三围观众
《西游记》取经之前我东土大唐已有佛传经书，其实佛经无大小，何论大小乘？可中大佛学为标榜自己，把早期佛传之学称之为“小乘”，把后来后人之佛教经传接受后称为“大乘”。这在《西游记》中已经写得很明白，所谓“小乘”渡己，“大乘”渡人。
但是“大乘”能不能渡人大家都不知道，只是光讲名称就已经分别了，再讲什么都成了粉饰。大唐之前佛教在东汉时期就已进入了中国，但由于只注意在自修自证步步为营，对于道教等本土宗教实在力不从心，于是需要本土化和崇高化，“大乘”应运而生。
《西游记》的故事成书时代佛教已“大乘”多时，因此从头到脚都打上了此印迹。其实小说和故事并不代表历史，也不要太过认真，但要知道它也是真实历史的影射和世俗化。最后要说一点，凡历史上拉大旗做虎皮者，多半要注意它的“短处”，不然，不会故弄玄虚。
祥河诗语
唐僧取经之前，大唐已经有了经书。其依据有二。
一是:《西游记》第十二回交待:观音奉如来法旨，东行大唐寻找取经人，来到长安时，玄奘(即后来的唐僧、下同)，正在唐太宗举办的"水陆大会"上讲经。旣然有"经"可讲，当已有了经书。
二是:观音带木吒化自为两个癞头和尚，在"水陆大会"上会见"玄奘"并问他，"你讲的都是小乘佛法，可会大乘佛法"？同时告诉他:"你这小乘教法，度不得亡者超生，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去"。由此可见，唐僧(即此时的玄奘、下同)取经之前，大唐已有佛经，不过是小乘教法的佛经。唐僧所取之经，乃"三藏"大乘教法的佛经。
跛翁
先说结论，当时东土大唐有经书。
在《西游记》中， 唐僧师徒四人西天取的是什么经![]()
西游记第十二回中，讲述了玄奘为何取经的缘由。而从文中描述的《受生度亡经》《安邦天宝篆》《劝修功卷》来说，这里提到的三部经文作为菩萨口中大小乘教法应该是作者在文学作品中的创造而已。
那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈‘大乘’么？”—---第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉而后菩萨以“大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”这才引得唐太宗让玄奘远足西方去取这大乘经卷。而应对到历史线上，玄奘去西天取经的时间是太宗时代的贞观三年（672年）。
佛经早在唐时以前传人中国
佛陀说法49年，而其后150年后，他的弟子们才根据口口相传整理出来第一部经书。 而佛教何时传入中国，没有具体的年代，比较多的说法是自东汉汉明帝时代而来。
永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院“白马寺”。 摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。
实际上，在唐玄奘之前，更有一位名高僧法师法显在弘始二年也是从长安出发，历时十四年到天竺国寻求经法，并著有《佛国记》，而文书中开始便讲述了为何去天竺取经的原因是因为，“律藏残缺”。
法显昔在长安，慨律藏残缺，于是遂以弘始二年岁在已亥，与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。 《佛国记》在他到达天竺后，一起出发的都没有回来。唯有法显本心欲令戒律流通汉地，于是独还。
可见，而这位法显高僧取的是什么经呢， 当然是便是 《西游记》中所说的大乘教法。
复于此众中得《杂阿毗昙心》，可六千偈。又得一部《纟延经》，二千五百偈。又得一卷《方等般泥洹经》，可五千偈。又得《摩诃僧祗阿毗昙》。故法显住此三年，学梵书、梵语，写律。三武一宗灭佛事件对流传的经文是有影响的
自此之后，南北朝时期，佛教的传播更是达到了历史上第一个顶峰。所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“。但此后却遭遇了几次危机。这就是后被合称为“三武一宗”的北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，周世宗时的灭佛事件。
而事件在唐太宗之前的北魏，北周，佛经被焚，佛像被毁，佛寺被烧，僧人被杀或令还俗，所以很多藏经变成孤本、残经。当然后代，在这些经文的修补编纂过程中，势必会有伪作，假作。
所以说，《西游记》中讲述的玄奘法师西天取经，实际上是对当时佛法经传的去伪存真，但不代表，唐太宗时并无经文。
最后结论
在古代的文学论文-虞集《〈西游记〉序》中也提到，“夫取经不始于唐也,自汉迄梁咸有之,而唐之玄奘为尤着。 其所跋涉险远,经历艰难,太宗《圣教》一序,言之已悉,无俟后人赘陈。”
所以说，取经之说先并不是从唐朝开始的，而从佛教在中土的几次兴衰，直到唐朝太宗时期，还是有佛经法传存在的。
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唐三藏在取经之前是有经书的，不过只是小乘教法，没有大乘教法。西游记第四集讲道，小乘教法只可浑俗和光，也就是只能做到与世无争，低调而已，而大乘教法能超亡者升天，能渡难人苦海，能解百冤之结，能消无妄之灾，相对比小乘教法要好的多，所以唐僧取经之前是有经书的，只不过是没有要取的经好。
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首先说明下，不是唐太宗派他去西天取经的，这个问题说起来可以讲一天了。
玄奘为什么去西天取经，先从他小时候说起，玄奘生于602年，现在的位置是河南洛阳，俗姓陈，自幼聪慧好学，对佛学颇有造诣，在这我只想说，是时代造就了这样一位伟大的旅行家和探险家。13岁时剃度出家，当时对僧人的要求还是很高的，可见玄奘在佛学上的天分，后又去到洛阳、四川等地，在这一时期，也就是他决定要到天竺求学之前，他也走过了全国很多的地方讲经说法，在当时玄奘也是个很有名气的僧人了。
于是，自然问题就来了，佛教自然是由天竺传来，而且经书多不用汉文而用梵文，对于玄奘来说，他急切的想把经书的内容直译给众人，苦于当时没有谷歌翻译这些逆天的软件，他就萌生了去那烂陀游学求经的想法，而天竺僧波的到来更是把这个计划注入了催化剂。那时是626年，唐刚建国。
当他把这个想法说给唐太宗的时候，唐太宗是极力的反对，当时的唐朝状况可谓是穷困潦倒，刚建国嘛，一个字 穷，所以我个人猜测，由于民众得不到物欲上的满足，我唐太宗再把玄奘这个宝贝送出去，他要翅膀硬了不回来 ，谁来讲经说法，来抚平民众和欺骗民众呢？那对我来说可救损失大了。可见唐太宗也是个心机婊（这段话纯属我个人YY）但是玄奘可不管他说什么，心意已决，只身出塞。
这时是公元628年。
玄奘出行如果按照现代的话来说，那就是穷游，不，可能连穷游都算不上，你以为唐太宗就这么放过他了嘛？你以为他身边真有仨徒弟？你以为他是风风光光的骑着白龙马走的吗？
唐太宗哪会放过他啊！他可是心机婊……这一路的艰辛恐怕只有去《玄奘法师传》和《大唐西域记》里去体会和寻找了，小甜没读过，自然不知。
所以回到题主的问题，玄奘去取经就是为了学习佛法和梵文回来做个翻译家去翻译经文的。他去西天取经也不是唐太宗派他去的，也没有电视上刚一开始唐太宗对玄奘含情脉脉的说“宁念本乡一捻土，休恋他国万两金”的桥段，他可是到处派人追杀玄奘呢，要不我说，是时代造就了玄奘。
不过玄奘真是个伟大的人，只有看过了才会体会到。
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有，早在汉朝就已经传到中国了，大乘和小乘佛教都已经进入中国。到了魏晋南北朝，特别是南朝梁武帝时期，大兴佛教，古诗都讲了：南朝480寺。
梁武帝自己都多次舍身去当和尚，然后朝廷大臣拼命凑钱再给赎回来，这事梁武帝干了好几回。
至于唐朝，唐玄奘取经，也不是取大乘佛教的经书。他其实是解惑去了。
从汉朝到唐朝，佛经太多，特别是跟道家PK的时候，各种杜撰的经书就多了去了。不仅是跟道家PK，佛教自己内部也是各种逻辑不清，唐僧就迷惑了，到底谁写的真的，谁写的假的，搞不懂了。于是，他为了搞懂，到底哪个真哪个假，就决定去一下灵山，就是天竺，去验证一下。
于是花了十几年来回跑了一趟，算是把他认为的正宗的佛教思想拿回来，准备正本清源，然而，没有什么用处，大家都已经习惯和接受了那些杜撰出来的各种经书了。
至于他取回来的经书，有大乘的，也有小乘的。根本不是电视剧里演的取经取大乘佛经。
白志雅
首先说明下，不是唐太宗派他去西天取经的，这个问题说起来可以讲一天了。
玄奘为什么去西天取经，先从他小时候说起，玄奘生于602年，现在的位置是河南洛阳，俗姓陈，自幼聪慧好学，对佛学颇有造诣，在这我只想说，是时代造就了这样一位伟大的旅行家和探险家。13岁时剃度出家，当时对僧人的要求还是很高的，可见玄奘在佛学上的天分，后又去到洛阳、四川等地，在这一时期，也就是他决定要到天竺求学之前，他也走过了全国很多的地方讲经说法，在当时玄奘也是个很有名气的僧人了。
于是，自然问题就来了，佛教自然是由天竺传来，而且经书多不用汉文而用梵文，对于玄奘来说，他急切的想把经书的内容直译给众人，苦于当时没有谷歌翻译这些逆天的软件，他就萌生了去那烂陀游学求经的想法，而天竺僧波的到来更是把这个计划注入了催化剂。那时是626年，唐刚建国。
当他把这个想法说给唐太宗的时候，唐太宗是极力的反对，当时的唐朝状况可谓是穷困潦倒，刚建国嘛，一个字 穷，所以我个人猜测，由于民众得不到物欲上的满足，我唐太宗再把玄奘这个宝贝送出去，他要翅膀硬了不回来 ，谁来讲经说法，来抚平民众和欺骗民众呢？那对我来说可救损失大了。可见唐太宗也是个心机婊（这段话纯属我个人YY）但是玄奘可不管他说什么，心意已决，只身出塞。
这时是公元628年。
玄奘出行如果按照现代的话来说，那就是穷游，不，可能连穷游都算不上，你以为唐太宗就这么放过他了嘛？你以为他身边真有仨徒弟？你以为他是风风光光的骑着白龙马走的吗？
唐太宗哪会放过他啊！他可是心机婊……这一路的艰辛恐怕只有去《玄奘法师传》和《大唐西域记》里去体会和寻找了，小甜没读过，自然不知。
所以回到题主的问题，玄奘去取经就是为了学习佛法和梵文回来做个翻译家去翻译经文的。他去西天取经也不是唐太宗派他去的，也没有电视上刚一开始唐太宗对玄奘含情脉脉的说“宁念本乡一捻土，休恋他国万两金”的桥段，他可是到处派人追杀玄奘呢，要不我说，是时代造就了玄奘。
不过玄奘真是个伟大的人，只有看过了才会体会到。
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你看你这话问的，没经文，唐僧念啥啊？官家大小姐到寺庙跪拜，见到唐僧套近乎[害羞]说道:“师傅，您为我颂段经文吧！”唐僧[抠鼻]回:“施主，你真美！等我！我现在去西天给你取去！”
一去一十七载，唐僧左手拉着猴，右手牵着猪回来了，大小姐已青春不在，看到唐僧骂道:“你个糟老头子，坏的很！[流泪][流泪][流泪]”
桃源轻舟客
题目中的经书有点歧义，大唐之前经书很多啊，四书五经很多啊，《道德经》，《易经》，《黄帝内经》，《阴符经》等等
不过，题主应该讲的是佛经。回答也是一样的，
不仅有，而且很多，更主要的是“经意（义）”。
唐朝时期，奉道教为国教，但也非常重视佛教，
比如我们读经书经常读到的
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
即为唐朝武则天所做。
所以唐朝已经有了佛经，为什么还要取经呢？
《西游记》里，其实已经给出了答案，唐僧一直讲：贫僧从东土大唐而来,到西天求取真经的。
这里讲的是求取真经，因为当时很多人给佛经做了各种解读，争论不休，各派学说分歧极大，不知谁才真正“了义”，所以才有玄奘历经艰辛到达印度佛教中心——那烂陀寺取真经。
玄奘共取回经论657部，回来后修建西安大雁塔，以保存经书。并在此长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
我们现在读到的很多经书多是玄奘翻译，当然还有另一位法师鸠摩罗什，翻译的也很多。
互联网之老兵
《西游记》是中国神话故事改编的一部具有传奇色彩的电视剧，故事讲述了唐僧师徒4人西天取经，历经九九八十一难取得真经，回到大唐。
那么要问在唐僧去西天取经之前，大堂有没有经书呢？
唐朝是中国封建文化最为繁荣，社会经济最为强大，各种发明和创造最为突出，军事实力最为强大的一个朝代，曾经出现了“唐朝盛世”“ 贞观之治”的历史辉煌。在这个太平盛世，人民的生活得到了很大的改善，生活富足的人民开始了文化的追求，尤其唐朝历代皇帝追求佛教的缘故，佛教也在民间开始盛行。其中最为著名的“白马寺”就是始建于此时。
得益于良好的佛教基础，所以《西游记》中在唐僧去西天之前，唐朝是有佛经的。就是剧终观世音菩萨说的，东土大唐的佛经是小乘佛经，而西天如来处是大乘佛经。从剧中开始也就提出当时的唐朝是有佛经，只是佛经的深度和广度还没有西天真经的深奥和更能普渡众生。
因唐王朝对佛教文化更深的追求，才有了外出佛教的进入，更好的普渡人民大众，从此也让佛教在中华大地落地生根。
也因此有了这么一个传唱千年不朽的神话故事。
