史》中记载：“岳飞胜于郾城乘胜逐北兵至朱仙镇据京东45里矣”，也只能证明岳飞在郾城取胜后，确实进军了朱仙镇，也确实在朱仙镇与金军对峙，但是却对这次战役的结果没有详细记载，即便是岳飞之孙岳珂在其所著的《金佗粹编》中对朱仙镇的战事记述也是一笔带过，而只是提到岳飞打败了金兀术，却对战争的详细经过和细节没有交代，可见朱仙镇大捷的真实性很是可疑。
而关于岳飞最后一次北伐的战果，据《宋史》记载，岳飞也只是伤到金兵的十分之一左右（估计可能还有水分），哪怕岳家军取得暂时的胜利，也不至于把金军打的溃不成军，尤其是对于擅长骑射的草原民族来说，这点伤亡并没有伤其筋骨，况且朱仙镇地区是平原，岳飞的步兵对战金军的骑兵也基本没有胜算，不要说取胜，能守住朱仙镇估计都不易，如果金兵围住朱仙镇，来个长久战，估计宋军的结局很有可能不妙。
长期以来，源于人们对岳飞爱国热情的歌颂和对他所遭遇的不公而产生的同情，使得很多的人都认为，只要岳飞乘胜追击，也许会取得胜利，但是人们却忘记了真实历史的残酷性，不要说仅有区区几万人的岳家军，即便是南宋倾全国之兵，也不见得就能取胜，毕竟宋军的步兵对战金国的骑兵，在平原上作战并不占优势，而且最主要的是，宋军在兵力上也不占优势，赵构作为皇帝，也不是白给的，他不可能不站在一定的高度审视宋金的总体实力，所以当他看到郾城和颖昌取得胜利后，金军也有意讲和的情况下，不可能不动心，此外再加上秦桧的推波助澜，岳飞被迫收兵也就水到渠成了，因为只有这样才可保南宋一片太平，而且实事也证明赵构这样做是对的。
历来的战争都是为政治服务的，只有军事上取得胜利，才能在政治上取得主动，岳飞作为一枚棋子，也只能为政治服务，当处在棋盘两边的人需要丢掉一枚棋子时，他会毫不犹豫的放弃，就像我们平常下棋一样，“车”“马”“炮”固然重要，但为全盘考虑，该舍弃的还是要舍弃的，除非宋金这盘棋由岳飞来下，否则他只能听天由命，当然对于岳飞这种深入骨髓里的忠君保国思想来说，让他来下这盘棋似乎是不可能的，因此他的最终结局也就命中注定了。
岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格刚正清廉，对政治简直毫无头脑。他忠诚正直的一面曾使他成为高宗最欣赏的将领(南宋初年，岳飞是提升最快的大将)，岳家军番号正式改为神武后军时，高宗亲笔题写“精忠岳飞”战旗，赐白银2000两犒赏，以笼络其心。后来岳飞眼看收复失地无望，表现得极为愤恨，称病3个月，不肯复职，遭到李若虚严厉责备：“是欲反耶?……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚?”岳飞显然并未意识到自己这番举动已遭朝廷疑忌，1137年秋又上书建议立皇储，遭高宗训斥，下朝后面如土色;1138年，再提增兵，反对议和，这更触犯高宗忌讳。
岳飞不懂政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时朱熹看来，却已是“骄横”了。岳飞在狱中听一个狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字，实至死也未知这一猜疑与自己平素没有心机和政治觉悟有关。
古行生
古代北方的游牧民族，他们那里盛产马匹，在作战的时候，机动性很强，来时一片烟尘，一阵砍杀后，待敌人醒悟过来，又一溜烟的逃走，甚至靠马的冲击，给 对敌方造成伤亡。俗话说大军未到 ，粮草先行，即使是5万人的军队，那么它的补给也是相当大的，按每人每天一斤粮食，那么，5万人，一天就是5万斤粮食，折合25吨，从总体上来讲，显然，这是无法进行的一场战争。采用步步为营的策略，无异于发动一场全面的战争，这样的全面战争，是宋朝的朝廷不愿看到的，也不想进行的。
岳飞当时要想北伐成功，除了南宋朝廷方面不掣肘外，金朝方面也必须内部出问题，只能这几个方面结合起来，岳飞才有可能成功。可在当时岳飞虽然说率领岳家军多次打败金军，同时收复了大量领土，但是要看到实际上岳飞并没有重创金军主力，金军并没有大伤元气，也就是说金军还能战，如果岳飞继续北伐，那对金军就越有利了，因为金军后勤补给容易了，而岳家军却是战线越拉越长。
假设说宋高宗赵构全力支持岳飞北伐，而金朝当时也是国力强盛时期，宋金要大战起来那就会两败俱伤，而且中原将会全部沦为战场，这大战双方都很难承受，打着打着双方都会变通，也可能还是和亲讲和。南宋初期没达到军政一统，实际上是半军阀半皇权时期，宋皇对军队没有绝对控制权（中兴四将实际上就是军阀，粮饷自筹，兵源自征，军队私有化），就是真达到那个境地，由岳飞任枢密使（国家最高军政官员，太尉）宋皇及朝堂全力支持，同金对阵也是半斤八两的境地。
因此，从心理上说，我也希望直捣黄龙成真，从实力上说，没有可能、只会是长期拉锯战，最后都打累了，财政都破产了，然后达到平衡点，隔淮河而治。
聊哥说历史
历史社会没有，没有〈如果〉只有，没有
大提琴深
假设宋高宗不杀岳飞，这是个假设，假设你说的条件成立，我们往下推理。
岳飞还活着，带着他的岳家军，他可能能在中原地带阻击金兵的进袭，但是若要让他带兵直捣黄龙府，就是冰天雪地的东北，我认为不大可能，你是步兵喂，你有可能在与骑兵为主的金兵在东北战场作战并取得胜利吗？成算不大。况且打仗是要花钱的，而南宋高宗政府的财政状况也不允许他打一场旷日持久的战争了。
所以高宗用了主和派的秦丞相，对，就是秦桧。
迎回二圣，这是一句政治口号而已，许多人把他当真了。实际上高宗的母亲是被高宗用重金赎回来了的，在高宗的母亲回归南宋之前，赵恒，也就是宋钦宗拉住了她的马车，苦苦哀求，让我也回去吧，当一个道观的观主，足矣，其它的不敢想。就这个愿望也没有实现。此时宋徽宗已经死在了北国。
他和宋钦宗不是坐井观天，而是住在地窨子里。了此残生。
朱熹曾经形容过岳家军以及当时的军队，用了四个字：兵奢将怠，结果是未可知也。
所以我的结论是岳飞即使活着，在主和为主的大环境下，在那种财政状况中，他是完不成自己的政治理想的。仅此而已。
空想千年
分享一下我的观点。按照当时的历史条件，岳飞被杀的时候，其实南宋和金国的军事实力差不多，互相都不能轻易把对方消灭。然后我们回到这个问题，假如宋高宗不杀岳飞，那么说明高宗一心想抗金，不会幻想跟金和议。因此，个人认为即使岳飞能继续抗金，按照当时的实际情况，想打败金国，让徽宗钦宗二帝回归我认为不可能。首先，当时的历史条件下，军事的成败，战争结局并非某个将领能够左右的。退一万步讲，即使岳飞北伐成功，那么，高宗这个时候已经是皇帝了，他就不会不考虑二圣回来的结果。到那时是谁当皇帝，如何面对二圣，这个是当权者肯定会考虑的问题。因此，即使高宗当时不杀岳飞，而且岳飞又北伐成功，那左右时局的必定是高宗，我想高宗不会内心不会希望二圣回归。再者就是高宗不杀岳飞，岳飞北伐不成功，那么意味着金国在军事上占有优势，但是还是不能消灭南宋，还是拉锯战，这是金国不希望看到的。那么，最终也会回归和谈。那么，通过谈判让二圣回归也是满足实现，起码在高宗这里过不去。
我是312
昔日李陵五千面对匈奴八万主力造成匈伤亡近二万！要不是五+万支射完、及杀军官妻子内乱、或许且战且退还能到了界！岳飞射手出身、將一开始恩典宝物全变卖制良弓弦、已超金弓箭！且号令严格一个令一个动作、违斬首、不会有反后逃！且任职绝对是全国兵马大元帅、绍现存境外、铁证如山！金人毫无办法只能求和！
秦桧只要述说构原本是钦定人质、徽宗皇后被奸自尽、穿上青衣铁板下火烘跳舞供金帝取乐、哭瞎了双眼、角色互換、构必愤恨交加！取消北伐大开亲二帝之人杀界！巧合的士、钦死了、构随即退位支持孝宗放手北伐！
从557234846378
只能说有这个可能！但问题是宋高宗会允许岳飞这么做吗？如果岳飞直捣黄龙，打败金国，迎回徽钦二帝，你让宋高宗怎么办，一个是老爹，一个是前皇帝，宋高宗会把皇帝位让出来吗？或者把他们囚禁起来，但这样做非但自己良心上过不去，还会招来百姓和朝中大臣的反对和骂名，前朝势力借机会反扑逼宫。所以宋高宗宁愿借秦桧之手杀了岳飞，也要保住他的皇位。
诗海逐梦
不能，打仗后勤非常非常关键，让岳飞迎回二圣谁坐皇帝呢！现有的官僚体系一定不可能让岳飞成功，这不是宋高宗一个人的意愿，而是所有当权者的意愿，所以岳飞不可能迎回二圣！
陶瓷陈徽炜
先来说说岳飞的个人简历：岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。
民间传说两人都是神仙转世，岳飞是金翅大鹏转世，金兀术是赤须龙转世。
即使宋高宗不杀岳飞，他的抗金之路也不会一帆风顺，内有奸臣作祟，陷害忠良，外有强敌血战沙场，抗金胜利二圣也归来无望，宋高宗赵构的皇位又该如何呢！他最害怕失去的就是失去皇位。所以主题不成立了。
