發揮制度優勢 決勝防疫阻擊戰
宇文利（北京大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員）
發揮制度優勢，是展現中國特色社會主義制度自信的題中應有之義，也是當前有效防控疫情、徹底打贏抗疫阻擊戰的制度保障。
這場抗擊疫情阻擊戰中所展現出的中國速度、中國效率、中國力量和中國精神，充分證明了中國特色社會主義制度的強大優越性和顯著優勢。我們堅信，隨著這種制度的優越性和優勢充分持續地發揮出來，隨著我們不斷解決暴露出的問題和不足，中國人民一定能夠取得防控疫情阻擊戰的最終勝利，也一定能夠完勝中華民族偉大復興道路上的各種困難和挑戰。
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2020年春天暴發的新型冠狀病毒肺炎疫情是一場突如其來的重大公共衛生事件，也是一場艱辛困難的防控疫患的阻擊戰。習近平總書記指出：“在中國共產黨的堅強領導下，充分發揮中國特色社會主義制度優勢，緊緊依靠人民群眾，堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們完全有信心、有能力打贏這場疫情防控阻擊戰。”這段時間以來防疫阻擊戰的實踐充分證明，發揮制度優勢，是展現中國特色社會主義制度自信的題中之義，也是當前有效防控疫情、徹底打贏抗疫阻擊戰的制度保障。
發揮制度優勢，要恪守制度初心，始終堅持以人民為中心
中國特色社會主義制度的根本特色是人民性，它是反映人民意願的，也是為人民的根本利益服務的。黨的十九大報告指出，人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，必須把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標，依靠人民創造歷史偉業。
發揮制度優勢必須堅持以人民為中心，堅持人民主體性，也必須讓制度成為為人民服務的堅強保障。在防控疫情中發揮制度優勢，要把保障人民生命安全和身體健康放在首位，把治病救人、扶危濟困當成第一要務，這是防控疫情的重大目標，也是發揮制度優勢的根本任務和核心原則。堅持以人民為中心，就要把制度的力量和人民的力量緊密結合並有機統一起來，讓制度為人民服務，制度為人民所用，切實保障人民的根本利益，解決好人民所困所需。防控疫情是一場人民戰爭，堅持以人民為中心也需要認識到人民群眾是抗擊疫情的最廣泛基礎，是最強大的生力軍。因此要以人民群眾為利益主體，以人民群眾為勝利之本，充分發動人民群眾參與到防控疫情的鬥爭中，調動人民群眾抗擊疫情的主動性、積極性和創造性，走好群眾路線，用好人民力量，激發大眾智慧，開展廣泛而深入的人民抗疫戰爭。
發揮制度優勢，要堅定製度方向，加強黨的集中統一領導
東西南北中，黨政軍民學，黨是領導一切的。中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，加強黨的集中統一領導是為了保證黨的權威、保證政令統一，更好地發揮黨的領導作用和黨員的先鋒模範作用，這是中國共產黨的性質和優勢的反映，也是中國特色社會主義制度優勢的體現。從本質上講，加強黨的集中統一領導與發揮中國特色社會主義制度優勢是一致的、必然的，這既符合政黨建設和社會建設的規律，也符合廣大人民群眾的期盼，有利於在最大程度上保障人民群眾的根本利益。
防控疫情是一場總體性的戰鬥在抗擊疫情的戰鬥中，加強黨的集中統一領導尤為重要。沒有黨的集中統一領導，全國全社會就會陷入混亂無序和迷茫困惑，人民群眾的生命安全和健康就要遭受重大威脅。疫情發生後不久，習近平總書記就要求要加強統一領導、統一指揮、統一行動，按照黨中央決策部署，全面動員，全面部署，全面加強工作，實現聯防聯控，加強統籌調度，及時研究解決問題，保障防控措施有力有序開展。總書記強調，各級黨組織和廣大黨員幹部必須牢記人民利益高於一切，不忘初心、牢記使命，團結帶領廣大人民群眾堅決貫徹落實黨中央決策部署。對於打贏抗擊疫情的阻擊戰來說，加強黨的集中統一領導，是對國家和社會負責的表現，也是對人民利益負責的表現。通過加強黨的集中統一領導，中國特色社會主義制度的組織效率和運行效果就能夠在抗擊疫情的鬥爭中更加充分而有效地發揮出來。
發揮制度優勢，要健全制度體系，構建全域系統管理機制
“凡將立國，制度不可不察也……制度時，則國俗可化，而民從制。”制度是進行社會管理的重要工具，也是國家發展和建設的根本抓手。制度是硬性的約束，但不應當是僵化死板的教條，也不應當是恆定不變的。無論是在歷史上，還是在現實中，每一次重大的社會變革或突發社會事件，都會給人民群眾的生產生活帶來影響，也是有關制度進行立廢修補的重要契機。健全的制度體系是制度優勢得以發揮的前提和基礎。
自疫情暴發以來，黨和國家緊急高效運作，迅速查缺補漏，全力部署動員，在多個領域、各個層面陸續頒佈了一系列支持性的政策法規，出臺了一系列服務性的規範規章，迅速建立並啟動了一系列與疫情防控有關的組織運行和管理機制。這些政策、機制、制度對於遏制疫情蔓延起到了積極有效的作用，對於完善我國的制度體系也具有明顯的補充作用。
防控疫情是一場系統性的戰鬥要取得疫情防控的最終勝利，必須依靠嚴密編織的防控體系，而防控體系的生效又必須依靠專業化、現代化和系統化的制度和機制保障。
在決勝防疫鬥爭中發揮我們的制度優勢，需要緊密結合世情、國情、社情和民情的現實狀況及其發展變化趨勢，不斷建立健全相應的制度體系，構造出上下相連、縱橫相間、點面結合、內外統籌的制度系統，形成“全國一盤棋、全域一張網”的體系化的制度層級結構和全局性的管理運行機制。這不但是消除疫情的制度保障，也是我國制度現代化建設的必然歷程。
發揮制度優勢，要強化制度落實，提高制度治理執行能力
制度的價值在於治理，制度的生命力在於落實；沒有治理效能的制度是無用的制度，執行效率低下、甚至不能落實的制度往往會被空置、流於形式。
防控疫情是一場務實性的戰鬥不但實時實地進行著，而且各項工作必須落到實處，來不得半點虛假。發揮制度優勢，決勝防控疫情，需要把有利於抗擊疫情的各項規章制度盤活用好，強化制度落實，激發制度活力、提升治理效能。
這就需要一方面解決好各項相關制度的匹配與協調，消除制度掣肘，管控制度分歧，防止制度失靈，特別是糾治在防控疫情鬥爭中因制度隔離、政出多頭而出現的官僚主義、形式主義、爬行主義和痕跡主義，使各項制度都能夠統籌協作，發揮同向同行、互補互撐的作用；另一方面，也要解決好制度下移和機制運行的實效問題。
眾所周知，從制度到治理並不是自然無隙的，也並不天然就會順理成章。由於人情習俗、行為習慣、利益分歧等各方面因素的影響，在一項制度轉化為治理實踐的過程中，常常會出現制度走樣變形、機制失序失靈的情況，出現部分人挖空心思鑽政策漏洞、找制度瑕疵的問題。為此，發揮制度優勢，需要切實解決好制度落實和治理實踐中“上有政策、下有對策”“有令不行、有禁不止”的問題，切實加強對制度績效和治理效能的監督與檢查，消除對制度的干擾與羈絆，提升制度治理的效率，提高制度執行能力，把制度優勢充分轉化為治理效能。
當前，這場防控疫情的鬥爭還處於膠著對壘狀態，廣大人民群眾在黨中央的堅強領導下，積極參與抗擊疫情的阻擊戰，依靠併發揮了中國特色社會主義制度的強大優勢，頑強拼搏，團結一致、眾志成城、共克時艱，書寫了一曲曲抗擊疫情的壯麗凱歌。
從中央成立防控疫情領導小組到各省份啟動應急響應，從統籌決策部署到各地馳援武漢，從速建防疫醫院到全國聯網聯控，防控疫情的戰鬥不但寫入了新時代中華民族復興的光輝篇章，成為社會主義現代化強國建設進程中的一場偉大洗禮，而且這場戰鬥和洗禮中所展現出的中國速度、中國效率、中國力量和中國精神，充分證明了中國特色社會主義制度的強大優越性和顯著優勢。
我們堅信，隨著這種制度的優越性和優勢充分持續地發揮出來，隨著我們不斷解決暴露出的問題和不足，中國人民一定能夠取得防控疫情阻擊戰的最終勝利，也一定能夠完勝中華民族偉大復興道路上的各種困難和挑戰。
戰“疫”：請你選擇信任
宋暉（北京第二外國語學院中華文化研究院教授）
在這場抗擊疫情的鬥爭中，請你選擇信任——只有無條件地相信你的祖國，你的戰友，你的“武器”（科學理性）和你自己，你才能不會被疫情和困難嚇倒，才能不斷催生戰勝疫情的強大信心和動力、能力。
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2020年，庚子鼠年，發生在中國大地的這場決戰新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的戰鬥已進入關鍵期，在這場戰“疫”中，“敵人”希望我們分化，希望我們麻痺，希望我們潰不成軍。在此生死攸關的時刻，請你選擇信任——只有無條件地相信你的祖國，你的戰友，你的“武器”（科學理性）和你自己，你才能不會被問題和困難嚇倒，才能不斷催生戰勝疫情的強大信心和動力、能力。
在這場戰“疫”中，我們的祖國是可愛的，強大的。我們看到以習近平同志為核心的黨中央多次召開會議部署如何把防控疫情的工作落到實處，抓實抓細；我們看到習近平總書記在北京朝陽區安貞街道安華里社區，與社區居民親切交流，李克強總理親赴武漢前線現場辦公；我們看到全社會每一個平凡的中國人積極參與，各行各業有錢出錢，有力出力，有智出智。戰“疫”打響後，我們的戰友，“不用呼即百應”，響應者更是自發雲集。火神山醫院從建設完工、交付使用到收治病人一氣呵成。在武漢這片神奇的土地上，我們看到的不僅僅是中國速度，更看到了中國力量。
一方有難，八方支援。為了最大程度遏制病毒擴散，武漢一夜“封城”。於是，我們看到了來自山東壽光的愛心蔬菜，來自四川汶川的感恩蔬菜，來自吉林延邊的愛心大米，來自內蒙古的乳製品和肉製品……我們欣喜地看到中國在國際上的好人緣，來自韓國、日本、泰國、馬來西亞、印尼、哈薩克斯坦、巴基斯坦、德國、英國、法國、意大利、匈牙利、俄羅斯等幾十個國家的捐助物資第一時間到達中國。當然，最值得大書特書的是衝在一線的中國醫護人員，戰“疫”剛一打響，無數醫護人員舍小家為大家，沒有人選擇退縮。有戰爭，就有傷亡，有的戰友倒下了，但我們看到更多的戰友挺身而出。全國各地醫療隊組成精兵強將以前所未有的速度持續火線支援武漢，可謂前仆後繼，鞠躬盡瘁。
在這場戰“疫”中，我們的“武器”（科學理性）是有殺傷力的，相信科學是亙古不變的真理。我們的科研工作者迅速搞清了病原體，傳播途徑也日漸清晰。1月20日，鍾南山院士宣佈新型冠狀病毒確定“人傳人”。2月2日，鍾南山院士表示新型冠狀病毒基本可以確定來源於蝙蝠。2月4日，李蘭娟院士宣佈阿比朵爾和達蘆那韋可能有效抑制病毒。截至2月5日，國家衛健委連續發佈5個版本《新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案》，特別指出“無症狀感染者也可能成為傳染源”……知己知彼，方能百戰不殆。基於對疫情逐步的科學認知，我們的攻防策略也日臻完善，群防群治正在發揮積極作用，“堅壁清野”不給“敵人”以可乘之機。在這場“生命保衛戰”中，基層黨組織和社區的力量得以突顯，更多的共產黨員和基層幹部身先士卒，甘冒風險靠前服務，問詢、測溫、登記、宣傳等一系列工作都有專人負責，而這些“專人”基本都是小區的志願服務者，這種志願“黨員優先”。
在這場戰“疫”中，我們堅持科學理性，戰勝疫情的內心越來越強大。如果連自己都不相信，那麼，任何風吹草動都可能讓你嚇破膽。我們的正面“敵人”是病毒，而另一個“敵人”就是盲目的恐慌——如果一個人的意志不堅定，就會腹背受敵。相信中國人民是堅不可摧的強者，只有保持良好的健康心態才能決勝這場戰“疫”。
古人曹劌論戰時說，“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”在這場戰“疫”中，正如鍾南山院士所說：“17年前的SARS持續了近6個月的時間，如今我們的國家在重大傳染病防控方面已經有了長足的進步，我們有信心更加有效地控制此次新冠肺炎疫情，儘快恢復正常社會秩序。這需要我們一線醫務人員的努力，需要我們科研工作者的努力、需要我們患者的努力，需要我們全國人民的努力，同時需要各國一起加強合作、攜手應對，萬眾一心、攻克難關。”令人欣慰的是，最近國家衛健委的通報告訴人們，武漢、湖北、全國治癒率比例都有明顯上升。
在朋友圈中，我看到一位女醫生和女兒的對話，女兒問她：“為什麼我們沒有吃野味卻要為他們造成的損失受過？”母親回答：“所以，每個人做事情都要考慮自己的行為是否對社會造成不利影響。”女兒接著問：“以後我們的生活會受到影響吧？”母親回答：“如果我們不努力建設自己的國家，國家怎麼能好起來？只有國家好了，我們才會好！”一場突如其來的疫情，就這樣催生了一場生動的愛國主義教育。我想，這位母親實際上是想告訴自己的女兒，你要相信你的國——大疫之後必將大治。
君子人格三談
葉小文（全國政協文化文史和學習委員會副主任）
君子人格，實則就是我們中國人立言立德立功、“修身齊家治國平天下”的基因。
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近讀牟鍾鑑先生的《君子人格六講》一書。作者圍繞六個方面娓娓道來，引人入勝。受其啟發，我也有三談。
欲立言者 須是君子
何為君子？所謂“立言立德立功三不朽”者。
欲立言者，須是君子。現在講君子人格的人多起來了，但不妨看一看，講者其人，是否君子？孔夫子講“興於詩，立於禮，成於樂”。 “興於詩”，“立於禮”都很重要，為什麼“成”卻在於“樂”？子曰：“人而不仁，如樂何？”如果一個人為人不仁，那麼他所演奏的音樂也將不會是令人愉悅的。比如，現在講陽明心學的人多起來了，其實，正如葉聖陶點校《傳習錄》所說：“在治王學的人中間，確然有許多踐履篤行，學問可觀的人；但也有專事談論心法，只顧調息默坐，嘴裡嚷著聖賢，操行卻並不講究的，這是所謂‘王學末流’了。”王學本是大江大海，講王學者，要慎入“末流”。大家知道，王陽明就是君子人格之典範，其立言立功立德，皆居絕頂。他終身遭遇磨難，總在“事上磨練”，其所作所為所言，方成為後人磨礪心膽、鍛鍊性情的一面明鏡。錢穆說：“原來王學的萌芽，他所倡良知學說的根柢，是有生命的，有活力的，是那樣地執著，那樣地跳脫，從多方面的興趣、很複雜的經歷中流變而來的。他有熱烈的追求，有強固的抵抗，他從懇切的慕戀裡，轉換到冷靜的洗伐，又從冷靜的洗伐裡，轉換到懇切的慕戀。”
錢穆還說“凡他說的一切，我們要把他自己成學前的種種經歷來為它下注釋。若忘了他的實際生活，空來聽他的說話，將永不會了解他說話的真義。若空聽了他的說話，又忘了你自己當身的實際生活，那便更不會了解他說話的一番真義所在了。”
我向牟鍾鑑先生求教的機會不多，但我的恩師呂大吉先生是他的摯友，生前十分推崇牟先生，總是囑咐我要學習牟先生的人品人格，學習他做學問的紮實功夫。看牟先生的著作，的確能看出君子的風骨和人格，看到他“從懇切的慕戀裡，轉換到冷靜的洗伐，又從冷靜的洗伐裡，轉換到懇切的慕戀。”
欲立德者 須為君子
君子人格是蘊含在中國傳統文化中的中華民族的民族本性，有巨大的能量，關鍵是如何在新的歷史條件下喚回它、激活它、放大它，使它成為強大的正能量。
滄海橫流，方顯出英雄本色。這些天，面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，廣大醫護人員衝鋒在前，留下“最美逆行者”的身影。各行各業工作者挺身而出、義無反顧，衝鋒在疫情防控第一線，築起了抗擊疫情的鋼鐵長城，譜寫著感天動地的生命讚歌。他們都是真君子。有一首《我是湖北人》的詩，從中我們更能體會什麼叫君子人格，有幾段這樣寫道——
擦乾眼淚，我看到一個雪白的身影，
下一站天門南，我下車回武漢！
擦乾眼淚，我看到一個個帶血的指印，
他們在紙上留下一句句鏗鏘的誓言：
若有戰，召必回，戰必勝！
服從命令，不計報酬，無論生死！
……
擦乾眼淚，我突然看到，
那些新時代最可愛的湖北的白衣天使們，
缺少防護，缺少供給，缺少支援，缺少睡眠，
他們穿著紙尿褲，戴著文件袋，
在病區穿梭，陪病人堅挺！
我愛你們，湖北的白衣戰士們！
這不是該脆弱的時候！
他們說，穿上了白衣，就穿上了責任！
這不是該哭泣的時候！
他們說，穿上了白衣，就穿上了使命！
我們不怕衝鋒，
只希望衝鋒的時候，手裡能有武器！
我們不怕流血，
只希望天黑的時候，後面能有一盞燈！
……
你們看，80多歲的鐘南山來了！
你們看，頭髮花白的老院士們來了！
你們看，各省集結的醫療隊來了！
你們看，一車車的援助物資來了！
……
我們湖北人是堅強的！
災難是一聲警醒的鐘，我們在災難中反思！
災難是鍛鍊忠誠的爐，浴烈火後方得重生！
當下，眾志成城，鐵石蘸血磨一劍，
鳥語花香時，城春草木深！
欲立功者 須乃君子
再廣而言之，面對世界百年未遇之大變局，我們中華民族要自立於世界民族之林，要實現民族偉大復興，也要講、也要靠中華民族的君子人格。
我和西方學者討論過這個問題。針對中國迅速崛起後，是否會與美國這樣的舊霸權國家發生衝突，是否會陷入“修昔底德陷阱”的擔憂，我引用習近平總書記的話說：“我們都應該努力避免陷入‘修昔底德陷阱’，強國只能追求霸權的主張不適用於中國，中國沒有實施這種行動的基因。”
西方學者不信，說哪有強起來不稱霸的？你們是什麼基因，莫非是“轉基因”？
我說，基因是內在成因，是根脈，是抗體。正如人長得像自己的父母是有遺傳基因，一個國家、一個民族也有自己獨特的精神基因，從而形成不同於他國、其他民族的人文性格和文化習慣。
西方學者問，你們究竟是什麼基因？
我說，“禮之用，和為貴。先王之道斯為美”。中華民族自秦漢時期實現大一統之後，“和”從價值層面躍升為治國理政的重要理念。和平思想已深深地積澱在了中國人的民族性格之中。習近平總書記指出：“中華民族歷來是一個愛好和平的民族，愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關係的基本理念。”
有西方學者反駁,拿破崙曾預言，中國是一隻沉睡的獅子，當這隻睡獅醒來時，世界都會為之發抖。你們是獅子的基因吧？
我說——
是的，中國這隻沉睡的獅子已經醒了。但醒來的是一隻和平的獅子。中國人民對戰爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求。深知和平是發展之基，發展是和平之本。中國共產黨和中國人民從苦難中走過來，深知和平的珍貴、發展的價值。強起來的中國無論發展到什麼程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。
中國深信“己欲立而立人，己欲達而達人”。中國致力於推動世界建立更平等均衡的新型全球發展夥伴關係，大家在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展，同舟共濟，和衷共濟。
中國有古老的文明。文明者，相對愚昧、淺薄、狹隘、粗魯、野蠻而言。文明者，有坦蕩蕩的君子氣度和君子胸懷。回顧歷史，支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根於中華民族血脈深處的文化基因。中華民族歷來講求“天下一家”，主張民胞物與、協和萬邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下為公”的美好世界。中國將高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發展道路。
近代以來久經磨難的中華民族，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，還將繼續飛躍。強起來的中國，願同各國人民一起，推動人類命運共同體建設，共同創造人類的美好未來，為促進世界和平、創造人類美好未來，不斷貢獻中國智慧和中國力量。這就是中國的君子人格，是佔世界人口四分之一的中華民族必能為世界“立功”、為人類作出大貢獻的秘訣。
君子人格，實則就是我們中國人立言立德立功、“修身齊家治國平天下”的基因。
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