富春恶水
劳动创造美，启迪艺术。
《诗经》第一篇《关睢》，劳动之美，淑女之质。是中国文学美术艺术之源。
山歌，民谣，歌舞都是在劳动中产生的。在劳动中，发现自然，改造自然，学习自然界。才产生民歌。《诗经》中的风多来源于民歌。诗从歌中来。
艺术源于生活，生活中，劳动是美善之源。古代乐器就是劳动中学习自然创造的。
史前岩画，彩陶，石器，无一不与生产劳动有关。
中华民族是勤劳智慧，自强不息，奋斗不止的民族。在漫长历史中创造了灿烂辉煌的艺术。
陇右行思见闻录
劳动中处处是美景！
群经之首《易经》的谦卦说“劳谦君子，有终，吉。”天道酬勤，勤劳而又谦虚的君子，是善终的不二法门。
庄子也说
劳生，人一辈子是劳动的一生。我出身湖北农村，80年代，春耕，父辈们扛着犁头，牵着黄牛，挽着裤腿，牛鞭在空中画一圈，清脆悠长，口中吁吁驾驾，牛的嘶鸣声在山谷间来回飘荡，沉睡一冬的黄泥，在犁头的前行中，散发着特有的芳香！这一幕，像画一样，印在我脑海，几十年不曾淡去。
父母的质朴勤劳，影响了我一生。在懈怠懒惰的时候，总会想起父辈汗流浃背，为春耕，为了秋收，起早摸黑的情景。以前总觉得脱离了农村，融入城市生活，是我们这一辈人的幸运，而人到中年，我却想有良田半亩，过锄禾日当午，汗滴禾下土的生活，只管劳动，靠天吃饭，日出而作日落而息，夏不厌日，冬不恶寒。身心不分家，悠哉悠哉！
其实现在，朴素而又简单的劳动生活，成了无数人内心的梦想，所以李子柒的田园风格，触及了很多人的心。老子说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，是多么美的意境！
陪菡宝读古典
直到今天为止，人们对艺术的概念明显比以往更加清晰了，对艺术也不再感到那么的神秘，这是人类文明进步的一种体现，更是人们审美观念的一种转变，对一些新鲜事物，极易理解和接受，问题来了：劳动中存在艺术吗？
劳动中存在艺术
其实要解释“劳动中是否存在艺术”这个问题，是很简单的事情，一句话就可以概括：艺术来源于生活，生活是用劳动来创造的，自然而然，劳动中就存在艺术，更何况，劳动有分“体力劳动”和“脑力劳动”，而在一些传统艺术中就存在体力劳动和脑力劳动，
比如，雕塑艺术，在创作时，耗费的体力劳动远远要高于脑力劳动，在了解古希腊古罗马时期的雕像时，就可以感受到，雕刻家将坚硬的石头，雕刻出一件完美的人像，很难想象这其中不知流了多少汗水，要知道，雕刻不像绘画一样简单，绘画是轻松画几笔就行了，
经过上段简单描述就很容易明白了，雕塑就是一种劳动，在劳动中创作出了艺术，然而，这并非是一种粗糙的体力劳动，它是极其精致细腻的体力劳动，一件人像雕塑作品，同样讲究完美的线条，丰富的面部表情，要将一块冰冷坚硬的石头，塑造出栩栩如生的人像，这绝对很考验雕刻家的技艺，
古今中外，可以称之为雕塑艺术家的人，少之又少，而能被称为雕塑艺术大师的艺术家也只有那么一个人，唯有欧洲文艺复兴时期的米开朗基罗，他的雕塑作品气势磅礴，令人生畏，情感强烈，彰显出强大的力量和气势。可想而知，这项雕塑劳动是多么的艰难而又神圣，劳动是人类最伟大的事件，劳动中创作出来的艺术，同样非常伟大。
诗夜城主
劳动中存在艺术吗？答案是肯定是！
“艺术”是一个很广义的词，它所涉及的范围很广，包括音乐、美术、文学、美学等各方面。艺术带有记录和审美的功能，原始艺术对原始生活的记录，及在艺术中所体现出原始人的审美观念，无不证明艺术与劳动的紧密关系。
原始艺术包括洞穴壁画、小雕塑、小工艺品、石器工具等。原始艺术所描绘表现的内容、题材，仿佛是一部没有文字的史书，既形象地展现了原始人的生活物质景象，又引起我们后人许多想象。纷纷展现了原始人的物质与精神的追求与享受。原始艺术与劳动的关系。
著名理论家黄宾虹曾说过，“学画者师今人不如师古人，师古人不如师造化”。所谓“造化”指的是自然界中客观存在的事与物。原始艺术家就是对造化的最直接的反映，而原始的造化总是与劳动有着紧密的联系。在生产力低下的原始社会，无论是狩猎、采集、及后来的农耕、放牧，都是与劳动紧密联系着的。艺术具有 记录的功能，它反映了与原始人劳动，息息相关的事与物。他们就劳动中创造了很多完美的艺术。
艺术源于生活，从万物造化中，体现生活美。原始人在原始艺术中就已经开始有这点基本的美学思想了，从原始的生产劳作中创造劳动的美。从此，艺术与劳动就结下了不解之缘。
无心斋手稿研究
越是艺术，越是浪费
qzuser25611691
劳动中存在艺术吗？回答是肯定的。因为劳动的本身就是一种艺术的存在形式。
不要把艺术想象的怎么样的高深莫测，因为艺术本身就是一种劳动实践的产物，而劳动作为人类的最基本的实践，更是艺术的源泉。
劳动存在着艺术，我们可以从两个方面来进行说明。
一丶外在的艺术表现。一个农民在割麦，他劳动的身姿与麦田，便构成了绝妙的艺术意境。无论是把这画面摄入镜头，还是移入画框中，都会给人美的艺术享受。
在美术与摄影作品中，表现劳动者之美的作品很多，采煤工人、牧羊姑娘、摆渡船的汉子、甚至扫大街的女人，都能进入艺术家的视野。这些普通劳动者的形象，不仅能够进入镜头、画板，还能够进入作家和诗人的作品中。
二.内在的艺术感觉和体验。劳动是人类生存的最基本实践活动，不同的劳动会使人产生不同的感觉。当一个人把艺术的感觉融入劳动中，劳动的意义，就不再是劳动的本身了。
或许你是一名建筑工人，你手中的每一块砖，都是美学建筑中的材料。你参加的每一次植树活动，你所洒下的每一滴汗珠，都会成为绿色交响旋律中的一颗音符。
劳动中存在着艺术，人不可能不带着情感在劳动，而情感渲泄的本身，也恰恰是一种艺术。
徐文枢
劳动者，都是艺术创造者。
只要符合艺术的特征，即创造的形象给人美丑的感受，让人产生感情，引发人的思考便是艺术。连苍井空拍摄AV也不例外。她的表演和现实不同，便是她的创造。这创造给人了美或丑的感受，让人产生了激动、喜欢或者自卑的感情，也能引发人的思考。比如单身者可能会反思我为什么单身而不能像男主；脱单者可能会反思我为什么如此短暂而不能像男主。
事实上，人的所有有意识的行为都可称为艺术。比如你现在看我的文字，这就是艺术了。你是正襟危坐，还是随便躺着？是穿着衣服，还是光着屁股？是逐字逐句，还是一目十行？这些便是你的创造。这同样给人美或丑的感受，让人产生喜欢或鄙夷的感情，激起人思考网络文学的生存与尊重。
关键的问题是艺术的价值。比如回答，可能只有少数人阅读，原因很可能是机器认为回答缺乏艺术性。
其实，真的不必要太在意别人是否认可艺术性。比如苍井空的作品肯定有很多阅读，但我觉得真没有多少艺术性。
近人
艺术起源于劳动！
鲁迅关于诗歌起源有一段生动形象地的话，大致说我们的祖先（原始人），原来是连话也不会说的，为了共同劳作，必须要发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来。比如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到怎么表达。于是，其中有一个叫道 ‘杭育杭育’，大家都觉得很受用。此后，便有了不断地创新。倘若用什么记号留存下来，这就是文学，他当然就是作家，文学家，是‘杭育杭育派’。
艺术是对劳动的审美！
劳动是人生的第一需要，只有劳动才能解决人类生存的问题。但人生远远不止劳动，还有无限的需求。艺术的享受是这无数需求中的一种。艺术将劳动简洁化，审美化，通过提炼加工从而达到审美的需求。所以劳动中存在艺术，只是还比较粗糙，尚需雕琢和升华。
劳动和艺术的关系是源与流的关系，源远则流长。
金风359
劳动中当然有艺术，艺术的劳动，不仅能蕴育出灵感，而且还能蕴育出生命。
看看这张“红高粱地里的劳动照”，谁能说，劳动与艺术无关呢？
临时客
劳动中不仅存在艺术，劳动还为艺术创造了最美的内涵和条件。
艺术是什么？艺术=文艺+方法+美学。其中文艺是对社会生活进行形象的概括而创作的作品，如文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等 。
艺术具有专业性、美学性、传承性的特点。如果专业领域的劳动特质突出，就应该体现劳动艺术，是集中体现各民族、各领域劳动人民生产劳动形象而创作的作品，比如农耕文化中某一项生产劳动的方法、工艺流程独特，具有美学、传承价值，就应该属于劳动艺术。
广泛的说，美术工艺中的劳动都属于艺术，就是劳动艺术，比如绘画、书法、雕塑、建筑、篆刻、名窑、名绣、蜡染、剪纸、泥塑等等都是一种需要专业传承的艺术。
我们还观察到，劳动所体现的“观念艺术”、“行为艺术”、“人体艺术”也为大众所接受。感觉质朴而无粗野，文采而不虚浮。
