小马话三农

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，是什么意思？有道理吗？

在农村，也有这样的一句俗语“五十不建房，六十不植树”的说法，它的意思是人到了五十岁，身体各方面不能像年轻时候那么健壮了，已经不适合去做一些人生大事了，更不要去做重体力劳动，比如建房，借钱之类的事，毕竟人的精力有限，也只有把精力寄托下一代去完成了。人到了五十岁，家里的子女已经成家立业了，应该放手让自己的子女承担起一个家庭的责任。所以这里三不争，指的是不要和子女争取地位，家庭的权利，金钱，家里的一切都要交给子女掌管，这就是三不争的意思。

虽然这句话说的还是挺有道理的，人要是到了五十岁，还要掌管家里的一切，这样你的子女从中也学不到什么本领，得不到真正的锻炼，很难在这个环境中成长。真的要他们接手的时候，遇到困难不知该怎么办，还不够成熟稳重，不能独立面对责任，这样对孩子也不好，还有就是孩子已经长大成人了，他们有自己的想法，你不能有什么事情都自己当家做主，这样不利于家庭的团结。

“六十望棺三不有”人到六十岁已是花甲之年了，不管什么人对你怎样？还是有什么事情？都已经看透了一切，有些人很实在，有些棺材只要几千块钱，不知道哪一天自己就这样死去了，连个好棺材都没有，到了这个年龄不要顾虑太多，顺其自然就好。所以这里的三不有，指的是:

1、不要有太大的期望，人到了这个年龄什么事情都要看开，不要以为自己还能为子女做些什么，人老了，做个安享晚年人就好。

2、不要有太多的遗憾，人的一生说长也不长，说短也不短。人到了这个年龄没有什么能力去改变什么，对于结果怎样也不在乎了，要做个知足常乐就好了。

3、不要太过于担忧孩子。人到了这个年龄，过得日子一天就是一天，不要去担心孩子在外会不会被欺负，一日三餐有没有吃饱，工作会不会累，能不能挣到钱，过多的担心只能够让自己心颤，这个年龄已经不能折腾了。

以上分析是我个人观点希望对你们有所帮助，如果你有不同看法可以在评论区留言，我们一起学习，一起讨论！

卖煎饼的小伙子

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”到底是什么意思？有道理吗？

小时候每逢下雨天大家都闲下来的时候，村里经常会来一些帮人测字算命的先生。有一天村里下雨，爷爷说前几天没选上村长，这几天总是感觉身体不舒服头晕晕的，一会等算命先生来的时候我也来给自己算算命。

吃过早饭晌午的时候，算命先生像往常一样手里敲着小鼓砰、砰、砰的从我家门口经过。爷爷听到声音后立马放下了手中的麻线，走到院子的门口大声的喊到：“算命先生到我家里来坐坐吧，今天我也来给自己算算命”。

虽然当时我还小不知道什么东西，但是算命先生的大致意思我还是可以听懂的。算命先生说老爷爷今年年纪都已经这么大了，怎么争强好胜的心还是一点都没变有呢！古人说“五十望人三不争，六十望棺三不有”，人老了要学会适时的放下一些东西，这样才可以生活的更加轻松愉快。

“五十望人三不争”。人到五十岁的时候无论是身体还是精力都大不如前，而且生命的轨迹已基本上定型。每当这个时候我们要学会适当的放下一些身边的事情，比如说金钱、功名或利禄。当一个人走过漫长的岁月拥有了浩瀚的人生之后，这些功名利禄对于他来说已不再那么的重要。安度晚年我们需要的是一个幸福美满的家庭，儿孙满堂磕家欢乐才是最重要的。

“六十望棺三不有”。人到了六十岁垂暮之年的时候千万不要太过于悲伤、不要过于担心、心中也不要有太多的牵挂。正所谓儿孙自有儿孙福，你只要照顾好自己的身体，开开心心的过好每一天就可以了。

职业农民小强的故事

人到了50岁是生命的一个驿站，阅人无数，经事太多，丢掉了幻想，看清了理想；60岁以后是人生中的黄金年华，十分美好且又很珍贵，毕竟是进入老年了，唯一不能重演的就是人生。50岁、60岁及以后的人，前半生已经没有对错，只有“成长”。怎么用后“半生”来书写人生？其实“五十望人三不争，六十望棺三不有”的俗语已经指点了“迷津”。

这句民间的俗语是什么意思？说的有道理吗？

五十望人三不争

人到了50岁，儿女都应该长大成人。如果结婚早的话，已经是做 爷爷奶奶的人了。子孙绕膝的生活，才是人生最大的追求。而自己的身体也一天天往“下坡路”走，有些事情也该放手了，毕竟自己的精力有限。应该让孩子担当起家庭重担，成为家里“主心骨”。这也许就是“五十岁望人”的含义。

既然“易主”了，就该“放权”了。同时要尽可量的做到“三不争”。其实，这里的“三”，并非实指。就是说，孩子已经大了，也该锻炼他们独当一面的能力，不要总在争“话语权”；他们都是家里的“顶梁柱”了，会有自己的想法和做派，不要过多的去干涉；不论谁来当家，其最终的目的无非是增加家庭的收入，不去争夺其支配权等等。

俗话说，“五十而知天命”。人到了50岁以后，学会放手，看淡一些事情，不要什么都想争。相信儿孙自有儿孙福，让他们自己为人处事，出人头地。“争”得多了，容易产生家庭矛盾，再说了自己的身体不允许，精力也不允许。

六十望棺三不有

在以前，人的寿命比较短，六十岁都是高寿。因此，有些人家还会提前做棺材，即做寿材。也就是说，人只要过了花甲，对任何事情都看透了，也看淡了。反正也是即将入土的人，就看怎么过“晚年”生活呢！这也是“六十望棺”的意思。

至于“三不有”，“三不争”的“三”一样，并不是实指。是说60岁以后的人，不要担忧孩子活得好不好，能不能挣到钱？孩子们都大了，你的担心只会自寻烦恼；不要抱憾人生的患得患失。都已经60多了，各方面没有条件了。折腾不起年龄，你根本没有能力去改变什么；不要期望过多。到了这个年龄，不要还想着为这个家再创造点什么，也不要老想着还有未完成的事。其实，你已经尽力了。只要你身体没啥大病，不给孩子们增添负担就已经不错了。

搁在现在，60多岁的人，并不是很老。还有二三十年的大好时光。不是嘛，好多60多岁的农民还在打工，还在种地。即使退休职工，有的还想找活干，有技术的还想被聘用挣钱呢！“六十望棺”的说法，完全不适合于现代。不过，“三不有”的观点还是应当得到认可的。

【#为生活而提神】

为生活而提神

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，是什么意思，有道理吗？

我认为，首先，先解释一下这句话的意思：

1.“五十望人三不争”的意思：

说的是，人一旦活到了50岁左右的时候，再去看待一些有争议的人或着有争论的事，要学会有“选择”地去争论，要学会遇到三种（或以上）情况，“不争”。

“三争”，其实也不完全只有三种情况，大部分我们中国人默认的“三”，很多时候，代表的是“多”。

那么，大概的衍生“不争”的情况，就有：不争强好胜、不争权夺利、不争一时意气，等等都是，总的来说，就是不去争那些比较“虚无”的东西，不过这个，还是要看个人，每个人的“不争”的东西都不太一样。

<strong>2.“六十望棺三不有”的意思：

是说，人已经活到了60岁左右了，就差不多快到“尽头”了，此时，应该看开一点，不要有三种（或以上）的“执着”，这个“三”也同样和上面的“三”差不多，代表“多”的意思。

“不有”的情况，大概也可以衍生出，比如：不要太执着于生死；不要太有后顾之忧；不要太强求一些事等等都是，大致来说，就是人已经离“死”不远了，很多事不要太执着。当然，也同样，每个人的一生总有放不下的东西，个人选择一辈子“执着”什么都是可以的，只是说，不要“太过”而已。

其次，有道理吗？

我认为，不完全，但有一定的道理：

1.“不完全”：

这个很好解释，皆因为现代人们的生命长度，早已改变，比起以前，不管是疾病的治愈率还是环境都变得更好，且因为物质的丰富，各种“便利”的设施等等，加上如今人们得到各种资讯的便捷，还有社会分工的细化，这些都加在一起，带来了一次生命的“大飞跃”。

比如：

其中中国人的平均寿命也有：

所以，“六十望棺三不有”却不完全有道理，起码，现代人到了60岁，是不会“望棺”的，一般人想要活过平均寿命数，还是很轻松的，所以“不完全”有道理。

2.“有一定”的道理：

俗话也说了，“五十而知天命”，“人生半百”等，其实现代人，真的到了50岁之后，不管是家庭进入一个“完全”稳定的状态，工作也进入了一个“尾巴”的进程，虽然目前男性60岁退休，女性55岁退休，但是，一般来说，除了比较特殊的医生、教授等等的专业人员，还有“旺盛”的工作“能力”，一般大多数的人们，都会进入一个“提前”退休的状态了。

此时的人们，基本想要的“一切”基本实现，对于未来的期待会淡薄很多，所以“不争”就是最好状态的生活了，因为身体开始老化，体力也 开始下降，精力更是下滑很多，所以，“不争”就是对自己最好的。

总结：

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，的意思是人到了五十岁左右，就要有很多事情，不要去“争”了；人到了六十岁快“过去”的时候，很多东西就不要“执着”了，也不要有“没有遗憾”等等的追求了。

这句俗话，前半句有一定的道理，但后半句不完全有道理，因为现代人的平均寿命早已超过60岁以上，所以“六十望棺”没道理，但“三不有”还是有一定道理的。

长了鹿角的兔子

这是一句富有人生哲理的俗语！

人的心态随着年纪的增长而不断发生改变，当我们的角色变了，心态也不一样了。正所谓：“二十望妻，三十望子，四十望财，五十望人，六十望棺。”下面，具体分析一下这句俗语的意思：

一、“五十望人三不争”

人到了50岁，人生已经走过了一半，什么风风雨雨都经历了。事业也不再是巅峰期，身体机能也渐渐衰弱，各方面都在走下坡路。这时候，希望放在了子女身上。

“五十望人三不争”，不争什么呢？不争权利，不争财富，不争地位。已经是年过50的人了，不应该跟年轻人争地位，争财产，争名斗利容易让人减寿。

青春不再，朝气渐渐日衰，该收心养性，淡泊名利，知天命，淡然处之，方能豁达观之。

二、“六十望棺三不有”

人到60，已经年过半百，可以说已经有一只脚踏入棺材了，可谓：“黄土埋半截”。花甲年纪，人生事业基本完成，也没有什么可争可图的了，除了生死，再无其他牵挂。

这时候，“三不有”指什么呢？不恐惧、不担忧、不遗憾。

不恐惧死亡。人都有惆怅之心，尤其是到了晚年，倍感伤怀之心涌上心头。生老病死，人皆常情，这时候应该放下一切，放平心态，积极乐观面对生活。

不担忧子女，不留遗憾。子女已经长大，无需再过多牵挂。死亡哪天到来，我们没有办法预知。60岁的人，已经看透人生百态，对生活的态度，更多的是顺其自然，随意，随心，随性……过好每一天，是人生的最大希望。

这句俗语的意思，概括之：放下功名利禄，放下追名斗利，好好安享晚年，过好余生。

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读书文史

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，是什么意思，有道理吗？我国五千年文明，有着漫长的璀璨文明。经史典籍浩如烟海，当然，在民间也流传着一些先辈们的经验总结。有的以俚语或者警句流传下来，成为口口相传的经典。比如说：“五十望人三不争，六十望棺三不有”就是这样的句子。那么，问题来了。这句话到底是什么意思？在当前的社会实践下，还有没有现实意义？

1“五十望人三不争”是什么意思？

所谓的五十望人三不争，其一，就是说人到了50岁，已是白发苍苍，一脸褶子，年龄上也到了退休的时候了。该含饴弄孙享清福， 那么这个时候就不应该再惦记权力和荣誉和利益了。职场上什么勾心斗角，什么升迁犬马对自己如烟消云散。再也不要惦记策马飞驰的职场荣耀了，那些都属于年轻人。其二，人到五十，一个“利”字要看开。争来争去，马上就到了盖棺定论的时候。50以后，人生如清秋，一碗清茶，一壶老酒足以。争几十万几十亿又有什么必要，有什么让他一尺又何妨。其三，不争名。人到五十，对名应该看开。老百姓，周围人都说你好才是真的好，那些锦旗、牌坊，奖牌奖杯什么也说明不了。

2、“六十望棺三不有”是什么意思？

人到了60岁，人已经佝偻衰弱，望人已经没什么看的了。这时候可以望棺来考虑事情，那么这个年龄所谓的三不有是什么意思？其实，人到了望棺之年，还有什么放不下的。所谓三不有，就是其一，不再有嫉妒心。什么荣华富贵，对于行将就木之人又有什么意思。邻居同僚发小们都飞黄腾达，儿孙们都步步登高也就看开好了。其二，不再有攀比心。什么左邻右舍谁家在城里买房子了，什么谁家的孙子考上清华北大了。对于一个行将就木的老人祝福他们吧。其三，是不再有纠结心。就算是以前有什么蹉跎岁月，有什么解不开的心结。毕竟都过去了，事已至此也只能欣然接受。

3、人老了该怎么放下纠结，享受生活?

其实，从古到今，人老了自然也就接受无为的思想。可以学习道家思想或者品读禅妙。跳跳舞、弹弹琴，看看书。多去远方旅游，多于高人论道。多种花，享受花香鸟语。多栽树，看着欣欣向荣的生机感叹人生的美妙。其实，放下了就轻松了，如果心理纠结就会陷入磕磕绊绊。陷入挣脱不了的泥淖，从而人生晚节不保。唾手可得的幸福，却被自己错过。

4、作为家里的年轻人，该如何与老年长辈相处？

其实，作为年轻人常常陷入手机和互联网的信息海洋。常常忽略了家里的老人，甚至有些人对孝顺的传统思想嗤之以鼻，认为孝顺是对年轻人的道德绑架。其实，作为年轻人，不是一下子长大的，养育一个孩子有多难，只有你做了父母才能体会。所以，对老人孝顺是天经地义，是发自内心的美德。所以，多陪陪老人，多和他们聊聊天。多听听他们的人生故事，多听他们唠叨些人生道理。也不失是你人生路上一道美丽的风景。

聚焦三农热点说

农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”，是什么意思？有道理吗？

人到了五、六十岁，可谓年过半百，辈份也会逐渐升了级，由为人父母升级为爷爷奶奶，姥姥姥爷......

角色变了，心态随之也要改变了！正如“二十望妻，三十望子，四十望财，五十望人，六十望棺”中讲到的人在不同年龄段的生活重心的不同。

五十望人三不争

五十岁的人了，事业上多数已经达到了巅峰状态，自身的发展已经设了上限。这个时候，人们的希望就转移到了子女身上，“五十望人”，就是五十岁以上的人要把希望寄托在培养自家孩子成才上。“四十以前看父敬子，四十以后看子敬父”，人们后半辈子的幸福更多地要取决于自己的子女是否有出息啦。

这个时候的自己，就没必要在单位和年轻人争地位，争权利，挣钱财了！得罪了年轻人，就是得罪了未来！对待单位的年轻人，要像对待自己的子女一样，爱护有加，释然开怀！

六十望棺三不有

老人到了60岁，特别是农村老人，就称自己“黄土埋了大半截子了”，活着的时候希望有套好房子，人死了以后，期盼的就是一副好棺材。

“五十而知天命，六十而耳顺”，过去的时候“人活六十古来稀”，这个时候就不要再纠结什么了，多活一天就多赚一天。儿孙自有儿孙福，愁也是一天，喜也是一天！在这个时候就不要自寻烦恼了，不要有忧虑，不要有惆怅，不要有担心！

个人觉得，这句老话是带有明显时代特征的，过去的人，人均寿命比较短，能活到50岁，60岁就明显是老人了。这“五十望人三不争，六十望棺三不有”的农村的话自然是非常有道理的，提醒人们要顺应自然，该服老时就服老，否则徒增烦恼，无益身心！

但时代不同啦，人们生活水平提高了，据世界为生组织数据报道，人到了65岁还是壮年呢！65岁以后才开始老了。我们国家的人均寿命也由旧社会的四，五十岁，提高到了现在的七十多岁。

所以现在的人到了五六十岁，不仅面貌上还很年轻，精力上也因为子女的成家立业，而充沛了起来！五六十岁的人正当年华呢！没必要“五十望人，六十望棺”那样的悲凉吧！只要你努力，一切皆有可能！

不过，虽然身体正当年华，但“淡泊宁静”的三不争三不有的心态却是值得提倡的！所以我们对待这句俗语，就取其精华去其糟粕吧。

您觉得呢？

村姑说村事

五十望人三不争，六十望棺三不有。这话是有些理的，但也因人而不同，看人的认识与心态吧，有些积极意义，也多少有点消极作用。

二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十不逾矩，而人也有五望:二十望妻，三十望子，四十望财，五十望人，六十望棺。这望人三不争，望棺三不有，在理解上也会有出入的。人之心态，会随人的年龄变化而有所不同，我是六十后之人，这已深有体会。

五十半百之后，事业，前途，婚姻，钱财，功名利禄等等基本已定，达到看透想透悟透了，一家人的健康平安和睦团结快乐幸福就是最好。人过半百，青春远去，韶华已逝，朝气不再，锐气斗志大减，收宿争名争利争气之心是有必要的，这应该就是望人三不争了。在过去，活过六十就算有寿了，人生七十古来稀。六十之后是半截黄土半朝天，听候阎王召唤了，是掐指算日子之人，所以是六十望棺，就应三不有了，不应再有怒气，怨气，脾气了。该淡泊而宁静，豁达乐观而能容，处之泰然安然，能顺于自然，甘于天命就好。

为人五十前望父教子，五十后望子敬父。所以五十后望人便要三不争了，是那三不争？各有说法，是有大同有小异:不再争事业，不再争权利，不再争钱财。这望人，既望社会人，也望家里人，既与社会不争，也与家里儿女不争。不再计较不平事，不再计较名利，不再计较成败。不再勇于争名夺利，不再争强好胜，不再争钱财。六十之后望着棺材过日，就要做到三不有:没有忧愁，没有惆怅，没有担心；不有后顾之忧，恐惧之心，老不中用之感；做到三不贪，不贪小便宜吃大亏，不贪杯误大事，不贪赌带坏儿孙。

这是劝人向善，有积极意义，但微中也有点儿消极作用。凡事要一分为二，因人因事因时而有不同。这三不争三不有也要因人而变定，不要被这框框限死了。做人有期许，无遗憾，没担忧是最好。

树德汉硕

传统农村中有许许多多俗语都非常具有哲理性，“五十望人三不争，六十望棺三不有”，就是其中最睿智、最通透、也是对人生真谛最为大彻大悟的一句俗语，不仅说的有道理，而且体现了一种很高的人生境界。

先说“五十望人三不争” 这话的意思是说人到50岁，与别人相处有三处不可再相争。哪三处呢？

（1）不争短长

• 看到同村当年读书不如自己，干农活也不如自己的小伙伴，从居无定所的打工仔到现在做了大老板，衣锦还乡，无比荣耀，心中难免有点羡慕嫉妒恨。
  

• 但50岁的人，完全到了“知天命”的年纪，“士别三日当刮目相看”，别人背后付出了什么艰辛努力，抓住什么良机，冒了多大风险，都是别人所不知道的。
  

• 明白这些道理，自然不会与之再像儿时那样再争短长。

（2）不争是非

• 世界上哪有那么多是非对错？立场不同，看问题的角度不同，结果就会不同。
  

• 到了50岁这把年纪，那怕读书不多，作为聪明睿智有阅历的人，就会默默地将是非放在心中，没必要凡事都要争个明白。
  

• 尤其对待家人、亲戚和村里的邻里乡亲，凡是多站在对方立场想想，或许是是非非片刻之后片不在话下。
  

（3）不争风头

• “枪打出头鸟，猪肥先上桌”。50岁的大叔，这点城府是必须的。

• 低调做人，勤勉干活，善待家人，把自己的日子过好比什么都重要。

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再说“六十望棺三不有”， 这话的意思是说人到60岁，应该悟得人与天地共存共处之道，而不再有不切实际的非分之想。那么，三种不应该再有的欲望分别是什么呢？

（1）天恩

• 到了60岁，在过去已经算是高龄，信天命攸归，平平静静、坦坦荡荡面对疾病，面对生死，是过去60岁老人聊天的常规话题。
  

• 其实，聊得越透彻，越明白“天恩无私覆”的天道，心胸也就越开朗，越不会求天拜地，祈求“万寿无疆”似的不着边际的痴妄。
  

（2）地惠

• 在农村，天时地利决定了物产收成，也决定了幸福指数，但到了60岁，已经具有相当成熟的劳动生产经验，一定不再把丰收的期望完全寄托在“天时地利”，而是寄托在科学、勤劳等人的努力之上。
  

• 当然，天时地利对农业来说，仍然是丰收与否的决定因素之一，所以了解、感知天文气象以及土壤环境也是务农老伯的拿手好戏。

  
  

（3）人运

• 人运不是指运气，而是指自己的口碑和人设，在小小的村子里，大家彼此知根知底，一辈子被村里人爱戴，还是被村里人厌恶，到了60岁，心中还不有数吗？做了一辈子好事、好人不说，这时候最怕的就是老了一时糊涂，做什么出格之事，晚节不保。
  

明白了“五十望人三不争，六十望棺三不有”的道理，想想自己也会老到这一天，趁还年轻，我们该更多地做些什么呢？

闻道深般若

俗语 一句句是老祖宗们留下的精神食粮，蕴含着丰富的人生哲理。农村俗语“五十望人三不争，六十望棺三不有”则说透了人生。

素有“三十望子，四十望财，五十望人”三十岁的时候已经成家立业，此时心中也是盼望着能有个一儿半女，为家里添丁；时间倏忽而逝，转眼四十岁了，迈入中年。人到中年，多了许多责任，上有老下有小，经济压力也重了起来，这时也是想着能有更多的钱，来支撑这个家庭；五十岁是已经精力衰竭，身体状况也会大不如前，对于这个年龄的人来说，事业金钱便没有那么想要了，儿女反而成了他们最大的牵挂。

“五十望人三不争”就是如此：牵挂着儿女，不争事业、不争权利、不争钱财。

到了六十古稀之年，迈入了老年人行列。过了大半生，多了些大彻大悟，看通了世事沉浮“一花一草木，一梦一人生”心中不免得会有些惆怅。“六十治棺”这个年龄也该考虑自己的后事，但不要因此而整天忧虑。要知道“人固有一死”

由此看来， “六十望棺三不有”便是：没有忧虑、没有惆怅、没有担心。

“五十望人三不争，六十望棺三不有”说透了人生，从古传至今。

關鍵字: 俗语 文化 不争