岡仁波齊
《中國國家地理》評選的“中國最美的十大名山”之一，冠頂冰雪覆蓋，晶瑩潔白，質地堅硬的水平紋理岩層，構成金字塔式階梯，在廣闊的巴嘎平原上，岡仁波齊高昂著頭顱，有著人間不可企及的神聖和高傲。
岡仁波齊也是藏傳佛教、苯教、印度教、古耆那教公認的神山。關於她的傳說不勝枚舉。
每年，來自世界各地的信徒紛至沓來，圍繞著神山行走、頂禮膜拜。
轉山分為內轉和外轉。內轉的宗教門檻很高，須外轉13圈後，才能取得內轉神山的資格。我們說的轉山通常是指外轉，轉山之路長約56公里，需要2-3天。
轉山之路，風霜雪雨，道阻且長。這是一場關於精神、體力、意志與耐力的考驗。這也是一場視覺與心靈的旅行，在身體的磨礪中，你可以看到別緻的風景，收穫一個全新的自己。
岡仁波齊轉山路線。繪圖/拐點
3座寺廟
▲曲古寺
由藏傳佛教竹巴噶舉派祖師郭倉巴建於13世紀，位於峽谷巖壁西側的高處，隱秘地依附於岩石背景中。
從曲古寺能看到岡仁波齊極具震撼力的西壁。
寺的下方有難以辨認的隱秘象洞，是蓮花生到岡仁波齊修行時住的地方。
曲古寺的主供佛是曲古佛。曲古，翻譯成漢語的意思是“天然生成修行所成之究竟果位法身”。
在朝聖旺季，一些臨時帳篷會搭建在寺廟下的河流對岸，售賣食物（方便麵和小零食）和飲用水。
曲古寺 圖/雁海
▲哲日普寺（又稱“哲熱普寺”、“止熱寺”）
哲日普寺，位於拉曲河北側山上，擁有絕佳的位置，直接面對著壯觀的岡仁波齊北壁。
清晨的日照金山，正午湛藍天空下以及深夜月光下的北壁，都美得攝人心魄。
哲日普寺是郭倉巴的修行地，據說是他第一個發現了轉山的路線。寺廟中有郭倉巴的修行洞，整個寺廟圍繞修行洞而建，洞穴上方巖壁有郭倉巴頭顱印記。
寺廟提供基本的住宿條件。哲日普寺前還有希夏邦瑪賓館。
▲尊最普寺（又稱“尊追普寺”、“仲哲普寺”）
寺廟位於神山正東面，坐西朝東、高低錯落、主次分明。
寺廟的名字源於大經堂後的“幻術洞”。傳說米拉日巴用法術於此變幻出一個石穴，並在其中留下很多手腳印記和頭印。
寺廟有簡陋的旅館。每年的朝聖旺季，這個地方的人很多。
360°岡仁波齊
圍繞著神山的行走，可以讓你看到各個角度的岡仁波齊。
你一步步地靠近她，神山彷彿遙不可及。
直至來到她的腳下，仰望她聖潔的容顏，水晶似的冰壁光輝耀眼。
▲最佳觀賞點：哲日普寺
寺廟正對著讓人震撼的岡仁波齊北壁，金字塔式的冰壁像是端坐在蓮花寶座上的佛。
哲日普寺。圖/向遠湛
▲最佳拍攝點：岡仁波齊日出
如果想拍岡仁波齊日照金山，頭天晚上住在哲日普寺，第二天早上最好早點出發。最好的日出金山是在翻越卓瑪拉山口的半途中，那個時候神山正對東方。
岡仁波齊日出。圖/傘兵戶外橋豆
岡仁波齊北壁。圖/雁海
轉山途中，各個角度的岡仁波齊。圖/傘兵戶外橋豆
轉山途中，各個角度的岡仁波齊。圖/雁海
1個湖泊
▲託吉措（慈悲湖）
託吉措，碧綠如玉。從卓瑪拉山口可以看見這個小湖。
關於她的傳說有很多。有說這是空行母的浴池。印度教則認為這是烏瑪女神的浴池。
如果你不怕路途艱難，你還可以下到湖邊，湖水映著山石，是另一種景緻。
託吉措。圖/傘兵戶外橋豆
冰川河流
岡仁波齊周圍有8條冰川，猶如8瓣蓮花環繞著主峰。
冰川的融水潺潺流下，匯成河流。
河流流向東、南、西、北四方。人們用四種天國神物命名這四條河流，即馬、獅、象、孔雀。
空中俯瞰岡仁波齊徒步遊路線 圖/美騎網 山子
馬泉河為雅魯藏布江之源，孔雀河是恆河之源，象泉河、獅泉河為印度河之源。
岡仁波齊也由此有了“萬水之源”的美譽。
孔雀河。圖/星球研究所 攝影師@向文軍
獅泉河。圖/星球研究所 攝影師@亦諾
象泉河。圖/星球研究所 攝影師@卡布
行走于山谷，岡仁波齊耀眼的面龐高高在上，奔流的小河在下汩汩流淌。
絲帶一般的水流從神山潺潺而下。圖/雁海
神山腳下的“拉曲”河。圖/雁海
種種神蹟
轉山路上有種種神蹟，以及種種傳說。各種版本的傳說，更增添了神山的神秘。你可以在尋找這些神蹟的時候，在對遠古的想象中，讓疲憊的身體暫時放緩。
“釋迦牟尼腳印”。圖/林子2005
▲三顆不動地釘
即佛腳印，將神山穩固於此。
航拍岡仁波齊。圖/星球研究所 @攝影師向文軍
▲米拉日巴與那若本瓊的比試痕跡
轉山路上，到處都有米拉日巴與那若本瓊的比試痕跡。
傳說，兩人以法力高低決定誰可以在岡仁波齊和瑪旁雍措修行。
比試轉湖，那若本瓊一步就跨過了聖湖，米拉日巴則用身體蓋住了整個湖面。
兩人比試轉山，從相反的方向開始，在卓瑪拉山口相遇，不分高下。後來，那若本瓊提議，在十五月圓那天首先到達岡仁波齊峰者為勝。到了那天，那若本瓊乘著魔法鼓飛向頂峰，沒有看到米拉日巴，他滿心疑惑，沒有全力向前。而米拉日巴乘著太陽的第一道光線瞬間到達頂峰，那若本瓊驚得從神山南坡滾下來，留下一道深深的溝壑，至今可見。
岡仁波齊南面。圖/中校影像
▲格薩爾王的馬鞍石
從曲古寺後，沿著拉曲藏布河谷前行4.5公里左右，有一塊馬鞍形狀的石頭，這裡是“格薩爾王的坐騎棗騮馬的天然馬鞍”，在石頭的西面，有一座馬鞍形狀的山峰，這塊馬鞍石，就是這座山峰的投影。
而在民間的傳說裡，懷孕的婦女爬上鞍部騎—下，從右邊下來可生女孩，從左邊下來可生男孩。
格薩爾馬鞍石。圖/記號熊貓
格薩爾王坐騎棗騮馬的天然馬鞍
▲卓瑪石
轉山路上的最高點是卓瑪拉山口，山口經幡獵獵。 一塊大石頭上刻著度母像，這就是卓瑪石。
傳說，郭倉巴開闢了轉山路線，並在獅面女神山谷中迷路，隨後被 21 只狼引回到正確路線上，這 21 只狼都是度母的化身，度母是這座山口救苦救難的保護神。到達山口後，21 只狼合為一隻， 然後變成了卓瑪石。
信徒們會在此留下粘滿酥油的錢幣、衣物、牙齒等物品。朝聖者會圍著它轉一圈，彎腰從經幡下穿過，口中唸誦經文 。
卓瑪拉山口的經幡海洋。圖/美騎網 山子
卓瑪拉山口天葬臺。圖/傘兵戶外橋豆
翻過卓瑪拉下山之路。圖/傘兵戶外橋豆
轉山行程建議
一天行程：適於當地多次轉山者或少數徒步悍將
（全程15-18個小時）
* 清晨5:00-6:00出發；
* 中午12:00左右能夠抵達哲日普寺；
* 下午4:00左右登上最高點卓瑪拉山口；
* 天黑前22:00左右返回。
二天行程：適合於體力充沛者
Day1：塔爾欽-哲日普寺（22公里，6-10小時）
* 9:00 - 9:30 吃完早飯後出發；
* 爬坡1小時左右，山坡頂部可看到五顏六色的經幡；
* 下山1小時左右，到達佛塔處（天葬場）；
* 沿著拉曲河走，大概3-4個小時之後達到哲日普寺；
* 晚上宿哲日普寺，30-120元不等。
Day2：哲日普寺-塔爾欽（34公里，9-14小時）
* 8:00左右出發開始爬山，這段是最艱難的一段；
* 3-4小時之後爬到卓瑪拉山口，會看到經幡的海洋；
* 下山1小時，抵達山下第一個帳篷休息點可休息；
* 繼續2-3小時到達尊最普寺，中間有兩處休息點；
* 3-4小時下山路，回到塔爾欽。
三天行程：適合於漫步者或帶老人兒童的轉山者
Day1：塔爾欽-哲日普寺（22公里）；
Day2：哲日普寺-尊最普寺（22公里）；
Day3：尊最普寺-塔爾欽（12公里）。
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