夜讀,雨水:春雨足,染就一溪新綠

夜讀 | 雨水:春雨足,染就一溪新綠

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夜讀,雨水:春雨足,染就一溪新綠


夜讀,雨水:春雨足,染就一溪新綠


▼雨水(2月19日)

2月19日迎來“雨水”節氣。“風雨送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏……”春風化雨,百花迎春,雨水節氣,春花、春雨匯聚,春耕春種也開始了……

雨水林斜陽 - 雨水

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雨水

太陽黃經330°,正月中

疫情擋不住春的腳步,轉眼已是“雨水”節氣。

河水破冰,大雁北歸;甘雨時降,萬物以嘉。草木隨著陽氣的升騰萌發出嫩芽,禽鳥在枝頭躍動,農家開始為春耕忙碌,大地開始呈現一派欣欣向榮的景象。

眼下,全國上下正全力抗擊新冠肺炎,目前除湖北省外的其他地區病例已連續十多日呈下降趨勢。“雨水”是個充滿生機和希望的節氣,願我們早日戰勝疫情,中華大地煥發出更加蓬勃的生機。

待雨霽,初晴,但尋芳草綠,莫問白雲深。

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雨水三候

一候,獺祭魚丨雨水之日“獺祭魚”,獺,水獺,又名水狗,魚感水暖上游,水獺捕食,往往吃兩口就扔於岸上,古人認為是陳列祭水。

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二候,鴻雁來丨雨水後五日,“鴻雁來”,雁為知時之鳥,熱歸塞北,寒去江南,它感知到春信,即刻北飛。

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三候,草木萌丨 再五日,“草木萌動”,雨媚風嬌中,鶯飛草長了。

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|雨水·雨之古字|

雨的古字,上面一橫象徵天,橫下面是穹隆象徵,象徵雲氣升騰;說明“無雲不成雨”。風流雲散,別而為雨,由此,穹隆下有四行雨點 ,每行三點。這個象意,四是四方,四維;三是雨露滋潤,天地氣和而成甘霖,一生二,二生三,三生萬物。

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|雨水·詩詞|

早春呈水部張十八員外

唐·韓愈

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

這首詩給人一種早春時節溼潤、舒適和清新之美感,既詠早春,又能攝早春之魂,給人以無窮的美感趣味。詩人沒有彩筆,但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。

春夜喜雨

唐·杜甫

好雨知時節,當春乃發生。

隨風潛入夜,潤物細無聲。

野徑雲俱黑,江船火獨明。

曉看紅溼處,花重錦官城。

把無情作有情,把無知當有知,這裡把春雨當作有知覺的,故它能根據需要,應時而降。詩中的"知"字和"乃"字,一呼一應,極為傳神,雖是《春夜喜雨》),但是全詩不露喜字,卻又始終充滿喜意。

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夜雨寄北

唐·李商隱

君問歸期未有期,

巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭,

卻話巴山夜雨時。

傳情莫過於語言,“言為心聲”,詩人想象夫妻二人團聚在一起,秉燭夜話,進行心靈的交流。“卻話”是回溯追想,詩人此時設想彼時,而彼時正談論此時,談論的是巴山夜雨之時的思念之情。

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臨安春雨初霽

南宋·陸游

世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草,晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆,猶及清明可到家。

詩人隻身住在小樓上,徹夜聽著春雨的淅瀝;次日清晨,深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音。綿綿的春雨,由詩人的聽覺中寫出;而淡蕩的春光,則在賣花聲裡透出。寫得形象而又深致。

春遊湖

宋·徐俯

雙飛燕子幾時回?夾岸桃花蘸水開。

春雨斷橋人不度,小舟撐出柳陰來。

這首詩以清新的筆意寫出江南水鄉特有的風光,讓千百年以來的讀者,彷彿也嘗受到撐出的小船帶來的喜悅。前人認為“蘸”字用的尖新小巧,恰如其分地表現了桃花依水的狀態。“春雨斷橋人不渡” 不僅暗示了這天是綿綿春雨之後的晴天,使“燕子雙飛”有了物候的意味。

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雨水習俗

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佔稻色

佔稻色是流行於華南稻作地區的習俗:就是通過爆炒糯穀米花,來占卜當年稻穀收穫的豐歉。“花”與“發”語音相同。有發財的預兆。有些地方的客家人還用爆米花供奉,以祈求天地和美,風調雨順,家家戶戶五穀豐登。

拉保保

雨水這天在民間還有一項特具風趣的活動叫“拉保保”(保保是乾爹的意思),取“雨露滋潤易生長”之意。舊時醫療健康條件較差,很多兒童疾病不易治癒。因此家長給孩子“拉保保”,希望兒女順利健康成長。

回孃家、接壽

有些地區,雨水這一天女婿、女兒要去給岳父岳母送節。送禮的禮品通常是一丈二尺長的紅棉帶,這稱為“接壽”,意思是希望岳父岳母“壽緣” 長,長命百歲。

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雨水養生

中醫認為,隨著降雨增多,寒溼之邪最易困著脾臟。春寒料峭,溼氣一般夾“寒”而來,因此雨水前後必須注意保暖,切勿受涼,要少食生冷之物,以顧護脾胃陽氣。可以適當地進補,如蜂蜜、大棗、山藥、銀耳等都是適合這一節氣的補品。

這一時節要預防“倒春寒”,建議不要過早脫下厚外套。溫度驟然下降的時候,老年人的血壓會明顯升高,容易誘發心臟病等;小孩則容易因氣溫的改變而引起呼吸系統疾病,導致感冒和發燒。

疫情面前,我們少出門,在室內做好保暖,不聚集,身體健康最重要。

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