2020年2月19日 12時57分迎來雨水節氣
《雨水時節：甘雨時降》
作者/宋英傑
出自《故宮知時節：二十四節氣•七十二物候》
雨水，稱謂最通俗，最容易“顧名思義”，也就最容易“望文生義”。
最常見的說法是：
一、雨水節氣是開始下雨的節氣。
二、雨水節氣是不再下雪的節氣。
其實對於二十四節氣地區來說，雨水節氣既不是從此開始下雨了，也不是從此下的都是雨了。
以現代氣候，在雨水之前的立春時節，節氣起源地區的降水有40%左右就已經是降雨了，更何況雨水節氣呢。就連北京立春時節的降水，也有10%左右是降雨，但雨只是北京降雪季當中的花絮而已。
雨水節氣也不是不再下雪的節氣，按照現代氣候，節氣起源地區氣候平均結束降雪的時間，是在驚蟄時節。只是更晚的降雪，就很難再有積雪了，所以諺語說：“清明斷雪，穀雨斷霜。”霜雪可能發生在春季的任何一個節氣當中。
所以雨水節氣，既不是降雨的開始，也不是降雪的終結。
雨水節氣的氣候本義，是指節氣起源的黃河流域地區，降雨的概率開始高於降雪的概率。
對於雨水節氣的內涵，應該是“東風解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水”。
換句話說，雨水節氣的名稱，源於冰雪消融。
消融之後，一部分變成了地上流淌的水，一部分變成了由天而降的雨。所以雨水節氣是立春“東風解凍”的續集，立春是開始解凍，雨水是全面消融。
《爾雅》曰：“天地之交而為泰。”天之氣與地之氣開始交融，天地和同，聯手“釀造”雨水。
“春”字體現陽光，“泰”字體現雨露，皆是萬物所需，先饋贈陽光，再獎賞雨露。所謂“春氣博施”，便是春天以陽光雨露施予萬物，彰顯博愛精神。
《太平御覽》所引的一段話：“雨者，輔時生養均遍，故謂之雨。”
什麼是雨？按照時節，讓大家“雨露均霑”的雨，才是真正的雨。這是人們心目中降雨的理想狀態。
全國而言，雨水時節是整個春季節氣中氣溫升幅最小的，而日照不僅沒有增多，反而還減少了，這是其獨特之處。
為什麼會這樣呢？
雨水時節，天上由雪到雨，地上由凍到融，這都是既花工夫又耗能量的系統工程，所以回暖乏力。
人們常說“下雪沒有化雪冷”，下雪時是潛熱釋放，化雪時是潛熱吸收，這些熱量的損耗，本身就部分抵消了雨水時節本該有的氣溫增幅。而且冰雪消融之後，霧氣瀰漫，陰雨纏綿，又部分消減了雨水時節本該有的日照增幅。
在冰雪消融，春暖花開的進程中，雨水節氣，是一個堅韌的“破冰”節氣。雨水節氣所承擔的是融化堅冰的“攻堅戰”，啃的是“硬骨頭”。而陽春時節的春暖花開，都是在此基礎上的錦上添花而已。
雨水一候獺（tǎ）祭魚：雨水時節，“此時魚肥美，獺將食之，先以祭也”，是說水獺把它捕獲的魚都在岸邊碼放好，嘚瑟一下，但在想象豐富的人們看來，這如同祭祀時整齊擺放的供品一樣。
雨水二候候雁北：所謂候雁北，說的是鴻雁向北遷飛，途經此地。九九歌謠中“七九河開，八九雁來”的“八九雁來”正是候雁北。大雁從越冬地向度夏地飛去，途經我們的觀測地，或許會在本地“服務區”歇個腳，加頓餐，喝口水。
雨水三候草木萌動：無論是雨水一候獺祭魚還是雨水二候候雁北，都未必能夠給人帶來持久的觸動和歡喜，真正能夠使人感受到春意初生的，是草木萌動。雨水開始，草木有些在地下萌芽，有些在地上萌發，彷彿是天人相與的洋洋喜氣。
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