80後亦新亦舊的一代
如果非要推薦一本書的話，那我首推餘華的《活著》。雖然已經看過很多遍，但每一次看都會有不同的體驗和觀感。故事講述了主人公從一個富裕地主家庭的紈絝公子哥到窮困潦倒的貧苦農民的輾轉漂泊的一生。這一生，他經歷過富貴，經歷了喪偶，經歷了喪子，甚至連女婿和外孫也在他面前死去。每當生活給他一點希望時，就會有更大的悲劇等著他。當我看這本書時，我常常想如果我是這位主人公的話，肯定忍受不了這一次次的打擊，但是主人公卻那樣活了下去，堅強、孤獨、卻又釋然。我歷來不太喜歡看外國文學，而鍾愛鄉土氣息的中國文學，而這本《活著》恰恰是合了我的胃口，語言樸素，沒有華麗的詞藻堆砌，卻讓人隨著主人公的一悲一喜感受著那個時代的人性與新中國的變遷，也讓我在面對生活中形形色色的困難時能夠堅強地面對。
圍裙媽媽的日常
好書太多，在特殊時期靜下心來好好看書不失為一個有趣的選擇
很多朋友問我該看什麼書時，我都會毫不猶豫地第一推薦這部書，因為它幾乎適合所有類型的人，無論你偏愛的什麼類型的書，路遙的文字總能讓你感觸到不一樣的體驗。其實早在大學期間我就將其看過不止一遍，每次都是不同的感受。在我看來，《平凡的世界》可以說是一部既反映了社會現實，又能不斷給人以精神給養的著作。
長的是苦難，短的是人生。
第二本書推薦這本寫於1948年的這本小說無疑是一部偉大的作品，讀完這本書後，我被其深刻的政治遠見和豐富的寓義所震撼，尤其是＂雙重思想＂這個概念的創造，不得不讓人覺得喬治奧威爾是天才般的作家。歷史不是一面鏡子，而是黑板上的記號，可以隨時擦去，隨時填寫。
最後一本推薦百年孤獨
對渴望知識的孤獨，對渴望愛情的孤獨，對渴望政治的孤獨。人是富含感情的動物，體驗幸福卻又往往十分殘酷。在自我掙扎中感受孤獨，在安貧中感到孤獨，在離死亡只有一線時感到孤獨，生前死後依舊孤獨。過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著的愛情也終究是過眼雲煙。
2π5
第一本是魯迅先生的《墳》
這是魯迅先生的一本雜文集，集合了魯迅青中年時期二十多篇體式不一的文章。前幾篇是古文寫就，沒有一定的古文功底很難讀懂，後面是白話文寫就，文字冷冽、清醒。
第二本是尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》、《未來簡史》、《今日簡史》
因為這是同一個作者、同一系列的書，所以就放一起介紹吧。
《人類簡史》不是一本講述具體歷史的書，而是脫離具體歷史事件，講述了人類歷史發展的方向。整本書視角新穎，書中涉及的內容包括：物理學、化學、生物學、心理學等學科，作者靠廣博的學識和超凡的文字駕馭能力，從容遊走在眾學科之間，為我們講述了人類發展從動物到上帝的過程。
《未來簡史》是一本在講述人類未來的書。與其說這是一本歷史書，不如說它是一本哲學書。書中探討的問題全部和我們的未來息息相關。書中提到的生物工程、半機械人工程、非有機物工程，沒準兒某一天就展現在我們面前。
《今日簡史》是赫拉利“簡史”系列的收官之作。書中提到了人類當下面臨或亟待解決的21個問題，全書分為五部分：科技顛覆、政治挑戰、絕望與希望、真相、生存下去來具體闡述這些問題。通讀全書會發現，作者對於歷史發展趨勢與現實社會現象有自己獨到的見解，能給我們帶來一丁的反思和啟發。
可以說作者尤瓦爾.赫拉利通過這三本書，為我們打開了一個看歷史的新角度。
第三本是加繆的《鼠疫》
《鼠疫》成書於1947年，書中通過描寫一個叫奧蘭的城市在突發鼠疫後，以主人公里厄醫生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事。
書中描寫的很多情節都跟疫情下的我們一般無二，讀《鼠疫》能讓我們更加清晰和清醒的認識疫情帶來的危害，從而正視自身的處境，做好居家隔離。
以上就是我在疫情期間讀過的一些書。
超人扒叔
第一本書錢鍾書先生的《圍城》，人的一生就是一座座不同的圍城組成，我們在成長的過程中，不斷的從其中一座圍城，跳到另一座圍城之中。我最大的感悟其實是要學會不斷的學習進步，否則你終將會在大浪淘沙的環境中，失去自我。
第二本書是斯蒂芬·金《肖申克的救贖》，希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。恐懼讓你淪為囚犯，希望讓你重獲自由。在生命中的任何時候，都不要放棄希望，因為一旦沒有了希望，你的人生將會是一片黑暗。
第三本書是李笑來的《與時間做朋友》，要學會與時間做朋友，不要總想著去控制去管理時間，如果你總想著去控制時間，你會感受到很大的壓力，這種壓力，會引發你的恐慌，讓你感受到絕望，所以，嘗試著與時間做朋友，要去堅持去積累一些東西，要相信量變引發質變的道理。書中還講述了，很多與我們生活中切實相關的想法，比如你對演講的恐慌，對於未知的恐慌，面對時間焦慮如何解決，對生活的感悟等內容，讀來感受頗深，如果你在家沒事的話，可以抽時間看一下。
第四本是路克·蘇立文的《文案發燒》，這本書主要是介紹廣告方案寫作基本技巧，書中講述了寫不同廣告文案方法的一些技巧，內容豐富，詼諧有趣，讓人印象審核，作者以一種清晰迷人的方式對廣告進行了詮釋，如果你是一個新入門的廣告人，建議你花費時間去閱讀一下。
糖果味的青檸
利用疫情在家的時間，我拜讀了日本經營大師稻盛和夫的《經營十二條》和《思維方式》兩本書，有所收穫，與大家分享。
一、為什麼選擇這兩本書
筆者作為在企業工作的人員，以親身經歷驗證企業管理是有方法的。那麼在我自身感覺管理遇到瓶頸，意圖提升管理質量的時候，想再學習此類書籍充充電。
日本作為我們的近鄰，同處在亞洲區域，且經濟管理較為發達，在思維、文化等方面與我們相近，而稻盛和夫作為日本企業管理的代表人物之一。所以，我鎖定了稻盛和夫的著作。
《經營十二條》和《思維方式》應該是稻盛和夫的著名著作，讀來確實有所收穫。
二、學到了什麼
稻盛和夫的管理理念總體可以用兩句話來概括：
1、作為人，何為正確？
2、敬天愛人。
稻盛和夫一生始終將以上兩點，作為自己的做人和企業管理信仰。這是一項管理哲學，或者說上升到了人生觀、價值觀的層面。並且我們很自然的就會聯想到，在企業做強做大的同時，我們的企業也是不斷在提高履行社會責任的能力。
感受比較深的還有一個公式：
工作結果=思維方式*熱情*能力
工作結果是我們做一件事情的結果。
思維方式，得分從-100分至100分。
熱情，得分從0至100分。
能力，得分從0至100分。
這告訴我們，思維方式的重要性。如果思維方式不對，甚至可能會出現負面的工作結果，因為思維方式有負向的。
最後，我再簡單概述一下《經營十二條》的內容：
1、明確事業的目的和意義；2、設立明確的目標；3、胸中懷有強烈的願望；4、付出不亞於任何人的努力；5、成本最小化，收入最大化；6、定價即經營；7、有堅強的意志；8、燃燒的鬥魂；9、臨事有勇；10、不斷從事創造性工作；11、以關懷之心，誠實處事；12、保持樂觀向上的態度，懷抱夢想和希望，以坦誠之心處事。
其實，認真的思考品味一下的話，這十二條原則不但可以運用的企業管理之中，在我們的人生旅途上同樣可以適用。
黑色暱子外套
同心協力共抗疫情。我在家看：倡議書一致廣大市民的一封信。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作“明白紙”。關於疫情防控期間禁止聚集性活動的通告。關於跟制小區人員出入的通告。眾志成城，同心協力，共抗疫情、打贏防控阻擊戰。
邢東紅農家樂編劇
《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創作的長篇小說。 該作品於1940年9月1日見載於香港《星島日報》，1940年12月12日，蕭紅於香港完成《呼蘭河傳》書稿創作，12月27日全稿連載完。
它以作者的童年回憶為引線，描繪了20世紀20年代東北小城呼蘭的種種人和事，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。
但蕭紅還是用淡泊的語氣和包容的心敘說了家鄉的種種。她將一片片記憶的碎片擺出來，回味那份獨屬於童年、獨屬於鄉土的氣息。從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災難。
它是影響數代人的經典--中國現代詩性小說扛鼎之作，20世紀中文小說百強第九位，30年代文學洛神、四大才女之一蕭紅超越時代的文學經典。備受魯迅、茅盾等名家讚譽--以女性的目光洞悉歷史的真實，達到對現代文明以及國民靈魂的徹悟。蕭紅短暫人生生涯的一部"回憶式"長篇小說--每個人都應該有一座蕭紅筆下的"後花園"，那裡有故鄉、親人、往事，有讓一個人走下去的勇氣和力量。
書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。
作品語言自然、靈動，細緻、真切，有些重複和絮叨，但這些正好是語言的可貴之處，讓寫作者有了語言的學習機會。
我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無慮同時也感到自己身在童年感到高興，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活,故事裡充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那裡人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透 〈呼蘭河傳》裡的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。
總之，這是一本普通人都能讀愛讀的好書。尤其初學寫作者，能受到很大啟迪，可以說茅塞頓開。
作家崔喜軍
隨手翻的明代還初道人洪應明大作《菜根譚》。書評給出的結論是“曠古稀世的奇珍寶訓”，個人心得是此書身心兼修，養性育德，深受教誨，受益匪淺。
《菜根譚》文字精短，不拖泥帶水，意味深遠但通俗易懂。有隨筆感悟，也有警句語錄，貌似訓誡但飽含親切情感，似激勵又蘊含規勸之意。讀後耐人尋味，意猶未盡之情油然而生。
《菜根譚》文辭結構優美，句式採用對仗斷句，寥寥數語，含義深遠。學習中應要多參悟，多感受，即使得其毫釐，亦會受用一生。
分享幾句，大家感悟一下：
涉世淺，點染亦淺；
歷事深，機械亦深。
釋義：涉世較淺，被世風汙染的程度就淺；閱歷越深，心計就越深。
多情者不以生死易志；
好飲者不以寒暑改量。
釋義：多情的人不會在生死麵前改變自己的意志；喜歡喝酒的人不會因為天氣冷暖的原因改變自己的酒量。
人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱當忍，而在人則不可忍。
釋義：對別人的過錯應當寬恕，而對自的過錯卻不能隨便原諒。自己遇到窘困時應該忍耐，而在別人遇到困難時應該前往幫助。
《菜根譚》的內容是從儒家思想立場編撰的通俗讀物，其核心理念為心學、禪學的最高境界，書評認為此書是集儒、釋、道三家之精髓而終其大成。總而言之，一本書擁有修身，育德，齊家，治國，平世等簡言大道，同時又催人上進，審美處世。無疑其為難的得經典著作。
斤斗山下
《左傳.昭公四年》春秋時鄭國子產受到誹謗，他說“苟利社稷，死生以之"，意思是隻要對國家有利，即使恓性自己生命也心甘情願，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。
《獨立思考》一書，不能按原有思想束縛自已，明辯是非。
《聖典春秋》一書講到“多行不義必自斃，惡人自有惡人磨"，意思要守住做人的底線。
《胡雪巖全傳.平步青雲》上冊，“君子愛財，取之有道”意思君子只要正道得到的財物，不要不義之財。
《居安思危》（宋）司馬光，在安逸的環境裡，要時刻考慮到危險降臨。
《孟子》（先秦）生於優患，死於安樂。
龍飛鳳舞初中函數學習
你當像鳥兒飛過你的山
1、我很喜歡來自《聖經》的一句話：“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。”信仰的可貴之處正在於，它讓人們相信存在更好的世界，不同的世界，相信我們可以過上與以往不同的另一種生活，體會你從未體會過的愛。但要捨棄過往，想象未來，則需要信仰和教育相結合。只有二者相輔相成，才能遇見未知的人生，期待不一樣的改變。
2、當我們試圖以愛的名義控制和改變他人，這種愛就變味了。這並非愛的真諦，你愛別人，就無條件地愛，交還給你所愛的人自我選擇的權利。如果你說，我一定要改變我愛的人，這樣我就能永遠佔有他們了，那這根本就不是愛，也不是愛的價值和力量。所以我想對我的家人說，我現在仍然很愛他們。儘管一半家人已和我斷絕往來，雖然我必須接受現實——他們必須改變才能重新回到我的生命中。至於他們是否會改變，就不是我能控制的了。
