斤斗山下
人不是太阳或者上帝佛祖，付出第一要看对象，是否有感恩之心，否则付出会被受施者，视为理所当然，形成惯性和依赖，溺爱和伤害孩子就是这一派的；
第二施予者也有有度和界线感，不影响自己的生活，目的是救急但非救穷，因为穷根不是别人可以帮忙解决的，而是在自己的心里的，认为自己穷别人富，就理所当然该帮自己，把自己贫穷的原因归结于外部而非自身，生活是不可能变好的，这种恩简直可以害了对方。
非洲有人把援助其的棉花种子换酒钱，你给其越多，越是滋长其穷根和无耻，不是大仇还是什么？
苗政4
施恩勿念，受惠莫忘。这是君子应该保持的理念。
现实情况往往是:帮助或者救助过别人的，往往自我夸耀，甚至一再提醒承受过恩情的人。承受过恩情的人再怎么偿还，甚至稍有违逆意见，就被指责为“忘恩负义”。“受人滴水之恩，当涌泉相报”本来是受惠者的自我要求，结果却成了施恩者对受惠者的硬性期望或者要求。最后施恩者觉得没还完，受惠者觉得还不够，往往最后成了仇人。刚开始如胶似漆，好成一个人，到后来相看两厌，解不开的疙瘩情仇。
这也是“最难还的是人情”的来源，也是为什么很多人宁愿自己拮据或者困苦也要立刻了结人情的原因。因为有的恩情不是突然发生的，往往是一件件小事积累出来的，渐渐的“我帮的你多，你回馈的少”就会由量变产生质变。这也是真正有见识、有德操的人为什么会有“防微杜渐”观念的原因之一。有便宜、好处不赚，不是傻，恰恰是有先见之明。贪、巧之功，天不佑也。不抱侥幸心理，不贪多据得，不避难就誉，踏踏实实做人做事，才能睡安稳觉。
有些机会不能抓，即便是再好；有些事不能做，即便是再前程似锦；有些人不能依靠，即便是再富贵亲近。
久住青山Lee
佛家有云“救人一命胜造七级浮屠”，要论最大恩惠莫过于救命，可佛并没有要你报答的意思，只是为了修行。由此之见“自古大恩如大仇”只是某些人的性格的问题，也就是某些人想多了，才造成心灵上的扭曲，别人对自己有天大的恩典，见了面老觉得短人家什么，无以脸面见人，才日久生恨。
但是君不见俗话说的更好：“君子坦荡荡 小人长戚戚。”“大恩不言谢”所以还是自己想开为好，别人对自己有天大的恩惠，不要总挂在心上，就是说一旦恩人有事尽量帮助他就好，千万不可以因爱生恨，那样就失去了人生的意义。
举个简单的例子吧，哪个恩有父母的生养之恩大？要像“自古大恩如大于仇”那么说，要和父母结仇吗？
综上所说，显然这个“自古大恩如大仇”是有偏见的。应当“滴水之恩 当涌泉相报”才对。
汉语言故事常
大恩如大仇，这是中国人于人情世故冷酷而又精辟的至理名言，古今同理，中外一也，放之四海皆准。在我辈看来，小恩小惠如家常便饭，你请我一顿，我请你一顿，施之者如沐春风，受之者吹面不寒，倒显得觥筹之间一团和气，而大恩则不然，施之者居高临下，受之者心有戚戚，均知恩重如山报之不易，长久则成为双方的负担。但凡朋友往来，谁不希望人敬一尺？起码也要平等，谁愿意见一个自己先矮三分的故人？受人大恩的感觉，大抵如此，避大恩人有如避大仇人。古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。可是如果你暂时甚至永久都拿不出涌泉哪怕是滴水回报，则又当如何？只有无颜相对，避之惟恐不及，有恩难报的压力，低人一等的心理暗示，转化为怨恨自然毫不足奇，阴暗一点的，甚至希望恩人在眼前永远消失，于是大恩即成大仇。古之高风亮节之人，施恩不望报，常常举家归隐或远迁，以免相见之尴尬，其实，这些畅晓世情的通达之辈，此举名为避世、实乃避祸，深得大恩如大仇之三昧。
国学宗师
“自古大恩如大仇”这句话是有点过了，是在走了一个极端。
在我们的传统文化里，讲究有恩必报与恩怨分明，“恩”和“仇”是相互对立的两面，恩将仇报为社会所不容，有仇不报并非君子。而有恩不报的话，就会激起全社会的鄙视与唾弃，堪比小人。
我们对别人施恩的时候，有时候很容易，可能有时只是举手之劳而已。而对于受恩者来讲，得时刻记着别人的恩情，时刻想着去回报，不仅时时地感觉低恩人一头，有的恩情也许尽其所有，穷极其一生也难以报答，这样的恩情恩便成了挥之不去的梦魇和难以摆脱的紧箍，长期以往便会心理失衡。轻者，与恩人老死不相往来；严重者甚至希望恩人在人间消失，如此大恩逐渐演变成了大仇。
在唐代就出现过“大恩如大仇”的这么一个经典故事：
唐朝有个岭南节度使，名叫李勉，在开封尉任上时，曾放走了一个囚于狱中的刺客。数年后，李勉客游河北，偶然遇到这位当年的囚徒。故囚见到当年的救命恩人，不由分说将恩公李勉拉到家中盛情款待，并私下和结发妻子商量：“此活我者，何以报德？”妻子说：“偿还千匹可乎？”故囚说，不行不行，一千匹布不足以报答救命之恩。妻子又说：“两千匹可乎？”故囚仍然摇头，说，还不够。妻子就说：“若此，不如杀之！”幸得此家仆人密告，李勉才免于一死。
很难想象故囚妻子怎么会说出这样的话，你不报恩也就算了，人家又没逼你，因何非要杀了恩人呢？
在古龙的作品《多情剑客无情剑》中也有类似的桥段。文中龙啸云对李寻欢有一段关于“大恩如大仇”的经典独白：
你以为你痛苦吗？你把心上人让给我，这种施恩的高尚感会减轻你的痛苦。而我则比你痛苦得多，我抢了你的人，而她却不爱我，别人都知道是你把她让给我的，我成了小人，却得不到幸福，还要承你的恩，我只有杀了你，才能从痛苦中解脱！
如此种种的恩将仇报的行为令人叹为观止，实在是为人所不齿，我们无论如何也不能提倡，一定要唾而弃之。俗话说“滴水之恩当以涌泉相报”，当我们没有涌出泉来的能力，甚至连一滴水都无以回报时，来日方长，一颗感恩的心得保留。退一步讲，我们宁可做一个有恩不报的小人，也不能去做一个恩将仇报的恶人。
但是这个问题反过来也值得施恩者们来反思。自古高风亮节之人，施恩从来不含杂念，在对别人施恩的时候从没想着要别人回报。
春秋时期著名的介子推就为人们做了楷模，他在重耳危难时期忠贞不二，甚至割大腿肉让其裹腹。当重耳得势做了晋文公后，介子推以“不贪天之功”为由拒绝报恩，与老母亲不惜被烧死在绵山。他就认为重耳的成功是天意，是大势，就算没有他们这些辅臣，人家也会成功。这就是介子推的人生大智慧，他不接受回恩，不只是在避世，也是在避祸。反观历朝历代多少能臣能士居功自傲，不明事理而遭杀身之祸者比比皆是。
在日常生活中，我们在对别人施恩时也要当做一件善事来做，遵从自己本心即可，不要时时把对别人的好挂在嘴边，更不能以此来要挟或羞辱对方，而使别人难堪与尴尬，否则容易使双方关系走向不好的一面，不但自己会感到失落与失望，我们恩公的形象也会在对方眼里大打折扣。
综上，我们做人，不论是施恩者还是受恩者，一定要有善良之心与怀德之志。
老武小侃
大恩不言谢，施恩莫图报。
何为大恩？是雪中送炭，雨中赠伞，还是援业解惑，伸手提拔。
韩信饥饿时，有村妇送饼，齐王得位时，还饼之恩，村妇已忘记，饼虽小，其恩大，回报以百金。故尔，恩之大小，不在于施之多少。
文种救越，扬广弑父，复国大恩，养育大恩，大恩引发大仇，招来杀身。只因人性的自私与险恶。
农夫暖蛇，东郭护狼，这是畜生天性无知，可以理解。比喻于人，凡大恩莫要施于小人、恶人人，阴险之人。
对格局小的只可施小恩，此恩不会变为仇恨，对格局大的君子，方可施大恩。仗义之手，当有区别。
受人大恩而生大仇者，一是利益冲突，见利忘义；二是翻身成功后因为虚荣心受到威胁而反目；三是施恩者以恩压人，压到极限而招来大仇。四是施恩者常常把这事挂在嘴边，见人就说，严重伤害了受恩者的自尊和面子，引起仇恨心。
大恩如大仇，这句语说的一点不为过，必竟恩将仇报的事也不多，多数是大不了不记恩而已。慈悲仗义乃是施恩人的善良性格或重情重义决定的，而恩将仇报是两个人共同促成的。
愿我们受人点滴之恩，当涌泉相报！
南山明月
自古以来，我们中国人信奉恩怨情仇，大恩大德，没齿难忘，滴水之恩，涌泉相报。但是有的人确实是恩将仇报的，还有的是习惯了别人的恩，只能索取好的，见不得半点不好的，有半点没有做好，就把恩德抛到九霄云外，这些人都是小人。另外一个情况就是，对他人帮助付出太多了，容易养成好吃懒做，饭来张口，衣来伸手，不知道自己努力拼搏进取，最后结局非常惨。有一个母亲，从小对儿子娇生惯养，捧在手上，含在嘴里怕化了，从小到大唯我独尊，坑蒙拐骗，偷鸡摸狗，杀人放火，无恶不作，最后孩子长大强奸贩毒杀人，在判刑枪毙时，他对他的母亲只说了一句话，我恨你！这就是大恩如大仇得报应了！
德仁普汇
举个例子来说，我现在有急事，找朋友借了一千块钱，可能下个月我手头宽裕了，我就可以请对方吃个饭，给朋友家里孩子买点东西，把这一千块连带利息一起还上。这样我们的恩情就最起码抵消了。这就是滴水之恩。
可是如果我因为有急事，比如家里有人病了，急需用钱，那么我即便知道以后这钱很难还上，但是还是会找朋友借一百万。那么这个恩情就是一个大恩了。
可是我借了这一百万，虽然省吃俭用到了期限还是没办法还，怎么办？借给你钱的朋友可能也不会催你，什么时候有了什么时候还。
但是这这件事就一直搁在你心里了。本来是很要好的朋友，一开始你也很感谢他能帮助你，但是时间一长，这份人情还不上，甚至连大恩的利息都还不上，你怎么办。以后再见到你这个朋友，你永远会感觉心虚，甚至在道德上低人一头。再时间长了，人心的阴暗面就冒了出来，你恨不得永远不要再看见这个人。
总而言之，这就是说的，别人给予你的是一个大恩，你没有办法报恩了，最后就成为仇了，这就是大恩如大仇。
其实我们身边有太多这种例子，好朋友因为金钱或者其他事情闹僵的比比皆是，所以也借着这篇文章分享一下个人的感悟，人情最难还，所以奉劝大家，不要轻易的欠下人情债。同时帮助别人的时候也要找好方法，否则真的会影响感情。
乡土云南
这个问题是怎么理解大恩如大仇这句话背后的道理
人有逆反心理或为现实所困。因为大恩无以为报，如同背债，不堪此债务之重负时，会觉得活得好累，如同仇人给自己莫大伤害而想向仇人讨债带来的心理负担是一样的。例如电影《搭错车》的女主角成了大明星，不想认她捡酒瓶的养父一样，在她成了大明星后，认为自己养父的身世会丢她的脸面，损毁她的前途一样，视她的养父为仇人，直到最后觉悟回归。如果捡酒瓶子的人对她没有养育的大恩情或者没有前后的现实落差，就没有电影起伏的情节了。
一般而言，对于心理健康的人而言，大恩即大恩，无论给予恩情的人是谁，有机会报则报，没有机会的话说句谢谢，保持感恩的心就可以了，因为恩仇未必了，保持心灵的自由，不必过于负累于陈旧的人情债务观念影响未来的生活。
仗剑书生看世界
自古大恩如大仇这句话不能片面理解，需要辩证地看待此问题。恩将仇报；滴水之恩，涌泉相报；大恩不言谢（早已记心间）等都是自古以来人们嘴边常见的。所以，恩是雪中送炭，必将救人翻身或者日后回报施恩者，回报社会；另一种就是农夫与蛇了，给了它好处，反而咬你一口；再者就是，施恩者万事考虑周到给受恩者形成一种依赖，最终让其依赖过分，突然施恩者不再援助和提供帮助，那么施恩者就成了他的仇人，他就会报复甚至下毒手。
